古代诗词曲三首

课堂教学设计

一、教学目标

1．初步理解诗的炼字和初步体味诗的句法。

2．背诵这四首诗词曲。

3·进一步学一点诗的韵律。

二、难点、重点分析

1．课文所选的几篇作品各包括了中国古代诗歌的哪4种体裁？

分析：课文所选的几篇作品包括了中国古代诗歌的4种体裁。

《杜少府之任蜀州》是五言律诗。律诗是4韵（二、四、六、八句必须押韵）8句，每句5个字的叫五律，每句7个字的叫七律。律诗有严格的音韵平仄等形式的限制，一般要求中间两联对仗，首尾两联一般不对仗。作者王勃是初唐人，那时律诗形式还没有固定下来，所以本诗在形式上并不很严格。

《望天门山》是七言绝句。绝句是两韵4句，每句5个字的叫五绝，7个字的叫七绝。形式要求也很严格，但对仗很自由，可以首联对，也可以尾联对，也可两联都对，也可两联都不对。

《水调歌头·明月几时有》是词。词又叫长短句（因为每句字数有多有少）。词有词牌，如“水调歌头”，词牌决定词的格律字数等。词有的分段，有的不分段，每段叫“阂”或叫“片”。曲是继词之后兴起的一种诗歌形式，也有一定的格式，但形式限制不像诗、词那样严。曲多用口语，具有较多的民歌色彩。“山坡羊”是曲牌。

2．简析五首诗词曲的思想内容和作者所抒发的感情。

《杜少府之任蜀州》表现了作者积极健康的思想感情；《望天门山》描写了雄奇秀丽的景物，抒发诗人热爱祖国山河的感情；《水调歌头·明月几时有》表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。《山坡羊·潼关怀古》借“怀古”讽今世，抨击了封建统治者剥削人民的罪行。

三、教学过程设计

（一）杜少府之任蜀州。

作者简介：

王勃（650～675）字子安，绛州龙门（今山西河津西北）人，曾做过虢州参军等几任小官，因故被革职。后因到交趾探望父亲，由广州渡海时溺水而死。

王勃少年时就显露了出众的才华，后来他和杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，人称“初唐四杰”。他又擅长骄文，其代表作有《滕王阁序》。

教师参考：

关于王勃的年龄，根据课文注解为公元650～675年，按们日唐书·王勃传》说：“上元二年，勃往交趾省父，道出江中……渡南海，堕水而卒，时年二十八。”《新唐书·王勃传》说：“父福畴，由雍州司功参军坐勃故左迁交趾令。勃往省，渡海溺水，而卒，年二十九。”按：上元二年为公元675年。据考订，王勃生于唐高宗永徽元年（650年），死于上元二年（675年）十二月，为二十六岁。一般介绍都把他的生卒年定为650～676年。

关于对王勃诗文的评论：杜甫《戏为六绝句》之一说：“王、杨、卢、骆当时体，轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

题解：

这是一首送别友人的诗。当时作者在京城长安。他的一位姓社的朋友到蜀州（今四川崇庆县）去任县尉，王勃写了这首诗送行。“少府”，当时对县尉的敬称。（县尉，在县令属下，主管“治安”方面的一种官职。）“之任”，赴任，即上任。之，动词，前往。

这首诗的题目也作《送杜少府之任蜀川》。

课文讲解：

城阙辅三秦，风烟望五津。

阙，帝王宫门前的望楼，也指城门两边的观楼。“城门”指帝王居住的地方，这里指长安的城郭宫殿。辅：辅佐，夹辅，卫护。三秦，泛指当时长安附近的关中一带的地方（今陕西潼关以西的地区）。“辅三秦”即“辅以三秦”，以三秦为辅。风烟：随风飘散的烟，也指风和霭雳。五津：本指蜀中岷江上的五个大的渡口，这里泛指蜀地。“城阙辅三秦”写作者送别友人的地方，是在三秦辅卫着的长安；“风烟望五津”写友人将要去任职的地方，是五津流经的蜀州。“城阈”显示长安的气势，“风烟”显示远处的迷蒙。作者在长安，心已经向往于友人即将去到的蜀州，一个“望”字包含无限深情。

教师参考：

关于“三秦”：秦亡以后，项羽曾将长安一带秦地方分为雍、塞、翟三国，分封秦将章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，故统称三秦。关于“五津”：四川省从灌县以下到键为一段的岷江中，当时有五个渡口，名为白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。

与君离别意，同是宦游人。

宦：做官。宦游人：离乡在外做官的人。宦游，也称游宦。“与君离别意”是说和你分别的情意，“同是宦游人”是说两人都是游宦他乡的人。“我”来长安，“你”去蜀州，临别时有无限深意，作者自己远离乡土，又逢别友，十分感慨。他就用两人相同的处境来安慰临别时的朋友。

海内存知己，天涯若比邻。

海内：四海之内，天下。存：有。知己：知心朋友，彼此相互了解而情谊深切的人。天涯：天边。比邻：近邻。比，紧挨着。“海内存知己”是说四海之内还有知心朋友存在；“天涯若比邻”是说即使在“天涯”也好像是“近邻”。作者和朋友分别，不免有别离的伤感，但想到四海之内，只要是知己的朋友，即使山川险阻，远隔天涯，也如近邻一般息息相通。“天涯”极言其远，“比邻”极言其近，远近对照，就显出了知己的可贵。这里表现了作者对朋友不拘行迹的真挚感情。

无为在歧路，儿女共沾巾。

无为：不要做。歧路：岔路，这里指分别之处。儿女：泛指青年男女。沾：湿。“沾巾”指哭泣。这两句诗是说不要在分别的地方（也是指分别的时刻）像儿女般啼哭，让眼泪弄湿了佩巾。在全诗结尾处，作者勉励朋友，也勉励自己：在即将分手时，不必作儿女情态，依依惜别，涕泪沾衣巾。这样写来，全诗气氛就变悲凉为豪放了。

全诗风格清新、质朴，意境开阔明朗，语言自然流畅，与通常送别诗的缠绵、悲凉的调子截然不同，表现了作者不拘泥于儿女情长的远大志向和不平凡的胸怀抱负。诗中“海内存知己，天涯若比邻”是历代传诵的佳句，至今仍常被引用。

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