古文教学中的问题

苏教版九年级下的第五单元，都是古文。

对于古文的学习，同学们一直有个习惯，那就是喜欢听老师逐字逐句将过去。然后，字里行间，密密麻麻地写满了注释。再然后，就是句子翻译。再然后，就是把这些都记忆进自己的头脑中。一篇古文学习就此终结。

显然，无论是从应试的角度，还是从语文素养的角度来考虑，如此做法依然是“低幼化”的。我试图改变。

有几次，我没有完完整整地把课文翻译串讲一遍，同学们对我提出了强烈的抗议。

我不得不告诉他们，这样做是不行的。从前两次考试的情形可知，同学们死记硬背课本上的那一点可怜的知识点，不会触类旁通的话，输入头脑的都是没有生命活力的知识。比如，我们两次考试中，都有课外文言文的阅读，而一些同学却束手无策。如果他们把课内学到的一些知识迁移一下，问题就可以解决了，但他们也许压根就没有想到。

为此，我冒着风险，故意不把完整的答案告诉他们，希望孩子们能自己根据语境，结合上下文去揣摩——这才是文言文学习的方法。

有时，逼迫一下还是有好处的。几篇课文下来，同学们只能自己学会思考，而不是坐享其成。

其实，即使我不讲，学生也是有办法获得“标准答案”的。书店里的那铺天盖地的教辅资料，足以让学生搜索起来游刃有余。既然有，我又何必把每一个字词句都嚼烂了喂给学生呢。我说，纵然我好心喂给你们吃，你们吸收的营养也不全，倒反而落得个消化不良。同学们笑了。从很多同学做的作业来看，我知道，他们是参阅了资料的，我就故意“睁着眼闭着眼”了。——人有时是很有趣的，你要求他去读参考书，他不乐意；你规定他不许看，他却挖空心思想偷看。——根据个人经验，偷看的东西，容易记得住。这真是一个有趣的心理学问题。

所以，我提出两点要求：一是上课不得看参考书来回答问题；二是遇到与课文或老师所讲不一致的地方，服从课文和老师。毕竟，时下的参考书是如何出炉的，估计做老师的都心知肚明。

昨天参加一个教研活动，有几个观点值得思考：

一是倘若某些问题，专家学者有不同意见，教师不要将这些有争议的东西教给学生。比如，《得道多助，失道寡助》的中心论点问题。张主任认为，应该给学生一个明确的说法，免得混淆了学生的视听。想想是有些道理。我的做法是，提供给学生，但告诉他们，考试时的答案是哪一个。

二是，在过去的几年中，流行过一种说法，即，在翻译句子的时候，不再提倡用“翻译”这个词，而是说“用现代汉语说说意思”，后者的意思很明了，就是只要能说出大意即可。事实上，最近几年下来，学生翻译古文的时候，就有“不求甚解”的倾向，关键的词语也不能准确把握，由此可能会导致对整个句子的理解出现偏差。邓彤先生认为，语文味始于“咬文嚼字”，倘若忽略了文章中的炼字练句的切入，总是蜻蜓点水，浅尝辄止，漂浮于所谓的“人文”的天空，不仅于古文学习无益，还是语文学习的大忌。对语言文字的不敏感，不能一唱三叹，细细品味，沉潜涵咏，何来语文素养的提升？为此，需要纠正这个做法，还要强调“字字落实”。这个观点，我持肯定态度。在平常的学习中，我经常会听到一些同学说“这不差不多嘛”，言语间，似乎多一字少一字无所谓，而最终因小失大。我说，我强调的不是为了一个字，而是提醒大家注意，不要成为“差不多先生”，这是一种做事做学问的态度和习惯。

今天，我在教学《陈涉世家》第一部分时，特意结合具体的句子来阐述了这个问题。

师：独立尝试翻译，有疑问的请提出。

生：“苟富贵，无相忘”如何翻译？

生1：倘若有一天谁富贵了，不要彼此忘记。

师：不错。照字面解释是这样。有不同意见么？

生沉默。

师：让我们联系上下文来细细推敲，看看这个句子的主语应该是谁？

生2：好像应该是陈涉。

师：为什么？

生3：因为从下文来看，那些佣者对于陈涉的向往和追求，似乎不屑一顾，甚至要嘲笑一番，可见，除陈涉而外的其他人，并没有“富贵”的想法。

生4：陈涉与别人不同之处就在于，他对现实生活状况很不满意，并不想一辈子做佣耕者，他想改变命运。也许他清醒地认识到，牛辛勤耕耘了一辈子，还是一头牛。所以才发出了这样的声音。

生4：是的，下文还写到陈涉听到了佣者的话后，非常失落，因为他的话非但没有在佣者们中引起共鸣，反而招致嘲笑，可见，那些人都是安于现状，不敢奢望未来的燕雀，只有陈涉有鸿鹄之志。所以，我认为这个句子的真正理解应该是陈涉既是对同伴们说，也是对自己说“倘若有一天我富贵了，不会忘记你们的”。

师：分析得很有道理。这就是透过文字表面，联系前后文，深入理解文章后才有的见地。

师：这两句话，已经穿越时空，成为经典，至今仍有启迪意义。由此可见，陈涉是一个什么样的人？

生5：有远大抱负的人。

生6：不安于现状的人。

生7：鹤立鸡群的人。（生笑）

师：这个词语用得不错，的确如此，可见陈涉的血液中流淌着一种独特的个性因子，我也说一个词：卓尔不群。

生8（小声）：追求富贵的人。（生笑）

师：为什么要笑呢？我想，大家想必认为，“追求富贵”这种思想是多么的落后和世俗。

生9：我认为，陈涉有这种思想也是很正常的，因为他出身贫寒，受苦受难，想过上“富贵的生活”也是人之常情。

师：对的。我能理解他的这种心情。无论是陈涉，还是后来的朱元璋，都是穷怕了，受尽了苦难，所以才揭竿而起的。