垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
在中国人的文化观念里，梧桐一直是高洁精神的象征，比如在庄子的笔下，梧桐就是凤鸟栖息时的唯一选择。
小小的蝉儿也高高地隐伏在梧桐的疏枝朗叶间，虽然没有凤鸟的高贵，但它一样以“清露”为食，并且发出如流水一般清澈的鸣叫声，而这鸣叫声居然不需要凭藉秋风的吹送就传出了很远，很远……
在这首诗中，通常被认为是噪音制造者的蝉显然地具有了某种稀世的品质，褒贬如此的不同，实在是因为主体观照方式的不同，同样是唐诗，骆宾王的《在狱咏蝉》和李商隐的《蝉》就愁苦得多了。
虞世南是初唐的著名人物，据史书记载，唐太宗曾经多次称赞虞世南的“五绝”：德行、忠直、博学、文词、书翰。其实只消看看他的书法作品《孔子庙堂碑》，你就可以想见诗人清雅的气度（就像他笔下的这只蝉），于是你也就会进一步明白，追求高雅的人生并渲染诗意的境界几乎可以说是整个唐代文人的精神追求。
蝉
