緌:rui 二声

藉：jie 四声






虞世南用“垂緌”来表现官吏，据说“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。诗人一开始就表明自己的身份，是一名官吏。虞世南从隋朝是就出仕为官，隋炀帝时官起居舍人，唐代时历任秘书监、弘文馆学士等。但其为官清廉，德超高尚，唐太宗曾多次称赞虞世南无绝，即：德行、中直、博学、文辞、书翰。因此，诗人笔下人性化的蝉也就成了其人格的代表。清代诗人沈德潜在《唐诗别裁》中说：“咏蝉每咏其声，此独尊其品格。”真是一语中的。“垂緌饮清露”就充分描写了诗人清高的品格。
“流响出疏桐”这一句本身也是写蝉声的，“疏桐”高大的梧桐树。蝉在高高的梧桐上，发出清亮的声音，此句虽无过于深奥的比喻，但它是为后句所做的铺垫。流响，是指蝉在树上长鸣不已，悦耳动听。虽然只是描写声音，但诗人却把蝉的声音人性化了。让人深切的人感受到声音的响度和力度，从声音中透露出一种清华隽朗的意韵。并且为后两句埋下了意犹未尽的伏笔。
“居高声自远，非是藉秋风”由于蝉居“疏桐”自然是居高。常言说：高声远传，居高声音自然能够传的更远。诗人这里的“居高”并非简单的指禅居住的高。更进一步的表明了身为官吏的诗人，虽然身居高位，但仍然能够清廉中直，声名远播。而“非是藉秋风”则表明诗人的中直心态。蝉声的远播，很多人认为是依靠风的传送。而诗人却不这样认为，特别强调是因为“居高”才能“自远”无形中让人感受到一个真理：立身品格高洁的人，并不需要外力的凭籍，一样能有很高的评价。就像我们时常说某人品格多么高尚，并不见得是利用权利和地位，外来力量的帮助才取得的，而是自身的修养和洁身自好的品质所决定的。正如曹丕在《典论论文》中所说：“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声明自传于后”