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感受语言协调的魅力——《咏柳》《春望》古诗欣赏课堂实录兼略论语文课究竟学些什么

春望》。会背诵了吗？
师生齐背《春望》毕。
教师：同学们，我们应该先从哪里切入。
学生14：我们先要确定哪句写得最精彩。
教师：那么就请你来确定，好不好？
学生14：我觉得好象应该是“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
教师：为什么？
学生14：诗人把自己的感情通过拟人的手法巧妙而深沉的表达了出来，我们就没法做到。
教师：别自责，不要说是你，老师我也没法作到。好在我们是来学习的，相信你能学会的。
学生15：我不同意上面这位同学的意见。我认为应该是“烽火连三月，家书抵万金”，一眼看好象似纯客观的描述，其实隐藏着作者深深的思想感情，尤其是“家书抵万金”一句，运用了夸张的修辞手法，把作者对亲人的思念之情通过有形有价值的东西表现出来。
学生16：我认为这首诗歌中最要紧的一句是“烽火连三月”，因为本诗描写的所有结果都起因于这里。试想，如果没有“连”了“三月”的“烽火”，家书绝对值不了“万金”，也不可能出现“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的极度伤感。
学生15：我想补充一句，“三月”应该是个虚数，“烽火”不是真的刚好“连”了“三月”，而是说战争已经持续了好长时间了。
教师：刚才两位同学都讲得太好了。看来至少我们有两位同学已经进过了“洗脑”，把小学老师教的那些语文知识洗去，开始接受新生事物了。现在还有哪位同学想谈谈自己的阅读感受。
学生13：我觉得从一个“连”和一个“抵”字可以发现，“连”写出了战争持续的时间之长，“抵”道出了诗人对因战争灾难而离散亲人深深的牵挂。
学生17：是的，我认为只有“烽火连三月”才能使前四句得以成立，如果没有“连”，就不会因“国破山河在”而使国都因春天的到来而草木旺盛茂密。一个“在”透出山河依旧，都城不堪目睹的几多无奈与伤感，这都是因为“烽火”“连”了三个月；“国破山河在，城春草木深”是果，“烽火连三月”是因。春天百花盛开，鸣禽齐唱，问题是这一切都发生本来繁荣热闹，但现在草茂树盛的国都中，怎不令人伤感，当然，如果这样直白，也就不是诗人了。诗人把感情迁移，以至于把花朵上的水珠也当成了泪珠，而且多到非滴而“溅”的程度。
教师：请问，“溅”是怎样的一种情况。如果一时无法解释，请同学们查一查词典。
学生18：意思是说“液体受冲击向四周射出”。
教师：但花会溅泪水吗？
学生19：这是作者运用了拟人和夸张。
教师：对，但这里还应该包含有这花上的“泪珠”既大又多还密的一层。虽然是夸张，你却感觉不到作者在夸张，这就是语言的魔力。那么最后两句该怎样感受理解呢？
学生20：因为“烽火连三月”，才使“家书抵万金”，也因为家书金贵，才让作者对亲人无限牵挂，但却杳无音讯，无聊度日，才会有整天搔白头的煎熬。在接连不断的烽火间，不知不觉中搔掉了自己头上的白发，甚至连“簪”都簪不住，这是内心深处透过文字流露出何等的忧思。
教师：好一个“透过文字流露出何等的忧思”，“这就是语言的魔力”。最后请同学们谈谈对整首诗歌的感受。
学生21：作者登高望远，触景生情，还抒发对国家无限忧虑忧的思想情感。
教师：从那句诗句看出来的？“国破山河在”？“家书抵万金”？“感时花溅泪”还是“烽火连三月”？这位同学能如此联系当然好，而且老师也希望你将来长大了能够为国家操劳，我们也应该具有这样的理想，但我们阅读文学艺术作品，还是要就作品本身解读，不能把作品本身没有的东西添加进去。好吗？
学生全体：好的。
教师：有人总是要将一首好诗如此这般的道德教化，无论什么都非跟忧国忧民相联系，课本编者不知根据什么就想当然以为《春望》是作者忧国忧民思想情感的自然流露。以后我们阅读文学艺术作品要根据文本的语言文字出发进行解读。从《春望》里我们只是从中解得诗人对亲人的深深担忧和思念。这样的解读既不是把自己的观念对文本强加，也从根本上使我们读者的读解经得起推敲，分析的操作性才变得有举一反三的可行性。
这时下课铃声响过，师生道别。
课前课后的思考
这是本人根据福建师大孙绍振教授的“还原阅读法”进行文本阅读教学和文学欣赏的一次尝试。
孙教授认为：“其实，一切经典文本，形象都是完整的、和谐的、水乳交融和天衣无缝的。所谓“还原”，就是根据艺术作品所提供的线索，把作者未经想象加工的原生形象想象出来，找出艺术形象和原生形象之间的差异，真相就自然而然的出现了。”
其实语文这门课程的教学，依照浙江师大的李海林先生的意见，具有双重价值，“原本作为社会阅读客体而存在的价值，可称之为‘原生价值’”。而文本的“‘如何传播信息的信息’的价值，我们把它叫做‘教学价值’”。以前我们常常犯“把语文教材的原生价值当作教学价值，不着眼于它的‘如何传播信息’的智慧而着眼于它所传达的信息本身的智慧，这是我们语文教学经常犯而又容易被忽视的错误”。“语文课堂上的教学是让学生通过阅读课文获得‘如何传播信息’的语言智慧，则是语文课堂教学的更为本质的行为。”“是通过掌握教材的原生价值的过程，掌握教材的教学价值，即掌握如何传播信息的智慧，也就是言语智慧。”
我觉得两位教授，分别从哲学美学和教学论的角度，为我们弄清语文教学的真正目的和价值，殊途同归。语文教学的目的和价值就是让学生通过学习文本，进入语言或者说言语，再通过文本所展示的言语，从言语中走出，学得汉语言。
总之，一句话，语文教学就是让学生通过文本的阅读，通过文本言语的解读，从而有所感悟，掌握汉语言，最终学会阅读（包括用耳朵“阅读”）和表达（包括写和说）。



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来源：中国哲士网

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