北宋的李若水，坚贞不屈，壮烈殉国，以前的语文老师让我们写文章“假如我是李若水”，我们尽情地铺陈，提出了若干条建议，设想了若干种结局，其实李若水没有别的选择。我想，即使换成别人，比如宗泽，或者岳飞帐下的任何一员大将，都会这么做的。
当岳飞即将“直捣黄龙府，与诸君痛饮”时，一连十二道金牌将他召回。背后针刺的四个大字依然隐隐作痛。聪明的岳母，仿佛知道几十年后的事情，一针一针地刺下去，刺去了岳飞所有的桀傲不驯。背叛君主，就是大逆不道，就是不忠不孝，就是冒天下之大不韪。他岳飞敢吗？君叫臣死，臣不得不死，皇上的话就是圣旨，他说什么，你都要服从，不管他说得对还是不对。岳飞最终倒在了“忠君”之名的林旗之下，在功名的追求上，不得不吟出“三十功名尘与土，八千里路云共月”的感叹。
在名利的选择上，我想最后悔的人应该是秦桧。他是当时的新科状元，被派去金国议和遭扣。他在山林里打柴，直到有一天兀术打猎遇到王氏。我想秦桧的本意仅仅是为了生存，他可以丢掉所有生前身后的名声，我不知道面对死亡和遗臭万年我会选择什么，但秦桧选择了后者。一千年了，栖霞岭下秦桧的铁像依然跪在岳飞的墓前，不断忏悔。如果秦桧知道这样的结局，他当初宁愿选择去死。死得越惨烈，人们对他就越尊敬，越怀念。
《红楼梦》写了形形色色的梦，其中有一个“太虚幻境”，警幻仙姑的那些册子上都暗示了大观园中那些女子的最终命运。无论薛宝钗多么会用心计，有多好的口碑甚至如愿地做了宝二奶奶，最终也只落得“金簪雪里埋”的结局。所有曾经的心计与时间相比，都是微不足道的，即使功成名就又怎样？她如果知道是这样的结局的话，当初就不要和林黛玉争个死去活来了。
行文至此，我不禁想起了那个在邯郸道上做了黄粱一梦的人，
炊米未熟二十年，
宝贵荣华一瞬间。
功名利禄成泡影，
黄粱美梦堪笑谈。
简评：
此文构思新颖，内含隽永。文章由“恐人知与恐人不知”引申出对名利的不同态度，肯定材料中胡质的做法，以“千古一梦”为题，蕴含深远，耐人咀嚼。作者知识面丰富，行文老到，文中引用陶渊明、李若水、岳飞、秦桧、薛宝钗等历史或文学作品中的人物故事，批判了由古以来在名利二字上看不开、放不下的可知情结。全文紧扣话题，旁征博引，显示了作者较深厚的文字功底。
延伸训练
1、当代诗人北岛在《回答》中写道：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”
你是怎样认识这两句诗的，它引发你想到些什么呢？请以“卑鄙与高尚”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，文体自选，不少于800字。
写作提示
北岛的诗句，在强烈的对比中直斥了“文革时代”的是非颠倒和善恶混淆，富有警世作用。不过，写此题时也可运用辩证的眼光予以分析：一方面，卑贱者得志猖狂，高尚者受辱含冤，这样的情形，古今中外不乏其例，在某个历史阶段甚至还极为突出；但另一方面，随着时代的发展，社会的进步，这种事情发生的可能性正趋于减小，而且历史是公正的，时间将证明一切，卑贱者终会遭人唾骂，遗臭万年；高尚者必然流芳百世，为后人敬仰。
所以，追求崇高，排斥卑贱，毫无疑问应该成为我们人生乐章的主旋律。
2、什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。
写作提示
写本题可以考虑以下几种立意：一、尊重自己，尊重他人，才会有尊严。二、神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。三、科学的尊严不容侵犯。四、尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。五、产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。
