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苏教版高一《获得教养的途径》专题教学设计
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教师节。
王梓坤致本教科书编者的信。
有人曾将我国的教育和欧美的教育进行对比，认为中国学生学习努力，基础扎实，基本功好，解题能力强；而欧美学生则思想灵活，好提问，爱辩论，每个学校都会冒出一些创新能力很强的佼佼者。当然，这是就总体而言，并不排斥中国学生中也有少数非常优秀的杰出人才。这使人想到一个问题：如何培养学生的独立思考能力？不善于独立思考，不仅不能创新，而且容易上当受骗。“文化革命”期间，许多红卫兵就是由于四人帮的煽动而大搞打砸抢的。历史教训，不可轻视，于是促使我写了这篇文章。培养独立思考是一个长期的过程，在校学习时先开一个头，打下基础；更重要的是养成独立思考的习惯，这种习惯应该与生命共存。任何事情，都要问“为什么”，“怎么办”，既要听取别人的意见，又要自己认真思考，作出判断。如果判断错误，就要及时修正；如果再错误，就再修正；如此继续，一步一步走向真理。中学生年纪轻，经历少。在向群众（包括书本）学习和独立思考两个问题上，首先应以学习为主。随着年龄增长，逐步增加独立思考的分量。其实，这二者是相辅相成的。任何人，不管他如何成熟，都应该二者并重。诚如牛顿所说，他是站在巨人肩上，也就是前人的基础上通过长时间的沉思苦想，才获得巨大成功的。
2003年12月30日
5．思考题参考答案
“问题探讨一”参考答案
第一题
阅读《获得教养的途径》，在获得整体印象以后，分析文章是怎样逐步深入地进行论述，得出具有说服力的论断的。
答：文章紧扣中心话题，多角度论证。先指出教养是对精神和心灵完善的追求，接着论述阅读的作用，认为阅读经典作品是获得教养最重要的途径。在阐述这一问题时，文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提，必须追求文明，敬重知识；转而从反面论述，剖析一些年轻人轻视读书，追求享乐的现象，同时指出要提高阅读层次。在此基础上，从第六段开始，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性，以儿童阅读的不同发展趋向为例，介绍层次不同的两类阅读，通过过程和结果的对比，形象地说明阅读能使心智成长，能使读者面前的世界变得宽广。最后，以个人的阅读体验为例，说明经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现。，如把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对比等。
第二题
作者认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领”，对这句话应当如何理解？作者认为阅读不在于数量，说“有人一生只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，作者倡导的是怎样的一种读书观？为什么通过读书获取教养要和“个性”、“人格”联系在一起？
答：黑塞认为“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求。他认为真正的修养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的自我完善”。“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。
第三题
为什么要重视阅读经典作品？文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体验吗？这些体验说明了什么？
答：经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断的有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。
第四题
本专题的文章可能会引发你的某些思考。有人认为，读书能获取知识但不一定能铸炼智慧，有文凭不等同于知识分子，有文化未必有教养；常言说“开卷有益”，有人却认为“开卷未必有益”；人们通过读书求知，贤人却又告诫“尽信书不如无书”……你在校读书10年，有了不少体会和教训，你的学习经历中有没有值得反思的地方？联系你的学习，就这类问题发表自己的看法。
[提示]这个问题中涉及的概念并不相通。“知识”和“智慧” 二者虽然密切相关，但是是两个概念，读书能获取知识，但是只有通过不断的思考，才能产生智慧。知识可以继承，但是智慧是不能继承的。有学习经历固然重要，但是知识分子还需要有精神的追求，有独立的人格，有修养，这些，都不是文凭能代表的。“文化”和“教养”也有距离，如同人识字未必一定有礼貌。“开卷”是好事，但是如果不加选择，则未必有益；读书求知，如果没有质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型的学生”，加上不知变通，也有可能导致失败。可以联系这方面的体会去谈。
“问题探讨二”参考答案
第一题
《劝学》是两千多年前的文章，它所阐述的学习观有哪些仍有价值？有哪些需要发展提高？从《劝学》中选取一段话，参看《师说》或《获得教养的途径》，搜集相关论述或例证，结合你的学习经历，和同学讨论这个问题。
答：“学不可以已”、“博学而日参省乎己”、“善假于物”、 “积善成德”、“锲而不舍”、“用心一也”等在今天仍然有价值。“锲而不舍”和“驽马十驾，功在不舍”等，虽然道理是正确的，但是在当今之世，需要注意提高学习的效率。荀子的时代，物质文明比较落后，荀子可以“假借”的“外物”还只是“登高而招”与“顺风而呼”，而当今之世，善于学习的人首先要有创造的意识。
第二题
《师说》一文最后为什么赞许李蟠的“好古文”和“不拘于时”？李蟠好的是什么样的“古文”？他不愿被什么样的“时”所束缚？
答：韩愈反对浮靡的文风，倡导古文运动，而李蟠“好”的正是韩愈倡导的“六艺经传”；当时社会风气不好，人们不肯从师而学，李蟠不受风气影响，拜韩愈为师。
第三题
《劝学》和《师说》都是古代的论说文，作者为了阐明自己的主张，用了比喻、对比等论证方法。请结合文章内容说说运用这些论证方法的好处。
《劝学》以日常生活中常见的事情或现象设喻，手法丰富多样。如说明“学不可以已”的道理，接连用“青出于蓝”、“冰寒于水”等为喻；为说明“善假于物也”的道理，连用“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”五个比喻，使读者加深对道理的理解；用“积土成山”、“积水成渊”设喻，推出“积善成德”的道理；用“锲而舍之”、“锲而不舍”两个比喻正反对照证明学习要持之以恒；用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明学习还要做到用心专一。通篇设喻，把比较抽象的道理说得明白具体。设喻与说理结合紧密，灵活有变；所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力也有感染力本文论述学习的道理，通篇用比喻的方法，使所讲道理形象生动，既有说服力又有感染力。
《师说》为论述从师而学的必要性，运用正反对比的论证方法，从三个方面作对比，剖析“不从师”的症结。先以“古之圣人”的“从师而学”与“今之众人”的“耻学于师”作对比；再以人们为子“择师而教之”与自身“则耻师”作对比；最后以“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”与“士大夫之族”的“群聚而笑之”作对比。在三组比较形成鲜明对照，突出不从师而学的荒谬，对当时社会不良风气作了有力的批判。
“问题探讨三”参考答案
第一题
两千多年前孔子就注意到“学”与“思”的关系，“学而不思”与“思而不学”都不可能取得成功。本文围绕独立思考的基本原则和方法提出了哪些问题，又是怎样分析这些问题的？为什么作者把独立思考的素质看得如此重要？作者认为培养“独立思考”这种能力需要哪些条件？他介绍的方法对我们的学习有哪些启发？
答:本文首先提出了创新需要独立思考，独立思考必须要有质疑能力，以笛卡尔为例，介绍了笛卡尔的思考方法。接着就独立思考的三个要素——重视积累知识，善于发现问题，刻苦钻研并注意思想方法，引用了许多实例和前人的论述，展开分析。作者从自然科学研究的角度展开分析，实则阐述了独立思考的基本规律上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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来源：中国哲士网
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