赵高权势的迅速膨胀，使他和李斯的矛盾尖锐起来。对赵高而言，贵为丞相的李斯，无论从地位上还是名分上都是自己独揽大权的严重障碍，而且也是他和胡亥沙丘矫旨篡位的唯一知情者，因此在赵高眼里李斯始终是一块非除去不可的心病。于是赵高设下圈套，让李斯不知不觉中一步步踏入死地。当时，陈胜、吴广领导的农民起义在关东地区轰轰烈烈地兴起，并迅速向关中地区挺进，秦帝国面临严重的威胁，利用这一事实，诡计多端的赵高装出忧国忧民的样子请身为丞相的李斯对胡亥应有所劝谏，并自告奋勇地说等他看见胡亥有空就来告诉李斯以便其进宫劝谏。随后，赵高接连三次在胡亥正与宫女宴饮作乐的时候让李斯前来劝谏，结果胡亥认为这是李斯有意为难他而大为不满。赵高见阴谋得逞，便趁机在旁进谗言说李斯有"裂地而王?的野心，又诬告李斯担任三川郡守的长子李由在所辖境区任起义军公行，李由不仅不出击，而且与起义军有书信来往。这样，李斯以谋反和背叛朝廷的嫌疑被捕入狱。

为了置李斯这个篡权道路上的绊脚石于万劫不生之地，赵高对狱中的李斯颇费了一番心思。置李斯这个政敌于死地，就必须让李斯承认其"谋反"的罪行。于是赵高令人对李斯刑讯逼供，迫其承认。李斯在酷刑之下只好招供，但李斯并不甘心就此冤死，他在狱中暗暗向胡亥上书辩解，希望徭U饶恕。然而李斯的上书被赵高扣压了。为使李斯彻底屈服，不再翻案，赵高又令人假扮御史、谒者、侍中等官员反复审讯李斯，只要李斯稍有否认谋反之词，就加以严刑拷打。通过这种以假乱真、刑讯逼供的手段，终于使李斯不敢翻案了。当最后胡亥派人向李斯验证日供时，李斯以为又同前几次一样，不敢再改变!供而承认了自己的谋反之罪。于是，二世二年(公元前208年)7月，李斯具五刑，腰斩咸阳，夷三族。如果说利令智昏的话，那么从李斯的悲剧下场中我们是否也可说"权"令智昏?由于贪恋手中的权贵，李斯首先是在确立嗣君这一重大问题上作出了错误的选择，充当了赵高、胡亥矫旨篡位的帮凶，继而又甘愿与昏君、奸佞沆瀣一气，从而一步步走向灭亡的深渊，故尔，无私方能智清。

4．指鹿为马，阴谋政变

李斯死后，赵高取代了他原来担任的丞相职务，事无大小皆由他来裁决，朝中的一些重要官职一概换上他的亲信：女婿阎乐当上了咸阳令，弟弟赵成是皇帝卫队的统帅即郎中令。秦朝的天下被赵氏掌其大半。然而，欲壑难填，野心勃勃的赵高又开始谋划如何取代胡亥了。为了先试探一下自己手中的权力有多大和朝中文武官员到底有多少站在自己一边，赵高搞了一次"民意测验"，他在朝见时当众将一头鹿献给胡亥，并故意说是一匹马。胡亥说赵高错．把鹿称作马，还问左右的群臣到底是鹿是马。一些阿谀顺从赵高的人说是马，也有人说是鹿或者沉默不语。事后，赵高对言鹿者都加以迫害、打击。

"指鹿为马"使赵高弄清了自己在群臣中的地位，它反映了赵高的权势和凶横几达无以复加的程度，同时也完成了下一次政变的预演。

糊涂可笑的胡亥到此时竟仍没觉察到赵高的阴谋和威胁，反而怀疑自己出了什么毛病。随后，在赵商的恐吓和欺骗下，他隐居到与外界隔绝的望夷宫去避灾了。

胡亥避走望夷宫，赵高更可以放心大胆地实施政变计划了，他让弟弟赵成作内应，谎称望夷宫内有盗贼进入，随后就令阎乐率兵追进宫内，宫内顿时一片混乱。惊慌失措的胡亥这时才大梦方醒，知道不是起义军来了而是赵高发动叛乱，他责备身边的一个宦官为何不早告诉他实情，宦官如实回答说正因为他没敢告诉胡亥实情才能活到今天，倘若早告知了也就早已被赵高诛杀了。阎乐率兵来到胡亥面前，历数他的罪恶，"足下骄恣，诛杀无道，天下共叛足下"(《史记·始皇本纪>)，自知大祸临头的胡亥抖着身子问他能否见一下赵高，遭到阎乐一口回绝。胡亥接着说他情愿"得一郡为王"，阎乐不答应。胡亥又说他情愿作一个万户侯，仍旧没有得到允许。胡亥急了，他哀求说情愿和妻儿一起去作平民百性，阎乐早就不耐烦了，他明确告诉胡亥"臣受丞相命，为天下诛足下。足下虽多言，臣不敢报"。胡亥绝望了，他看看孤零零的自己，又最后看了一眼豪华的宫殿，带着对皇位的留恋，对赵高的怨恨，对自己偏信奸佞，枉杀贤良的悔恨，极不情愿地被迫拔剑自杀了。

5．子婴称病，诱诛赵高

逼死胡亥后，赵高另立胡亥的侄子子婴，他独揽了一切大权。由于当时全国一片混乱，秦所控制的地区大为缩小，赵高没给子婴以皇帝的称号而称他为王。赵高先让子婴斋戒，说是在斋戒完毕之后，再到宗庙中去拜见祖先，接受国王的玉玺。

处于严密监控之下的子婴深知自己不过是赵高玩弄技巧而暂时利用的一个傀儡而已。时间一长，必像胡亥那样被赵高除去。与其坐以待毙，不如先下手为强。斋戒期悯，子婴和他的两个儿子秘密商议除掉赵高的计谋，子婴认为赵高杀害二世后，因害怕群臣诛杀才假意扶立他，听说赵高已暗地里和楚国(指率军攻入关中的刘邦)正订立了盟约，待灭掉秦的宗室后就在关中称王。如今让他斋戒后去朝见宗庙，无非是想借机来杀害他。于是，子婴假托有病以诱杀赵高。赵高多次派人来请子婴，子婴都托病不去。果然赵高最后亲自来见子婴，早已埋伏好的宦官韩谈依子婴之令，一举擒杀了赵高，随后又"夷其三族"。作恶多端的赵高就这样在自己专权的美梦中结束了其肮脏的一生。

历史似乎太爱嘲弄人。赵高、胡亥、李斯之流为了权，曾耗尽了心机，然而他们最终不仅没能保住自己所苦苦追逐的权，反倒一个个落得丢权丧命的可悲下场。他们弄权揽权，并不是利用手中的权力之便去为国为民谋福利、推动历史的发展，而仅仅是为了一己之私，在他们身上看不到正义、良知、气节。相反，从他们身上体现出来的是狡诈、残忍、无耻的行为方式。玩弄拜权术者最终被权术所玩弄，这是不是也是一种报应?

三 李斯的处世哲学与秦朝的兴亡

公元前208年秋，风雨飘摇的秦都咸阳，气氛肃杀。当朝丞相李斯被腰斩于中市并夷灭三族，结束了他在咸阳整整四十年之久的政治生涯。

李斯被以谋反的罪名所陷害。当他向这个与他半世功业相伴的城市诀别，内心的悔恨与不平更甚于对死的恐惧。临刑前，李斯对与他一起被关押的儿子感叹道："我多想像在你小时候那样，我们父子一同牵着黄狗，出故乡上蔡城的东门外，追猎狡兔啊!如今是不可能了。"常言道，鸟之将死其鸣也哀，人之将亡其言也善。李斯临刑前的善言不仅生动地道出了"做官，

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