读《史记》，我发现项羽这个人，与商纣有很多相似之处。

   他二人都矫健强壮，才干过人。帝纣“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽。知足以距谏，言足以饰非。矜人臣以能，高天下以生，以为皆出己之下。”项羽是“力拔山兮气盖世”。

   他俩都刚愎自用，一意孤行，不纳忠言。纣淫乱不止，比干强谏，纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”遂剖比干，观其心。范增在鸿门宴上向项羽示之者三，要求杀掉刘邦，项羽不听。项羽终受离间，弃范增不用。刘邦做了皇帝总结自己成功项羽失败的经验教训时就说：“‘夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈 ，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。’”

   他们还都是性情中人，不会处世，出卖对自己衷心的大臣，从而失去心腹支持。西伯被纣囚禁起来，西伯的一个大臣便寻“有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物”献给纣，纣非常高兴，立刻把西伯放了，还说：“此一物足以释西伯，况其多乎！”并且把崇侯虎给卖了，说我为什么关西伯呢，都是崇侯虎说的坏话，“讃西伯者，崇侯虎也”。项羽也是如此，在鸿门宴上，当樊哙携剑冲进去斥责项羽时，他不但没有立刻乘机动手，反而称之为“壮士”，被说了一顿，也不知道如何还口，就随口把曹无伤给出卖了。项羽还很“守信用”，当时刘邦处于下风，要求签订停战协议，项羽就签了，并且撤军，“引兵而西”，刘邦却不这么简单，他立刻撕毁协议偷偷追击。说项羽有勇无谋，一点也不为过。纣之好酒色，项羽为人不忍之心，不都是性情中人所为么。

   这两个败将，还都爱虚荣。纣最后派军队做了象征性抵抗后，临死不忘穿上其宝玉衣。《史记》记载：“纣亦发兵距之牧野，兵败，纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。” 项羽更如此，“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东，人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”

   凶狠残暴也是他们俩的共同点。纣的残暴自不必说，项羽活埋秦降兵，杀子婴，活煮诋毁他的人，放火烧咸阳宫，不都说明了他的残暴愚昧吗！

   并且，他们失掉了天下，根本不反思，把过错归于天命。纣的时候，商朝已经不行了，客观地说，他再抵抗也难说结果如何，各地叛乱势力皆起，部下告诉他早做打算，纣说：“不有天命乎？是何能为！” 项羽被围于垓下，汉骑追者数千人，自度不得脱，对部下说自己“……未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也……”太史公感慨说的好，项羽“自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”     

   然项羽多有纣所不及，不可同日而语。项羽起于末世，不惜性命揭竿而起，破釜沉舟大败秦军，虽最后尽失天下，仍战斗最后一刻，自刎而死，让后人扼腕叹息。纣继承帝位于末世，一味荒淫无度，不思治理国家进取之事，靠淫欲酒肉麻醉逃避，“以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”加速了商的灭亡。然而，就很多性格而言，他们是相似的，我们或许可以从中瞥见他们失败根源之一端。