商纣（公元前1075─1046）本名辛，是商朝的最后一个天子。商纣这个人并非平庸之辈，他身体强壮，聪明精干，口才极好，对自己的能力充满自信。但是商纣的理想不是治理好国家，也不是让大臣们各展所长，他追求的是炫耀自己的才智。所以，他能够不顾危险，力格猛兽；他巧舌如簧，专门反驳给他提意见的人，从而掩饰自己的缺点；他智力高超，主要用于在群臣面前炫耀，认为天下人都不如他。实际上，他对事物的理解非常肤浅，他继承了商朝人重视法律的传统，却不知道法律的根本在于宽松；他继承了商朝的王位，却不知道天子的作用在于引导人民；他拥有用人的权力，却只知道用他自己。

首先和商纣发生冲突的是他的三个主要辅佐大臣，九侯、鄂侯和西伯昌。九侯的女儿是商纣的王妃，她贤淑明达，看不惯商纣的肆意所为，结果九侯之女和九侯都被杀害。鄂侯认为商纣不能这样肆无忌惮，就给商纣提意见，由于言辞激烈，结果鄂侯被杀。西伯昌，也就是后来的周文王姬昌，背后慨叹商纣的无道，被人告密，西伯昌被囚禁。这样商纣用死亡压住了群臣，自己说一不二的感觉终于找到了。对商纣比较了解的是姬昌的手下闳夭，他看出来和商纣打交道不能靠正义，商纣需要的是别人对他的恭维和承认，所以闳夭等人搜罗美女、宝马、珍宝进献商纣，商纣非常高兴，说：“这些东西中有一件就能够释放姬昌了，何况还这么多呢？”结果姬昌被释放。我们可以发现，商纣的心理其实非常脆弱，他最害怕被别人瞧不起。九侯的女儿由于比较贤惠，他就会对商纣有所规劝，但是商纣不会认为这是一种善意，他会认为这是对他人格的打击；鄂侯进谏的时候言辞激烈，对商纣来说，此事进谏的内容已经无所谓了，这种言辞激烈让他丟了面子，所以必须杀掉鄂侯。姬昌背后叹气，在商纣看来可以原谅，把他抓起来对告密者是一个鼓励。商纣并不一定喜爱闳夭等人进献的财物，但是他喜欢这种受别人恭维的感觉，他认为姬昌已经服了，他已经胜利了，当然可以释放姬昌了。

商纣没有了约束以后，他就更加肆无忌惮了。他宠爱妲姬，骄奢淫佚，加重赋税，盘剥人民，看北里之舞，听靡靡之音，建立肉林酒海，为长夜之饮。一方面说明商纣的心理非常不成熟，他几乎没有能力控制自己的欲望，另一方面，商纣正是用这种方法告诉别人他是多么的强大。所以，他发动了对东方少数民族的战争，还取得了胜利。这他感觉自己更加不可一世，他也就更加唯我独尊，刚愎自用。

后来周的威胁已经近在眼前，商纣的大臣祖伊清醒地看到了这一点，他对商纣说：“如果我们商朝覆亡，那并不是我们的先人不保佑我们，而是大王您暴虐淫乱，自己惹的祸，现在敌人近在咫尺，人民生活没有保障，大家一天到晚谈论着改朝换代，大王您是不是应该收敛一下呢？”周的发展在商纣的控制之外，他不能一蹴而就地消灭周，商纣也没有与周长期对抗的策略和耐心，此时商纣内心深处可能感到的是一种无奈，但是他不能把这种思想表现出来，他认为那样会影响他的高大形象，而这个形象正是他朝思暮想的东西，所以必须象往常一样的自信，他说：“我生不有命在天乎！”祖伊回来后，说：“商纣这个人已经不可救药了。”

周的第一次进攻后，商朝的形势已经极其严峻，商纣照样淫乱不止，大臣比干也是商朝王室成员，看到商朝几百年基业即将毁灭，他心急如焚，冒死进谏，难免言语激烈，此时商纣的自尊心再次受到了冲击，他说：“听说圣人的心脏有七窍。”结果比干被剜心而死。从商纣的性格分析，他并不是反感比干的建议，他是不能面对现实，不能承认自己的错误，因为他的内心深处非常自卑和脆弱，所以对他来说，面对现实承认错误就等于剥掉了他的外皮，那么他也就一无所有了，和杀了他是一样，所以他会认为比干这不是在进谏，而是在居心不良地谋反，所以必须杀掉比干，之所以要看比干的心脏，估计商纣也是怀疑比干的动机。比干被杀后，商朝内部已经崩溃，箕子装疯卖傻躲过一劫，微子、大师和少师相继投奔周武王。

在商纣的心目中，天下的正义、祖宗的基业、大臣的苦心、人民的死活都不值得考虑，他需要的是独断专行的感觉和天下敬仰的荣耀。恐怕他的王后妲姬对这件事最为了解，她千柔百媚，温言款语，小心地进行恭维，耐心地进行引导，象狐狸似地进行迷惑，象荡妇似地让商纣快乐。商纣在她面前总是充满了自信，他为赢得妲姬的爱情感到骄傲，实际上妲姬在背后很可能笑话商纣的愚昧，因为以妲姬的智力不可能不知道商纣的缺点，她只是不说破。费中也是看透了商纣的心理，他擅长阿谀奉承，受到了商纣的重用。此外，商纣还能够重用那些没有思想，看不破他的虚假外衣的人，秦朝的祖先恶来和蜚廉都侍奉商纣，恶来有力气，蜚廉擅长奔跑，他们不是智者，所以不会与商纣争论，也不会影响商纣的高大形象，所以商纣对他们很好，武王灭商的时候，恶来表现得忠心耿耿，战死沙场，蜚廉从北方回来后，隐姓埋名。

周武王看到商纣已经众叛亲离，再次兴兵伐纣。商纣并没有对形势进行仔细的分析，他怀着冒险一战的心理。他亲自领兵出战，没想到在人数占据优势的情况下，商朝的军队前线倒戈，反而引导周武王进攻。商纣败走，登上他最喜爱也是最豪华的鹿台，穿上名贵的衣服，戴上珍贵的玉佩，跳进烈火中自杀了，商纣到死还没有忘记他的外衣。

商纣活得很不真实，他追求的是一种非常华而不实的东西，他就像一个演员一样喜欢得到别人的掌声，喜欢受到别人的追捧，他最害怕脱掉他那身戏装，因为他的内心深处本来就空空如也，所以他必须时刻准备自显其能，所以他听不进别人的建议，看不得别人的能力在他之上，他最喜欢的就是别人的阿谀奉承。在商纣的心灵深处，极端的自尊和极端的自卑不断地进行斗争。一个人回到宫里的时候，商纣很清楚他自己除了这个王位之外什么都不是，他对治国之道、先王嘱托都是一知半解，而他的同父异母哥哥微子开是一个知识分子，见微知著，深明大义，王叔比干更是为人

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