正是通过这骨耸的形象,孟郊成功地完成了“郊寒”的自我塑造:

耸我残病骨,健如一仙人。(《游枋口》其二,卷五)

冷露滴梦破,峭风梳骨寒。(《秋怀》其二,卷四)

老骨坐亦惊,病力所尚微。(《秋怀》其三)

病骨可物,酸呻亦成文。(《秋怀》其五)

老骨惧秋月,秋月刀剑棱。(《秋怀》其六)

这些诗句将诗人在不同时间和境况中的感受全都集中到由“骨”承受的生理反应上来,带有强烈的个人化倾向和主观色彩,像“老骨坐亦惊”、“老骨惧秋月”,都让我们感到这是属于孟郊的独特感觉,他人甚至无法凭想象去体会。的确,心理经验有时还可以借助于类概念比如快乐、忧愁、寂寞、悲伤等来传达,生理感受怎么传达呢?就说“老骨惧秋月”的惧吧,如果换成“羁身惧秋月”甚至“老怀惧秋月”,“羁身”作为一种身份,“老怀”作为一种心态,都是类型化了的,与秋月的关系一目了然;而“老骨”是一种生理感受,它和秋月如何由“惧”联系在一起,就很难体会了。也许起孟郊于九原,他自己也解释不清到底为何“惧”吧?我想这个表现未必是独特感受的描写,而很可能是一个修辞的自我复制,李贺诗中就经常进行这种自我复制,因为他终于找到一个前人未发现的新颖修辞。孟郊是不是也一样呢?他光在《秋怀十五首》中就多次重复了这个修辞啊!

如果联系到元和诗坛诗人们对“奇”的追求和实现这一目标的手段来看,孟郊诗在艺术表现上的这种特征也可以说是体现了时尚的趋势。不仅抒情的主观化一反大历诗的意象化倾向,遣词造句方面也显示出由平易而趋于奇峭的艺术追求,显出鲜明的个人化色彩。尤信雄先生在《孟郊研究》中曾从命意奇、名篇奇、句法奇、押冷僻险韵、用冷僻奇字五个方面举例说明孟郊诗歌的奇险冷僻,这里还可以补充一些。表现在句法方面的,尤先生曾举出改变诗句节奏的例子,那是杜甫就已常用的手段,不足为奇。孟郊独特的句法是“离杯有泪饮,无柳不枝春”(《送远吟》,卷一),“碧嶂几千绕,清泉万余流”(《越中山水》,卷四),“经童音韵细,风磬清泠翩”(《送淡公十二首》其九),它们都在语法上突破常规,给人生新乃至拗涩的感觉。表现在构词方面的,除了多用冷字冷韵外,还有形容词的生硬连接,如“孤光余翠,独影舞多妍”(《酬郑毗踯躅咏》,卷九),“直木有恬翼,静流无躁鳞”(《长安羁旅行》,卷一),“触绪无新心,丛悲有余忆”(《秋怀》其一),“柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮”(《济源寒食七首》其一,卷五),“曾是清乐抱,逮兹几省溪”(《与王二十一员外涯游枋口柳溪》,卷五),这些诗句中的形容词,虽然承担的语法功能不尽相同,但都不属于常见的稳定搭配,却是毫无疑问的。孟郊因为太刻意追求构词的陌生化效果,有些词的生新竟很接近李贺的“代语”,这主要集中在卷五的风景诗中,如“太行青巅高,枋口碧明浮”(《游枋口》)的“碧明”,“晓碧流视听,夕清濯衣袍”(《立德新居》其四)的“晓碧”。更有甚者,则词意晦涩,近于难解,如《嵩少》“群嬉且已晚,孤引将何归。流艳去不息,朝英亦微”,《寒溪》其九“悬步下清曲,消期濯芳津”,都是很典型的例子。孟郊诗用字是很讲究的,看得出颇费锻炼之功,效果固然也不乏奇警,但究其立意,与其归结于选字的生新,还不如归结于设想的新奇。玩《寒溪》其五“瑞晴刷日月,高碧开星辰”的“刷”、“开”,《送淡公十二首》其二“镜浪洗手绿,剡花入心红”的“洗”、“入”,《夜忧》(卷三)“未遂摆鳞志,空思吹浪旋”的“摆”、“吹”这些字,足以见孟郊用字的奇异是出于取境的奇特,而取境的奇特又源于极其主观化的艺术表现倾向。对孟郊这样一位自我意识强烈的诗人来说,主观化的艺术表现正是符合他精神倾向的自然选择,但这种选择却自然地成为对大历诗风的反拨,激发元和诗坛追求奇异修辞效果的兴趣。孟郊这种强烈的主观表现倾向,还使他陷于单纯的意义取向的偏颇而忽略诗歌声律的重要性。《劝善吟》(卷二)接前文所引的部分又写道:“顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻?”他在此自陈的不谐于时的种种表现,既有个性方面的原因,也有趣味方面的原因。值得注意的是,他说自己只喜欢读书,对音乐毫无感觉———既然视听两种官能在自己身上都不能协调,自己又怎能谐俗呢?玩文意,“顾余昧时调”虽不能径坐实于不懂流行音乐或诗歌声律,但要说“闻乐耳不聪”的孟郊乐感不好大概是不会错的。这样我们就能解释,为什么他诗中对声调的漠视甚至到了完全丧失汉语音乐性的地步。首先,孟郊的古诗大多押平韵,在这些押平韵的古诗中,出句尾字用平声(不包

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