四川大学文学院教授、中国《三国演义》学会常务副会长沈伯俊的新著《你不知道的三国》，即将由文汇出版社出版。本版现摘编其中几个章节，独家首发，以飨读者。

　　“过五关斩六将”　虚构显漏洞

　　《三国演义》第二十七回所写的“过五关斩六将”，乃是书中流传最广的故事之一。它说的是关羽挂印封金，辞别曹操之后，保着甘、麋二夫人，往河北（黄河以北）投奔刘备，先后经过五个关隘；因未向曹操讨取文凭，沿途受到阻挠，不得已斩了六员曹将。这所向披靡的战绩，成为关羽赫赫功业的一个重要组成部分。

　　历史上有没有“过五关斩六将”之事呢？没有，这只是罗贯中的艺术虚构。

　　据《三国志·蜀书·先主传》记载，建安五年（公元200年），“曹公（指曹操）与袁绍相拒于官渡，汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍。绍遣先主将兵与辟等略许下。关羽亡归先主。”这就是说，在关羽离开曹操之前，刘备已奉袁绍之命到了许都南面的汝南郡，与刘辟等领兵攻打许都附近地区，扰乱曹操的后方。关羽得到刘备的消息后，自然只能由许都南下以归故主，而绝不可能北上河北去寻找刘备。因此，他根本不会去“过五关”，也就不会“斩六将”了。

　　另据《三国志·魏书·曹仁传》：“太祖与袁绍久相持于官渡，绍遣刘备徇强诸县。”可见刘备当时是在强（今河南临颍东）一带，距许都不过二百里左右，步行三四天即可到达。所以，关羽此行路途也不算遥远，说不上是“千里走单骑”。

　罗贯中为了表现关羽不辞艰辛千里寻兄的忠贞之节和义勇之慨，虚构了一个“过五关斩六将”的情节，让他先赴河北，再折回汝南，这在小说艺术上是允许的。问题在于，由于罗贯中的历史地理知识不足，他的虚构有一个相当大的漏洞———地理方位混乱。按照情理，关羽既然要到河北投奔刘备，那么，他离开许都之后，就应该向北，直趋延津（今河南延津西北） 或者白马（今河南滑县东），渡过黄河，即可进入冀州境内。然而，罗贯中却让他首先通过东岭关（虚构的地名），接着突然莫名其妙地折向西北，跋涉一千多里，走到洛阳，白白绕了一个大弯；然后才折回东方，经过汜水关（即《演义》第五回写到的虎牢关）、荥阳，最后再到达滑州（应为白马），从那里过河。这样的路线，犹如一个大“之”字，让人物来回折腾，行程将近三千里，完全不合逻辑。此外，在具体事件的设计上，也有不合理之处。比如，韩福要阻挡关羽过洛阳，只需把城门一闭，就叫关羽无可奈何，他却偏要出城送死，便令人费解。

　　不过，尽管“过五关斩六将”在艺术上经不起推敲，它却符合听三国故事而无暇辨别地理方位的广大民众的审美心理。天长日久，“过五关斩六将”不仅已被人们接受，而且已经成为典故，化作成语。《三国演义》的影响可见一斑。

　　曹操和张飞　亲戚关系被抹去

　　看到这个题目，有的读者可能会哑然失笑：这两个死对头，怎么会沾上亲戚关系？然而，这并非海外奇谈，而是实实在在的史实。 

　　曹操和张飞的亲戚关系，是通过夏侯渊一家搭起来的。

　　先说曹操。曹操之父曹嵩，是东汉末期大宦官曹腾的养子，但他的本家却是夏侯氏。据《三国志·魏书·武帝纪》注引《曹瞒传》及《世语》二书：“（曹）嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖（指曹操）于惇为从父兄弟。”这就是说，从血缘关系来看，曹操其实应该说是夏侯氏的后代；他手下的头号大将夏侯惇就是他的堂弟，另一员大将夏侯渊也是他的族弟。夏侯惇长期独当一面，“特见亲重，出入卧内，诸将莫得比也”（《三国志·魏书·夏侯惇传》）；夏侯渊多次领兵出征，也极受信任；除了他们自身的才干勋业之外，与曹操的亲族关系乃是一个重要的原因。不仅如此，曹操还有意识地与夏侯惇、夏侯渊亲上加亲。夏侯惇之子夏侯楙（按：《三国演义》说夏侯楙原是夏侯渊之子，自幼过继给夏侯惇，误），娶曹操之女清河公主为妻，封列侯，“历位侍中、尚书、安西、镇东将军，假节”（《三国志·魏书·夏侯惇传》），可谓官高爵显；夏侯渊的长子夏侯衡，也“尚太祖弟海阳哀侯女，恩宠特隆”（《三国志·魏书·夏侯渊传》）。总之，在曹魏集团内，夏侯惇、夏侯渊家族真是尊荣无比。所以，陈寿在写史书《三国志》时，干脆把夏侯惇、夏侯渊与曹仁、曹洪等曹氏宗亲合为一传，标名《诸夏侯曹传》。

　　至于张飞，作为刘备的心腹大将，无论就其家世出身还是政治观点来看，本来是很难与夏侯氏家族产生什么瓜葛的。然而，在那天下大乱，人的命运变幻无常的年代里，由于一个偶然的机会，他却成了夏侯氏的女婿。据《三国志·魏书·诸夏侯曹传》注引《魏略》，事情是这样的：“建安五年（公元200年），时（夏侯）霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。”这就是说，张飞的妻子是夏侯霸（夏侯渊次子）的“从妹”，也就是夏侯渊的堂侄女。论起辈分来，张飞还得算是夏侯渊的堂侄女婿哩!