社会生态的关注与批判
　　作为一个社会责任感、历史使命感极强的作家，可以说李存葆对社会生态的关注与批判是贯穿他的文学生涯的。人们不会忘记他在《高山下的花环》的题记中引用的陆游的诗句“位卑未敢忘忧国”，这是他为人为文的宗旨，也是他用全部苦难和幸福所浇铸的“创作之魂”，［4］也体现了典型的军人风骨，注定李存葆成不了那种隐逸的文人高士，他的小说、报告文学、散文都有着对社会、对时代的全景把握、清醒思考，对阻碍社会进程的一切丑恶现象的猛烈批判，他以“一切历史都是当代史”和“把当下看成历史”的眼光来思考历史、现实与未来的意义与责任，体现了他悲悯的入世情怀。在《高山下的花环》中，李存葆把反映敌我战争矛盾和反映军内与国内社会的重大矛盾相结合，把讴歌英雄光辉的爱国之情和揭露生活阴暗面的忧国之思相结合，在战争小说的社会化上，《高山下的花环》达到了前所未有的深度。《高山下的花环》不仅是当代文学也是20年代战争小说最优秀的作品之一。《山中，那十九座坟茔》是一部反思并彻底否定“文革”的作品。作品通过描述一个发生在“文革”时期的不幸闹剧、悲剧，深刻地反思了极左路线对人性的扭曲、把人变成非人的根源，通过历史承续性的启示发出深情的呼唤：千百倍地爱护战士、爱护人吧！尊重人的尊严、人的价值吧！从《花环》到《坟茔》显示了李存葆的现实主义创作道路的开拓与发展。在《大王魂》和《沂蒙九章》两篇报告文学中，作家以敏锐的记者目光、强烈的使命感生动地记叙了山东广饶县和沂蒙山区如何在一穷二白的底子上解放思想、大胆改革，在全国经济和政治体制改革的大潮中克服重重困难，经济和社会生活各方面取得了大踏步发展的历史进程，以史的观照写出了大变革的艰巨性，满怀激情地讴歌了伟大的人民和伟大的时代。

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