一曲悲壮的赞歌

    采访之前，我并未见过作家本人，只在电话中听到过他洪亮的带着浓浓山东口音的声音，听到是老乡拜访，他满口应允。当那天他一身便装微笑着站在我面前时，我的大脑竟一时有些“断电”，魁梧的身材，坚毅的面孔，炯炯的双目，好一个典型的山东大汉！与我想象中的赵蒙生式的白面书生相差太远了。在客厅里落座后，作家已笑吟吟地从厨房双手托两只茶杯过来，洁白的茶杯中飘荡着淡淡的清香。他把茶放在我面前，这才坐下来与我谈话，谈到上小学时因看他的《高山下的花环》而哭得头痛被老师误为生病强送医院的趣事，他爽朗地哈哈大笑起来：“又是一个哭的故事，算了，不提了，那都是过去的事喽！”作家虽不愿再言往事，但提起李存葆，不能不提到他的《高山下的花环》，那荡气回肠、催人泪下的故事深深影响了一代人，赵蒙生、靳开来、梁三喜、梁大娘、韩玉秀等一些栩栩如生的人物至今还鲜活在人们脑中。

    1979年春，李存葆以作家身份赴云南边陲采访，后又到广西部队生活，在那里，他耳闻目睹了一件件豪情悲壮的故事，官兵们的爱国主义激情、铁骨柔肠，无时不在激荡着他的心，他热血澎湃，激情飞扬，十多万字的散文报告文学一蹴而就，见诸报端。1982年，在中国作协和总政文化部联合召开的全国军事题材座谈会上，李存葆的《花环》选题得到《十月》编辑部编辑的认可。会议结束后，他没有回济南部队，在北京一僻静处，积蓄已久的激情势如开闸之水奔涌而出，仅用了半个多月的时间，近十万字的《高山下的花环》脱颖而出。此文一出立即在社会上引起了很大反响，当时全国有74家报刊连载，50余家剧团改编成各种剧目上演，国内出版社相继出版了这部小说的单行本，累计印数达1100万册。继而，李存葆又创作出在全国第三届优秀中篇小说评奖中获奖的《山中，那十九座坟茔》。《花环》、《坟茔》先后被日、俄、英、法、美等十几个国家翻译出版。1989年美国嘉兰德出版公司出版了一套20本的世界文学丛书，其中就有《高山下的花环》。

    一幅唯美的画卷

    《花环》及《坟茔》所带来的激情如狂风后的海浪逐渐平复后，李存葆又写出了在全国获奖的长篇报告文学《大王魂》。1991年《人民文学》11期开创刊以来的先例，首次以整本的篇幅又发表了其长篇报告文学《沂蒙九章》。这之后，作家沉寂下来，他在徘徊，在思索，他说：“最终印证一个国家、一个民族伟大的是它的文化，文化是人类心灵之树上结出的圣果，一个民族的文化是这个民族心智果实的长期积累。世界千变万化但文学艺术却能贯穿人类的起始和终极……”

    在中国灿若长河的文化宝库中，散文，是中国文学的源头，怎样把这一传统文化继承和发扬下去呢？他感到了肩上的沉重，他站在九山之上，把视野投向了更为广袤的文化长河之中，只有民族的才是世界的！他决心用自己手中的笔再塑民族魂！《我为捕虎者说》、《鲸殇》、《大河遗梦》、《祖槐》、《沂蒙匪事》等一篇篇洋溢着古文化韵味的大散文如轻舞飞扬，惊起文坛一帘幽梦，开始，许多人对作家的转型评价不一，但读过他的文章之后，又无不被文章中散发的时代气息和那隽秀、浩荡的文风所感染，连从来不选载散文的《中篇小说选刊》，也先后破例选载了他各三万余言的大散文《祖槐》、《沂蒙匪事》。

    作家去年创作的大散文《飘逝的绝唱》是对《西厢记》的美学诠释，其思想内涵是对美的礼赞，是捍卫美的宣言，是对神秘而崇高的至真至诚至美的经典爱情的热情颂扬，它充满思辨色彩，文笔隽永，纵横无碍，文彩斐然，韵味十足。它集中体现了作家深厚的文学素养，唯美的美学观，浪卷千堆雪式的才情。

    在这篇散文中，作家时而澎湃激昂，时而细腻委婉，向人们描绘了一幅幅优美的画卷：美是充满生命的人和物，绝色女子是上苍鬼斧神工的大艺术，美哉丽哉的爱情也需要审美家去鉴赏，去挖掘，去升华。这一切都离不开培植美的文化土壤，发现美的文化目光。爱美是人的天性，审美则需要文化，缺乏文化的审美，仅是一种表层而原始的欲的冲动，全然没有温文尔

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