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刘眘虚诗鉴赏
永王东巡歌十一首（其一
春夜洛城闻笛
秋浦歌
送友人
客中行
关山月
塞下曲六首（其一）
月下独酌四首（其一）
渡荆门送别

 

浅析李白浪漫主义诗风的成因

步而跃居卿相的高位，去建立赫赫功业。但在求仙访道中（其本意也是通过这些社会活动树立声誉），通过与司马承祯等著名道士的交往，他又深受道家影响，崇尚自然，追求自由，蔑视王侯富贵和世俗平庸。在儒家与道家的共同影响下，李白为自己设计了一条“功成、名遂、身退”的特殊生活道路，他在诗中也反复强调：“愿一佐明主，功成返旧林”“待吾尽节报明主，然后相携卧白云”。然而这条路在现实中却走不通。李白为了表达这种矛盾所造成的强烈感受，必然在创作上要选择易于表达自我主观色彩的浪漫主义的创作方法。三是在漫游中，特别在江陵、金陵一带，李白认真地向产生于当地的乐府民歌学习，写下了不少脍炙人口的好诗。从李白现存诗歌看，他最擅长贡献也最大的是七言歌行（多数是乐府诗），他的许多代表作几乎都是用这种形式创作的。因为歌行的篇幅大，容量也大，句式长短错落，形式自由灵活，又可换韵，便于表达热烈奔放的思想感情，塑造雄伟壮阔的艺术形象，像《将进酒》、《梦游天姥吟留别》，这些浪漫主义的名作，确实是非行歌而不能容纳。再就是，在漫游中，李白广泛接触了劳动人民，并与他们结下了深厚的情谊，诗人也看到了不少黑暗腐朽的政治现实，并对此予以了无情的揭露与尖锐的批判。
　　“李杜文章在，光焰万丈长”，李白在我国文学史上的地位，千余年来，已早有定评。但是，对李白诗歌的研究与探讨，千余年来，却从来没有停过。笔者此文，也只是想从一两个小小的侧面，来印证一下李白诗风的成因，以供阅读时作为参考

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来源：中国哲士网

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    梦游天姥吟留别
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    独坐敬亭山
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    赠钱征君少阳
    望天门山
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    峨眉山月歌
    清溪行
    乌栖曲
    登太白峰
    梁园吟
    渡荆门送别
    庐山谣寄卢侍御虚舟
    金陵酒肆留别
    灞陵行送别
    送裴十八图南归嵩山二首
    送杨山人归嵩山
    望庐山瀑布
    赠孟浩然
    关山月
    鸣皋歌送岑征君
    战城南
    行路难三首（其一）
    日出入行
    北风行
    乌夜啼
    早发白帝城
    送友人入蜀
    江夏赠韦南陵冰
    客中行
    送友人
    秋浦歌
    春夜洛城闻笛
    永王东巡歌十一首（其一）
    塞下曲六首（其一）
    月下独酌四首（其一）
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