生：（读）
师：这里的徐凝把庐山比作什么？
生：比作白练。
师：两者比较，你更喜欢哪一个呢？
生：我更喜欢李白的，他的诗歌很夸张。
师：你的呢？
生：我也更喜欢李白的诗歌，他的诗歌夸张、大胆。
生：徐凝的想像一般人可以做到的，而李白的想像，我们做不到。
师：这就是诗仙……
生：李白的诗歌把我们带入仙境，而徐凝的诗读了之后，我们还在人间。
（笑声）
师：有不同的说法吗？我喜欢不同的意见。
生：“雷奔入江不暂直”，暂时的。
师：苏东坡也来到庐山，……想到李白的诗，他也作罢。随行的和尚就……徐凝的诗给苏东坡看。你猜猜看，苏东坡怎么做的呢？
生：
师：苏东坡鼻子里哼了一下。
（笑）
师：（出示《戏徐凝瀑布诗》：）为什么苏东坡不喜欢徐凝的诗呢？因为他也是一位浪漫主义诗人。我们一起来把这首诗朗诵一下。
生：帝遣银河一派垂……
师：后人称李白是仙，可不是仅凭一两首诗来定论的。（出示：《夜宿山寺》，朗诵）谁也来？
生：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
师：一首诗，有诗眼。你认为这首诗的“诗眼”是什么呢？
生：高。
师：真准。谁来朗诵？
生：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
师：有味儿。从哪些句子当中看出呢？
生：从“手可摘星辰”中看出。
师：一伸手就能摘星辰。你的手摘过什么？
生：（不知所措）什么也没摘过。
（笑）
生：我的手摘过苹果。
生：我的手摘过……
师：你摘过星星吗？
生：没有。
师：你摘过星星吗？
生：没有。
师：你摘过星星吗？
生：没有。
师：我也没有摘过星。……
师：把这种仙境，把这种仙气诵读出来。
生：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
（掌声欲起又止）
师：你让我看到入梦如幻，虚无缥缈。我们一起来。
生：（齐诵：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。）
师：你看，李白的诗中总是充满了……夸张，充满了神奇的想像。
让我们再次走进李白的诗。
（播放音乐，出示《秋浦歌》）
师：（朗诵：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。）
（掌声）
师：你来。
生：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
（热烈掌声）
生：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。（热烈掌声）
师：我的白发有三千尺那么长啊！原来是忧愁有这般长。对着镜子，不知怎么一夜满头青丝怎么变成了白发。如果上一首诗是“高”的话，你认为这首诗的“诗眼”呢？
生：长。
生：愁。
师：长，是看到的。愁，则是……你欣赏这句话中的什么呢？
生：我欣赏“白发三千丈，缘愁似个长。”……
师：……在诗仙的眼中，忧愁都是豪放的呀！我们一起来诵一诵《秋浦歌》》
生：（齐诵）白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
师：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。你知道，李白为什么有这么长的忧愁吗？
生：因为李白写诗这个年代已经是国破家亡。
师：安史之乱……
生：他已经超过了五十多岁了……
师：说得好。李白是一个胸怀大志满腔抱负的人。可……“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”有一次，他……即兴赋诗一首。
（出示：青莲居士谪仙人，酒肆逃名三十春。湖州司马何须问，金粟如来是后身。）
师：以后有机会，孙老师还会给学生上《李白是人》，《李白是侠》
孙双金——对酒当歌，彰显大气
孙双金老师一节《走近李白》古诗欣赏课，让与会老师如春风拂面，耳目一新。虽然我也曾经无数次读李白的诗篇，但从来没有一次像今天这样走进李白，深入了解李白作为诗仙的一面：在教师动情的朗读指导中，在几幅简单的图画映衬下，在揣磨诗歌的诗眼中，在怡人的音乐中，教师通过学生的朗读、揣摩、品悟，让我们一起领略了《望庐山瀑布》的超凡的想象，感受到《秋浦歌》的极度夸张，欣赏到《夜宿山寺》的浪漫，也就不难知道为什么李白在诗中处处流露出高傲与不屑，“青莲居士谪仙人，酒肆逃名三十春。湖州司马何须问，金粟如来是后身。”老师的激情很快将学生带入角色，发挥了学生的积极性，让课堂充满活力与生机，让学生的思维活跃，兴趣盎然，在聆听中感受，在吟诵中品味，在潜移默化中水到渠成地领悟到酒仙李白诗的宛若仙境，想象的超凡脱俗，夸张的神奇以及气势的雄浑。而老师随机生成地毫不吝啬赞赏性话语，（如：一生吟诵《望庐山瀑布》后，念得较有气势，师立即加以肯定：我看到了一个小李白！紧接着一女生较平缓地念起来，但看得出很投入。师是这样鼓励的：女李白念得多么柔和！）让学生兴趣越来越浓；教师对学生文本的个体解读的尊重，更是让我们看到了
