科场不与姜郎便    词林泰斗葬江湖

——敲金戛玉一姜夔

提要：   姜夔，饶州鄱阳人，南宋著名文学家。幼年随父宦游，成年后漂泊无寄，游走豪门度日。数度科举均以落第结局，布衣终生。姜夔诗词从江西诗派入手上窥晚唐，格调俊朗、雄健而不失清雅，一扫北宋软媚无力、绮丽婉弱之习气。杨万里评其创作“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”。

一、凄凉身世

姜夔（ 1155-1221），字尧章，饶州鄱阳人。因寓居吴兴之武原，与白石洞天为邻，爱其胜景，自号白石道人。

姜夔之父姜噩，是绍兴三十年的进士，曾任官新喻丞，复知汉阳县。白石自幼年跟从父亲宦游读书，往来于沔、鄂二十余年。十四岁时，父死于汉阳任所，他转依汉川的胞姊生活。二十二岁后开始漫游，辗转于湘、鄂、赣、皖、江、浙一带，饱览江南山水，视野大开。淳熙十三年，他在湖南认识父辈著名诗人箫德藻，箫对姜夔的诗词深为赏识，把兄弟的女儿许配给他为妻，于是乃寓居湖州，讲习诗律章法。淳熙十四年，经妇翁介绍，白石在杭州谒见了当时诗界领袖之一的杨万里，万里称赞他“于文无所不工，甚似陆天随”（陆龟蒙，自号天随子）。

绍熙二年，因杨万里的引荐，他结识了范成大，范成大与尤袤、杨万里、陆游是后人称为南宋诗坛“四大家”的著名诗人，范成大十分喜爱白石的品格和才识，说他“翰墨人品皆似晋、宋之雅士”，说他的诗为“裁云缝月之妙手，敲金戛玉之奇声”。

姜夔曾多次参加过进士考试，但都名落孙山。他一生游走于官宦之门，生活无着，称为豪门清客。他以一介布衣，与前辈诗人往来唱和，以文会友，可见他完全不同于一般的文人清客，以干谒博取功名富贵。庆元三年（ 1197）他作《大乐议》及《琵琶考古图》，上书圣上，希图补正庙乐；五年又上《圣宋铙歌》十二章，才得到 “免解 ”的待遇。这是南宋末年的规定，举子如经过三次乡贡考试不中，可以直接到礼部应试，称为 “免解 ”。可他到礼部与试进士 ，仍不及第。他从此绝意仕进，直至终老。

宁宗嘉定三年，诗人卒于杭州，年 60余岁。死时贫不能葬，所谓“除却乐书谁能葬，一琴一砚一兰亭”，可见其凄凉景况。他的生卒年无明确记载，我们只知道，在南宋作家中，他比陆游、范成大、杨万里、尤袤等少三十来岁，比辛弃疾少十来岁，与叶适、刘过诸人同辈。

二、姜夔的诗词

姜夔作诗初从江西派入手，他的诗集自序说：“三薰三沐，师黄庭坚，居数年，一语噤不敢吐，始悟学即病，顾不若无所学之为得，虽黄诗亦偃然高阁矣。”晚年写定诗集，自序心得说：“作诗求与古人合，不若求与古人异；求与古人异；不若不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异。”这里所说，即作者不要心中预存一种拟古学古的念头，也不要心中预存反古的念头，只是随自己的才性创作下去，不管是合古异古，那诗总是你自己的，有自己的个性与生命。南宋诗人反对江西诗派，总是上窥唐诗的，白石诗特别是绝句，很明显地是从江西派走向唐人的。在唐人中，他崇尚晚唐自号“天随子”的陆龟蒙，在诗作《三高祠》中说：“沉思只羡天随子，蓑笠寒江过一生”，在《点绛唇·丁未过吴松作》词中，他说他要在“第四桥边，拟共天随往”，可见其向往之深。

    晚唐的陆龟蒙，以前并未有人表彰过，第一个激赏他的是杨万里，他曾著有《读笠泽丛书》三绝句，对陆氏赞不绝口。杨写此诗时，正是结识姜夔时，后来他拿陆龟蒙比姜夔，这与他要以唐诗修正江西派这一主张是有关系的。姜夔受此影响，此后一些诗，好像是有意学龟蒙。如《除夜自石湖归苕溪》十首，很象龟蒙的绝句诗。《湖上寓居杂咏》十四首接近龟蒙的《自遣》诗三十绝。姜夔四十多岁还考不上进士，一生漂迫江湖，龟蒙也终老布衣，自号“江湖散人”，二人身世遭际颇相似，其脱离现实生活也很相似，加上杨万里的嘉奖，及当时诗坛由江西派上窥唐诗的趋势，于是形成了姜夔的诗风：饶有缥缈风神而缺少现实内容。

用健笔写柔情，是姜夔词最大的艺术成就。合江西派之黄、陈诗和晚唐温、韦词为一体。姜夔词不同于诗，诗是从江西派上窥晚唐，词则是用江西派来

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