近年来，在海内外学术界和我的家乡安徽合肥，悄悄兴起了一股姜夔热。其热度有增无减，研究日益深入。
    对于姜夔在词的艺术以及其他一些方面的杰出成就，前人已经有相当多的论述。普遍认为：他在柳永、周邦彦的婉约妙曼和苏东坡、辛弃疾的刚健雄奇之间，开创了一种新的风格，走出了一条新的路子，使宋词的晚期展示出新的姿采。他的作品，讲求艺术性和音乐性，意境悠远深邃，辞句雅正工丽，结构完整严谨，音律和谐精密，有词中之圣的美称。他也并非没有写过一些关怀国事、感怀时局的佳作，例如他在青年时期写的《扬州慢》，其中有句云：“过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”写金人南侵后给扬州这座名城所造成的破坏，融情于景，情景交汇，令后人在千百年后读之，仍为之唏嘘不已。还有他在1205年所写的步辛弃疾北固楼词原韵的《永遇乐》，其中有句云：“楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路。中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓。问当年，依依种柳，至今在否？”写中原人民经过多年生聚，盼望进军北伐收复失地的金鼓声，其情其景，也应算是姜夔词中的豪情健笔。

    无可否认的是：他所写的此类作品并不多。比较起来，他的咏物抒怀以及写人生况味、旅途情思，尤其是男女爱情的作品，则占据着他的全部作品中更加重要的位置。被认为是他的代表作的《暗香》和《疏影》两首词，借梅花托意，慨叹自己的身世飘零之恨和伤离念远之情，词论者中有人甚至称是“寄意题外，包蕴无穷”，“前无古人，后无来者”的千古绝唱。他和合肥琵琶女的那段爱情，缱绻情深，感人肺腑，其情感之真挚持久，所写诗词之优美缠绵，都堪称是我国古代文人爱情史的一段难得的佳话。许多著名诗人都写过一些爱情诗的名篇，把姜夔所写的有关琵琶女的诗词和那些名人的名篇相比，其数量之多、品味之高、用情之专、流传之广，都是很少有人可以与其匹敌的。诗三百篇，以爱情诗居首。在我国浩如烟海的诗词创作中，爱情诗是一笔值得认真发掘、认真研究的宝藏。对于姜夔这段情史和爱情诗的研究，还留有不少空白，有人甚至以今天的婚姻道德观对其说三道四。在这些方面，我们还有很多工作可做。

    姜夔是一位多才多艺的大师，他对我国古代文化艺术的重要贡献，还表现在音乐、书法以及鉴赏等许多方面。他在音乐方面，有自成一家的理论，曾先后向朝廷上书《大乐议》《琴瑟考古图》以及《圣宋铙歌鼓吹曲》，评述古今乐制、乐曲、乐器之得失，指出当时音乐中的一些不合理、不和谐的现象，提出了诸如确立音高的统一度量等建议。他还自度新腔，改造旧谱，并为自己所写的十七首词注明工尺旁谱，至今仍留存在他的词集《白石道人歌曲》中，成为我国音乐史上的瑰宝，也是唯一的南宋时期的词和乐谱的合集。他在书法方面，也有很高的成就，他所著的《续书谱》和《绛帖平》以及他保留下来的墨迹《跋王羲之兰亭序》、《跋王献之保母志》等，历来为我国书法界和书法爱好者所看重。他的书法著作倡言书法美感基于人的品格修养与创作时的客观条件，把“人品高、师法古”做为追求书法神韵气格的首要条件。他反对唐人的千篇一律与刻意求工，力求灵活变化，自然洒脱。这些得自他的书法实践经验的甘苦之谈，对于今天的我们，依然很有学习和借鉴意义。他一生好学好客，史书上说他“家无立锥，而一饭未尝无食客。图史翰墨之藏，汗牛充栋。”他在金石方面也很有研究，曾著有《集古印谱》二卷。由于年代久远，资料散失，他是如何在家无立锥的情况下，成为一个精于鉴赏的收藏家的？其中必定有很多珍闻轶事，现在都难以查证了。

    在姜夔的作品中，有不少都是和合肥这座古城联系在一起的，其中提到合肥、肥水、淮南等处的文字比比皆是。合肥是南宋时期的边城，南北战争的前沿阵地；姜夔在合肥居留的时期，南北对峙的局面虽然已经形成，战争留下的伤痕却仍然随处可见。他就是在那样的历史背景下邂逅那位弹琵琶的女郎的，那场爱情的悲剧结局也和战争有关。姜夔通过个人的遭际，真实细致地再现了那个时期合肥地区的风物人情，使人们如历其境，如闻其声。做

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