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《中国石拱桥》教学设计
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以赵州、芦沟等桥为例，介绍了我国石拱桥的光辉的历史成就和在传统基础上的新发展、新创造，赞颂了我国劳动人民的勤劳、智慧和我国社会主义制度的无比优越。
⑷ 其他。
〔我赞成第③，因为本文除了字里行间洋溢着这种思想感情外，还在多处写明，如：在第四自然段写“在人民政府的领导下，经过彻底整修，这座古桥又恢复了青春。”第八自然段用一整段文字写全国人民在中国共产党领导下英勇抗战、彻底打败日本侵略者。这并非节外生枝，其爱国主义精神与全文思想是脉络相通的。第九自然段用一整段文字说明取得光辉成就的原因，而且与第五自然段中“充分显示了我国劳动人民的智慧和力量”相呼应，特别强调了我国劳动人民的勤劳和智慧，不仅列为首要原因，而且举出实例，文字用得也最多。最后一个自然段专门介绍我国石拱桥的新成就、新创造，并举出实例，而且点明“我国桥梁事业的飞跃发展，表明了我国社会主义制度的无比优越”。本文不是一般的实用性说明文，而是文艺性说明文，在注意它说明什么和怎样说明的时候，切不可忽视作者的思想感情。〕
三、巩固深化
１、利用所学“字法”知识，完成“思考和练习”四。
参考答案：
拱：旧解作从手，共声，今读 gǒng，本义是拱手。是象形字；拱，是后起的形声字。
烘：旧解作从火，共声，今读 hōng，本义是用火烤。
赏：旧解作从贝，尚声，今读 shǎng，本义是“赐有功”，贝，表示财物；尚，其实是形声兼表义，所以有人解释说：“赏之言尚也，尚其功也。”尚，尊重、重视的意思。
尝：读 cháng，作为实词，是辨别滋味的意思。这是个简化字，繁体字作“尝”，旧解作从旨，尚声。旨，是味道甘美的意思。借用为虚词时，相当于“曾经”。
堤：旧解作从土，是声，今读 dī，本义是筑土防水，后来多指防水坝。
提：旧解作从手，是声，今读 tí，垂手拿着。在“提防”一词中，读dī。
崇：旧解作从山，宗声，今读 chóng，本义是山高，引申为高。
祟：从示，从出，是会意字，读 suì，本义是“神为祸”，也就是神怪之类出来为害。示，旧解作“天垂象，见吉凶，所以示人”，从示（作偏旁时常写作礻）的字，本义都与神怪迷信有关。
损：旧解作从手，员声，今读 sǔn。本义是减少，“以手减之，故从手”。引申为损失、损害。
捐：旧解作从手，声，读 juān，本义是“以手弃之”，引申有捐献等义。
陡：此字中古时期才出现，原作“斗”、“”，读 dǒu，本义为崖壁峻峭（坡度直上直下）。“阝”在左边，是“阜”，像崖壁形，人在崖壁上行走，特别有陡峭之感，所以后起字从阜，从走。
徒：从，土声，今读 tú，本义是步行，引申而有“无所凭借”、“空的”等义。“彳”（双立人旁）并不表示双人，它是“行”字的一半，表示道路。“”是“止”的变形，像脚趾。“彳”“止”合在一起写成“”，就是现在的“走之旁”，表示在路上行走的意思。后人为了字形匀称，便成“徒”了。
载：本作（篆文作），旧解作从车，音 zāi。古灾字，作像以戈斩断人的头发，所以是灾，今读 zài。本义是把物或人装在车上。“记载”中读 zǎi。表“年”义，是借用，也读 zǎi。
裁：本作，旧解作从衣，声，今读 cái，本义是剪制衣服。
砌：从石，切声，今读 qì，用砖石垒。
彻：这是简化字，繁体作，旧解作从彳，从育，从（扑），三字会意。有的文字学家说：“攴之，而养育之，而行之，则无不通矣。”意思是：打他，养育他，又让他去做，就都可行通了。可备一说。彻，本义是通达，引申上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页
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来源：中国哲士网
作者：茅以升 作品 中国石拱桥,茅以升 资料原文赏析 在线阅读
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