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《马》与《珍珠鸟》教学实录呈现及评说
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《马》与《珍珠鸟》教学实录呈现及评说 北京市顺义区第三中学 孟海燕 范立文
评点 北京市顺义区教研中心 殷海燕 首都师范大学文学院 刘占泉 【案例一】《马》第二课时教学实录 师：同学们，上一节课我们学习了法国作家布丰写的《马》。这篇文章丰富的词语给我们留下很深的印象。下面我提问词语，大家抢答词语的答案。
师：剽悍──
生：雄健有力。
师：窥伺──
生：暗中观察。
师：羁绊──
生：本文指马笼头。
师：有过之无不及──
生：相比起来，只有超过的，没有不如的。
师：大家回答得都很好，可以看出你们很注意积累。这节课我们在感知课文的基础上，继续深入研讨课文中语句的含义，体会作者的思想情感，再围绕本文内容畅所欲言，发表见解。（大屏幕展示课题）请同学们打开课本，把目光集中到文章的第二、三段。
（大屏幕展示：重点研读第二、三段，发现问题，小组交流。生活动。）
师：小组汇报学习情况，全班交流。
生：我们组共研讨了两个问题，其中一个已解决：“他们有大自然赋予的美质”。“美质”指的是美丽的生活。不能解决的问题：“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”，这句话是什么意思？
生：我们组讨论了三个问题。一个解决了：“大自然赋予的美质”，它的意思是这句后面讲的──“充沛的精力和高贵的精神”。两个没解决：一个是第二段末尾两句话，明明写出马受到极好的待遇，怎么还说“侮辱马性”？另一个与上个小组的存留的问题一样。
师：同学们，两个小组分别说出了他们的讨论结果。从结果表述来看，有分歧，那么，哪个小组的答案是正确的呢？请大家做裁定。
生：我同意第二小组的答案，因为文中就这么写的。
生：我也同意第二小组的答案。“就是说”后面的内容就是对前面内容的解释。 （众生赞同。）
师：你解说得非常好。我们继续进行。
生：我来回答第二小组关于“侮辱马性”的问题。我们小组在研讨时一致认为，给马打扮得那样漂亮是为了满足人的虚荣心，是一种虐待。
师：这时候，马就是人们的什么？
生：玩物。
师：当马成为玩物时，他们就失去什么？
生：自由，马性。
师：我们可以这样说：如果把给马戴上蹄铁、用马刺在它们身上刮出伤疤叫“身体上的枷锁”，那么，给他们装饰以满足人的虚荣，就叫“精神束缚”。请同学组织好语言，清楚地表述。
生：这种由“肉体虐待”到“精神虐待”的升级，使得马失去马性，因此“较之他们脚下的蹄铁还有过之无不及”。
师：哪个小组再汇报学习情况？
生：刚才大家已帮助我们解决了一个问题，现还有一个需要同学们帮助：“所有的家马则都只有人工所赋予的东西”，这句是什么意思？
师：要想理解这句话，首先要弄清一个短语──
生：人工赋予的东西。
师：对。
生：“人工赋予的东西”就是“技巧与妍媚”。
师：你能说得再具体些么？
生：“技巧”就是它能“窥伺驾驭人的颜色”，它总是按照着主人的表情“而奔腾，而缓步，而止步”，“迎合别人的心意”；“妍媚”是指“戴上黄金链条，它们额上覆盖着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡”。以上这些都是人给他们的，所以说是“人工赋予的”。
师：好，解释得很有条理。……我们还有一个问题没解决：“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。”大家想想，谁能回答？
生：家马长大时人们就让它们劳动，还给它们带上羁绊和衔铁，它们就失去了自由。等到它们习惯了这种生活时，也就接受了束缚，只为人们工作了。
师：这句话里有一个词要准确地解释──结合语境。是哪个词？ （生齐答“教育”。）
生：“教育”是驯养的意思。
生：这儿用了拟人的方法。
师：分析到这，我们就更清楚这句话的意思了。下面让我们回忆刚才品味那些语句时运用的方法，做总结。
大屏幕展示３个例句： １、它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而结束。
２这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。
３、在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。 生：应该先找这句话里的重点词语。如，第一句的“教育”，第二句的“这一切”，第三句的“自由”。
生：还要理解像“有过之无不及”、“束缚”这样的新词。
生：还有要结合课文。
师：大家总结得很好，请看大屏幕。 大屏幕展示理解重要语句的方法： １、弄清生字生语；抓住关键词语；
２、注意句间、段间的联系。 （生记笔记。）
师：请同学们利用上述方法理解这句话：在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。
生：我觉得“美丽的天然”，也就是课文另一处说的：“那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲”。它们生活在大自然里，它们就有野性，是自然的。
生：我认为这句话的意思是第三段第三行冒号后面的内容。
师：很好。理解重要语句就到这里。下面我们想想，作者通过对家马与野马的描述，表达了怎样的情感？
生：我觉得作者喜欢野马的自由，反对对家马的束缚。
（生继续发表意见，谈自己喜欢野马或家马的理由。）
师：从刚才的发言中，我发现同学们无论喜欢家马还是喜欢野马，都是从它们的优点出发。你们知道一些关于马的成语吗？让我们进入课外加油站──填成语。
（大屏幕先依次展示义项，生逐条说出带“马”字的成语：立了功──汗马功劳；雄健强盛──龙马精神；不迷路──老马识途；终日奔忙──马不停蹄；冲锋在前──一马当先一出场就能够轻易取胜──马到成功；英勇悲壮战死沙场──马革裹尸）
师：有关马的话题说不尽，道不完。让我们的目光从马拓展到动物身上，人类现在、将来该怎样与地球上的它们相处呢？（大屏幕展示：我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”？面对日益恶劣的生存环境，人类究竟该怎样对待动物？）这个问题值得我们深入思考探究，我想可能在座的同学当中会有人为此付出终生的努力。当你读完布丰的《马》后，你会有许多的话要说，我们刚才也作了这样的安排。有一位作家和你们一样，他把自己的感受写成了一篇文章，题目是《如果我为马》，我把这文章中的一些精彩内容摘录下来，供同学们浏览，希望你们课下去读。
一生朗读：如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，行动上去追求更大的自由！……做不成野马，做战马也行。……它和人一样出生入死，表现丝毫也不逊于人的勇敢无畏的牺牲精神。……倘做不成战马，做役马也成。……只要那劳动对世界是有益无害的，我不拒绝劳动；只要我力所能及，我愿承担起繁重的劳动；只要我劳动时不在我头顶上挥鞭子，我不会觉得劳动对一匹役马来说是什么惩罚……是的，纵然我为马，我也还是要求一些马性的尊严的。……如果我是马，我愿模范地遵守马作为马的种种原则……）
师：作业──把课上各抒己见时想到、说到的内容写成小作文。（孟海燕）
【案例二】 《珍珠鸟》第一课时教学实录 师：去年１０月，某市出了这么件怪事。一只白色的小猫被一名相貌斯文的男子用铁钉钉在树上。这名男子用火烧小猫的眼睛耳朵，用刀割小猫的下巴，还不时抬脚猛踢小猫的腹部。围观的群众以害怕为由没有上前阻止，一个小时以后１１０警察赶到的时候，男子已经离开，小猫死去。同学们，我相信大家听了这则新闻，一定和我一样痛心。人类该如何与动物和谐相处呢？就让我们一起走进冯骥才先生的名篇《珍珠鸟》，去找寻答案吧。（出示幻灯片，展示课题和珍珠鸟图片）
师：请同学们打开书，默读课文，然后用简洁的话说说：这篇课文讲了一个什么故事？
生：作者和一只怕人的珍珠鸟相处的过程。
生：作者和一对珍珠鸟和谐相处的故事。
生：作者与珍珠鸟一家三口从陌生到相互信赖的变化过程。
师：第三个同学说得非常好。她抓住了文章中关键的词语。现在大家再快速阅读课文，边读边思考，将不懂的地方用问号标出来。
（生小组讨论，组长做记录。）
师：现在由组长做汇报。
生：我们组提出并解决的问题：“流泻”一词的含义是什么？“流泻”是“流出”的意思，比如：泉水从山涧中流泻出来。但我们觉得在这里应该是“情不自禁地写下”的意思。这句话的意思就是：“我情不自禁的写下一时的感受”。我们组还有一个问题没有解决：“信赖，往往创造出美好的境界”，这句话是什么意思？
生：……我们组提出的问题：作者是怎样生动地描写小鸟的？
生：……我们还有一个问题不明白：“美好的境界”在文中指什么？
师：其他组还有补充吗？
生：第２自然段说它是一种“怕人的鸟”，能突出“我”对珍珠鸟的尊重和关切，与后文写“我”信赖小鸟相呼应
师：这句话的作用是为后文做铺垫。好了，我们就先汇报到这儿。问题集中在文章结尾的这句话上：“信赖，往往创造出美好的境界。”这句话是什么意思？今天这节课我们就先重点解决这个问题。（出示投影）像这样含义深刻的句子，往往出现在文章的结尾，我们叫它中心句。对于全文的中心句如何理解呢？我们首先从体会词语入手。你认为这句话中重要的词语是什么呢？
生：“信赖”和“美好的境界”。 （师指示生画书，即圈点关键词语。）
师：把它们画出来之后呢，我们来提问，问一问：是谁，是什么，为什么，怎么样。就这句话，你能提出什么具体问题呢？
生：“美好的境界”在文中指什么？“我”和珍珠鸟之间的信赖关系是怎样建立起来的？是谁“信赖”谁？“美好的境界”是怎样产生的？为了创造出美好的境界，我们应该做些什么?
师：我们先来理解“美好的境界”在文中指什么。这要回到课文中读，找一找哪些文字描写了“美好的境界”。
（生自己读书并画书，师轻声提醒：“美好的境界”就是几幅美好的画面。谁来读读呢？生分别读８至１４自然段，读后解释。）
师：刚才我们读了这么多内容，你能用一句话概括一下吗？
生：“美好的境界”就是人与鸟和谐相处的美好画面。
师：下面我们要解决一个什么问题呢？
生：“美好的境界”是怎样产生的？
师：也就是“我”为鸟儿做了什么事。大家读书并且画出来。（生默读并画书）
生：“用吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上”，所以小鸟会感觉“格外轻松自在”；因为“我很少扒开叶蔓瞧它们”，所以它们“敢伸出小脑袋瞅瞅我”。
生：因为“我不去伤害它”，所以它敢于“蹦到我的杯子上”喝茶；因为“我不动声色地写”，所以它甚至用小红嘴“啄着我颤动的笔尖”；因为“我”没有用手抓它，而只是“抚一抚它细腻的绒毛”，所以它会“友好地啄两下我的手指”……在这个过程中，“我”的举动起了决定作用。
师：（出示投影──“我”为鸟儿做的事：重新为它们加工鸟巢；按时添食加水；按捺自己的好奇心决不轻易打扰它们的生活）在这些具体的描写中包含着“我”对鸟的什么态度呢？用词概括。
生：爱，尊重。
师：小结刚才的分析思路：画词──提问──读书──概括（投影）。再把我们概括的内容连起来替换原来的句子，就成了“爱与尊重──信赖──人鸟和谐相处的美好画面”（投影）谁能把这句话连贯起来说？
学生：人对鸟的爱与尊重能使鸟对人产生信赖，从而创造出人鸟和谐相处的美好画面。
师：推而广之，这句话有没有普遍意义呀，仅仅是指鸟吗？
生：还指人与动物，人与人。
教师：那么我们再遇到含义深刻的句子就不能只停留在文章内，还要推而广之，从更广阔的角度去想想它的意义。（投影：画词──提问──读书──概括──替换──推广）分析到这里，你能用自己的话谈谈对文章最后一句话的理解吗？
（生思考，自由说，然后发言。）
生：人与动物，人与人之间的爱和尊重，能创造出美好的境界。
生：人与自然之间只要能互相信赖，互相尊重，就能使世界多一分柔媚，多一分和谐，就能创造出和谐的世界。
师：“爱和尊重”与“相互信赖”之间是同等的关系吗？哪个更重要？
生：“爱和尊重”。
师：“爱和尊重”是“相互信赖”的基础。 投影： 这句话揭示了文章的主旨，不仅仅是人与动物，人与人也是如此，理性地爱对方，尊重对方的生存空间，不以强凌弱，不以大欺小，这是建立信赖关系的前提条件，而有了信赖无疑会使世界多一抹温柔的色彩。 师：我们都愿意陶醉在人鸟和谐相处的美好意境中，谁也不愿见到本节课开始提到的人残害猫的那类新闻。为了在人与自然，人与人之间创造出美好的境界，我们应该做些什么呢?
（生思考，谈个人的体会。放《爱的奉献》作为背景音乐）
师：我们学了这篇文章，要学会关爱动物，更重要的是在平时生活中，同学之间要学会互相关爱、互相尊重。愿大家从自己做起，从小事做起，共同来创造我们美好的生活！作业：为了在人与自然，人与人之间创造出美好的境界，我们应该做些什么?在日记上写成３００字以上的短文。搜集古今中外有关鸟类的诗文成语。（范立文）
【评说】 实与活的基点在哪里 ２００４年秋天，北京顺义区初一年级进入语文新课程、新教材的实验领域。第二学期，顺义区教研中心与首都师大课程中心联手，以实施教师继续教育为契机，以初一语文教师为主体，开办兼职研修班，总结经验，为探索课程改革的纵深行程创设条件。（还开办了小学语文科和其他科的研修班，此略。）在这个背景下，我们引领学员学习新课标，研究新教材，并试图将重点放在语文教学案例的研讨上，以此为枢纽，一方面切实为推进语文课程改革而努力，一方面探索教师继续教育的有效的新路径。上面这两份教学实录，是在研修班案例教学实践中涌现出来的。
孟海燕老师教《马》，将揣摩和理解语句列为这节课的重点内容。《马》是语言难度相当大的一篇课文，初一学生刚刚进入新课程，原有的语言积累还比较薄弱，这样确定教学重点和难点，符合实际需要。我们看一看学生选出的３个难句子：
１、它们有大自然赋予的美质，就是说，有充沛的精力和高贵的精神，而所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与妍媚而已。
２、……这一切之侮辱马性，较之他们脚下的蹄铁还有过之无不及。
３、它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。
有些学生忽略了第１句中“就是说”和“即”这两处语言标志，经旁人提示而醒悟，这是探究句子内部概念之间的联系；解释“技巧与妍媚”时，对应前文的相关语句（如家马如何窥伺主人颜色而进退、披挂上华贵的装饰物），这是探究恰后文之间的联系；分辨由“肉体虐待”到“精神虐待”的升级，从而体悟“侮辱马性”的含义，这是探究现象与本质之间的内在关联；体会在特定语境中，“教育”怎样用如“驯养”（似含讥讽意味），这是探究遣词用语的特殊现象。──孟老师指挥学生进入语段内部“涵泳”，饶有兴味地咬文嚼字。我们在听课的时候，欣欣然感受着师生合作含英咀华的快乐心情。更为可贵的是：
１、这种对疑难语句的咀嚼过程，乃是学生主动参与的学习过程；
２、教师给予了一定的点拨（如辨析对马的肉体和精神虐待）；
３、教师引导学生归纳分析难句的一般方法，即弄清生字生语、抓住关键词语、注意前后文的联系。这样，学生学之有道，教师授之得法，课上得规矩，扎实，又不乏灵动与活跃。也还有不足，最突出的一条是缺少美读，这使得玩味语言和积累语言，都丧失了一个有力的支持手段。若即时辅以板书，并指导学生动笔来圈点，点拨的力度再大一点，将关键词语乃至句子“砸“得再实一点，给学生留下的印象再深刻一点，教学效果是不是会更好呢？这也是值得考虑的。
范立文老师教《珍珠鸟》，在要求学生美读方面做得更好一些，对整体感知课文内容起到良好的支持作用。她的特色在于有一套精巧的授课构思：抓住课文最后一句（“信赖，往往创造出美好的境界”）大作文章，反过来，分两次朗读课文。第一次是从课文里寻找能够体现“美好的境界”的几个画面，这些画面其实就是该文的主要部分，也是最为精彩的描述性文字。第二次是探究“美好的境界”是怎样产生的，也就是观摩“我”为小珍珠鸟做了哪些事情，从而与它建立起相互信赖的和谐关系，于是领着学生又一次进入那些画面，并着落于最能体现人与鸟交往的语句。两次，都需要带着感情朗读，读得“美”才能表现出作者的心情和文字特色。试想，省事的方法是打开书从头读到尾，也能对感知课文起一定的作用，可范老师宁愿换另一种思路，其独到的教学意趣是什么呢？我们觉得里面至少包含着３个意思：
１、用寻找几个“画面”的提示，来取代以往的“划分段落层次”和“概括大意”，使学生根据这篇散文行文的特点，更有针对性地解决了“透视”其基本结构和条理的问题。
２、用探究中心句（篇尾的独句段）与主体内容的关系，来取代以往的“概括中心意思”，这就牢牢抓住了该文“形”与“神”的内在联系，使学生感受到其“神”是渗透在全篇里的，只不过在篇尾点破而已。
３、咀嚼中心句，并且联系全篇内容来深入涵泳，可谓牵一发而动全身，这个“点”具有攻坚的价值，应该列为切入口。总之，授课构思是精巧的，使教学有了更多的探究未知的乐趣。
不足是什么呢？《马》和《珍珠鸟》的教学过程中，教师都安排了由学生漫谈感想的环节，发言人次较多，题目分别是：你喜欢野马还是家马？为了在人与自然、人与人之间创造出美好的境界，我们应该做些什么?可以算笔账：倘若占用中小学所有阅读课的五分之一左右的时间，来由学生漫谈与课文内容若即若离的感想，那该是一个什么数字？加在一起，会有几百节语文课吧，这么大的教学时空只是装载着“漫谈”。就语文学科教学而言，将是何等的损失！建议把漫谈改为笔谈，并且密切结合课文学习，不作表面文章，唯求语文素养的有效培育。实与活的基点在哪里？在扎扎实实的语文学习之中，在咀嚼、美读和积累的教学过程之中，在学生提高阅读能力的真实需求之中。离开这个基点，初一同学的阅读实践就很容易滑向“空泛”，失去根基。
当然，我们评说的这两节课，基本倾向是好的，提供了咀嚼、美读和积累的教学经验，只是在一小部分教学时间里，出现了比较空泛的毛病。事出有因：两位老师都安排了课下练笔，似乎是将课上的“漫谈”作为“写”的铺垫。即便如此，从阅读教学的完整性和读写结合的有效性等方面考虑，我们也不大赞成这样安排。真的读到文字深处了，涵育人文精神也就容易落实了。珍惜课上的每一分钟，在每一分钟里都获取最真实最大的教学效益才好。 
来源：中国哲士网
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作品《马》与《珍珠鸟》教学实录呈现及评说原文赏析
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