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难以翻身了！
事情还不只是对王阳明，接着更扩大范围：“王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是‘圣人’从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可‘推之于四海，传之于万世’的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。”这样一来，儒家被轻易否定了，圣人被轻易否定了，六经被轻易否定了，因而，中国文化也就被轻易否定了！
丁先生说：“我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。”如果说丁先生强调科学，这没有什么异议，很应该，但是，为了强调自然科学而否定社会科学，就实在有些偏颇了。如果其中所说的都正确也好，但我们可以注意到，先生把“致知”的“知”只解释为“知识”，把王阳明的“格物”简单化为呆想，把获得真理的途径简单理解为圣人“从内心领悟”，这本身就有错误。每个人都不可能对所有事物、所有学问都了解，这是当然的，丁先生在１９７６年获诺贝尔物理学奖，这是我们所深深敬佩的，我们不能要求先生在儒学研究方面再成为泰斗。但是，我们要注意到，本文被选入到初中课本之中，其影响面之广大可想而知，当我们的老师和学生讲着此文，否定着儒学、否定着圣人、否定着六经的时候，我们中华民族的精神会遭受沉重打击，我们的文化却会因此蒙受不白之冤！我想这不能怪丁先生，怪谁？应该怪：义务教育课程标准实验教科书的课程教材研究所和中学语文课程教材研究开发中心！  来源：中国哲士网
作者：丁肇中 作品 应有格物致知精神,丁肇中 资料原文赏析 在线阅读
《应有格物致知精神》教学反思 资料
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