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托尔斯泰“勿以暴力抗恶”思想的突出表现，在《战争与和平》里，托尔斯泰塑造了农民卡拉达耶夫这样一个典型，卡拉达耶夫善良，忍让，顺从天命，不抵抗邪恶，相信来世，他的口头禅是“受苦一钟点，活上一世纪”，托尔斯泰将卡拉达耶夫理想化并借助对他的赞美来宣扬自己“勿以暴力抗恶”的思想，对此，读者可自行参阅《战争与和平》中的有关章节。在《复活》中，托尔斯泰在这部作品里最终要表达的实际是“勿以暴力抗恶”的衍生物。在这部小说里他企图说明，无论是贵族还是农奴，都要进行“道德修养”，避恶从善或是改恶从善，人人都保持善良的人性就可以实现梦相中的乌托邦。无论是《战争与和平》还是《复活》，它们多少应算是托尔斯泰宣扬自己意识中“勿以暴力抗恶”思想的文学形式。实际上这种思想是十分消极的，列宁认为托尔斯泰抱有这种思想而使他成为“人性机会主义者”。
《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》是托尔斯泰思想流域里的三条大河，它们波澜壮阔的艺术境界源头何在？究竟是什么样的艺术原则驱使这位伟大的批判现实主义作家用笔达到自己的艺术高峰？笔者认为列夫·托尔斯泰的书信与日记所表现出的他的性格和世界观，应是他作品风格与艺术境界的根。是托尔斯泰真诚的性格决定了他的批判现实主义文学命运，并摒弃上流社会虚伪、欺骗、浮华，势利的肥皂泡，接近农民阶层，同时也在创作过程中完成自己的思想蜕变。列夫·托尔斯泰的书信与日记里所记述的可能是他最深处的灵魂的星光，正是这数点光明开启了他的艺术大境界。  来源：中国哲士网
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