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《送杜少府之任蜀川》译文
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所以有的选本里边解释这个“无为在歧路”，它就是这样解释的，它说，王勃也意识到，在他的朋友的前边会出现歧路，他鼓励他说是
遇到歧路的时候，应该以积极向上的精神来对待，不可悲观失望，做儿女之态痛哭流涕，这是一种解释。这一种解释好像也解通了，那其实是错误的。因为他讲的这一些意思，是前边已经讲过了。歧路的第二个意思，
就是这里用的是第二个意思。无为在歧路，儿女共沾巾。歧路：指古代送别朋友之时，设宴饯行的分岔路口。在那个地方，同时假如说是设宴，在那个地方设宴，
两个人同走到大路分岔的地方设宴，两个人喝酒、给他送别、给他饯行，古人把这个临当离别的地方就叫“临歧”，到了歧路口了，歧路口的送别，说你得上路了，这是一个意思。“在歧路”就是临别的那个地方，
说，不要在我们分别的时候，不要（在）分别的这个地方、分别的时候，像小儿女一样，两个人都哭哭啼啼了。我前边都讲了，“海内存知己，天涯若比邻。”这都已经鼓励他、安慰他，都讲过了，这最后结束的时候，
不要在临别的时候，我们两个人像小儿女一样哭哭啼啼，所谓儿女情长嘛。儿女情长必然就“英雄气短”了。无为在歧路，儿女共沾巾。导读：不要在临别之时，像小儿女一样伤感流泪。
我们可以看一看，把这四联诗讲完以后，我们再回头来，从总体上来把握，《送杜少府之任蜀川》唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。安慰他要乐观地、
勇敢地出去建功立业吧！那么这一首送别的诗，可以说为传统的送别诗开拓了新的领域，表现了一种昂扬向上的时代的精神，他处的那个盛唐时期，正是一个昂扬向上的时代，
就像我们今天一样。那么从王勃的这一首送别诗以后，在唐朝出现了许多送人的诗，比方说是送人去做官，送人去从军，送人出使，送人去干其他的建功立业的事情，这样的诗就很多。
总的精神倾向都是昂扬向上的，读了以后对人有一种鼓舞作用。所以王勃的这一首诗直到现在广为人们所传诵，而且“海内存知己，天涯若比邻”这两句诗许多人都能够背诵，而且对许多人都有鼓舞作用。
我们再回头来讲这一首诗的结构，五言律诗，七言律诗也是一样，五言的律诗，八句四联，我说两句是一联，八句四联。第一联就是首联，
和尾联，就是第（四联），第一联和第四联，就是首联和尾联，一般地不要求对仗，就是散形的，不要求对仗，而中间的两联，比方说第三句和第四句，第五句和第六句，这都是要对仗的。
对仗就是我们平常门上贴的那个对联，要讲对仗的。这一首诗有一个特点，大家读了以后就知道，一般要求第一联、首联不对仗，而这一首诗首联是对仗的，
送杜少府之任蜀川唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。“城”、“阙”这是两个名词，“风”、“烟”两个名词，“风烟”对“城阙”，“辅三秦”对“望五津”，对仗非常工稳，而且气势很豪迈、很壮阔，高大雄伟的城阙，以辽阔的三秦大地作拱卫，
风烟迷蒙之中，望的不是一个津口，而是五津，岷江的五个渡口，就是气象很雄伟的。那么第二联呢，本来是才应该对仗的，第一联是不对仗的，他对仗了，那么第二联是本来要求对仗的，他没有对仗。
送杜少府之任蜀川唐·王勃与君离别意，同是宦游人。没有对仗，他为什么这么样呢？因为第一联对仗非常工稳，第二联如果再要对仗的话，第三联还要对仗，
那么这就容易显得很板滞、不灵活，转动不灵活，那么作者接着“风烟望五津”之后，微露感伤之意，紧接着就要提出“与君离别意”，然后改口说“同是宦游人”，第一联对仗工稳，
第二联转折灵动，这首诗其实就非常好。那么第三联他又对仗了，这是本来要求对仗的。送杜少府之任蜀川唐·王勃海内存知已，天涯若比邻。对仗也很工稳的，那么这一种体裁，律诗首联对仗，次联不对仗的特殊格式，称为“偷春格”。就是第二联，这是一种特殊的格式，
过去叫做“偷春格”。“偷春格”是什么意思呢？说是就像冬天的那个梅花，梅花人家春天还没有来，其他的花没有开，它首先开放了，就把春色先偷起来它先开放了，
这叫“偷春格”。就是本来是第二联才应该对仗的，他提前对仗了，把第二联的对仗改到第一联，提前对仗了，第二联就不对了。那么这样的诗，在唐代诗人的著名的五言律诗里边也有好多首，
就算是五言律诗里边的另一种格，叫“偷春格”。比方杜甫有一首很有名的（诗），他就是用的“偷春格”。杜甫有一首诗叫《一百五日夜对月》，就是寒食节晚上看月亮，说：
无家对寒食，有泪如金箔。斫却月中桂，清光应更多。——唐·杜甫《一百五日夜对月》这一联对仗了，第二联他不对，说，不对仗的这两句就非常精彩，
说他“无家对寒食”，出门做客，没有家，碰上一个寒食节，寒食就是跟清明联系来的一个节日，他晚上对着个月，月亮不够亮，对着那个月亮流眼泪，
月亮不够亮，寒食节的月嘛。所以他第三句、第四句说：神话传说，月中有一棵桂花树，说是有一个叫吴刚的人去砍那个桂树，一边砍它一边又长上了，砍不掉。说我们晚上看，
月里边好像朦胧的有一些树的影子一样，它就是有这么一种神话，杜甫就从这里着想，他说要把月里边的桂树要斫却、要砍掉的话，“清光应更多”，照在人间的清光当然就会更多一些。杜甫的这一首诗
是首联对仗、第二联不对仗的名篇。那么刚才我讲过了，假如说是第一联对仗，第二联、第三联连着都对仗，就说是容易呆板，
所以容易依赖格式，容易变得呆板，但是并不是说那就是一定很呆板，前三联对仗的五言律诗也有许多名篇，也还有四联都讲对仗的五言律诗，因为按要求是首联、尾联可以不对，可以不对并不等于说不能对，
所以连着四联都讲对仗也可以写得不是很板滞，前三联对仗也可以写得很精彩，不能够一概而论的。比方说著名的诗人王维送一个姓李的他的朋友也是到四川去做官，题目叫《送梓州李使君》，就是送李使君到梓州去做官，
梓州是四川的地方，他这个前边三联都是对仗的，这是名句。送梓州李使君唐·王维万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。一万个山壑里边长的那个树参天，
千山、万山杜鹃都在那里啼叫，山中下了一夜雨，那个树的末梢上头流下来的（泉），那个泉是经过树的末梢，百重的泉水往下流 ，就像瀑布一样，他写得这么灵活，就是对仗的句子
也可以写得很灵活。并不显得呆板。那么第三联他又对仗了，他又对仗了，连着三联对仗，这是一个名篇。送别诗在唐人的诗里边这是一个很重要的内容。
我刚才讲的是送别诗里边的五言律诗，送别诗的五言律诗比较多，名篇也比较多，但是也有古风，用古曲，篇幅很长，杜甫就这样的诗很多，送人去从军，他有许多名篇是长篇，也可以用七言律诗，
也有绝句，送别的诗在唐诗里边是一个很重要的内容。因为在人生的道路上，离别总是一种常见的事情，但是唐朝人的离别诗一般都是写得就像王勃的这一首一样，积极鼓励人家，鼓励被送的人出去建功立业，
是这么一种主题。就是跟在王勃以前的许多“黯然销魂者，唯别而已矣”的那一种送别诗明显的不同，我们从送别诗的发展史上来看，王勃的这一首诗起到了一种为传统的送别诗开拓新领域的作用，今天我就讲到这里，谢谢。
送杜少府之任蜀川唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
送杜少府之任蜀川 作者：王勃
又名《杜少府之任蜀川》
在三秦护卫着的长安城，遥望五津的风尘烟雾。
城阙辅三秦，风烟望五津。
跟您离别的心情是一样的，因为我们都是出外做官的人。
与君离别意，同是宦游人。
只要四海之内存在知心的朋友，即使远在天边，也像近邻一样。
海内存知己，天涯若比邻。
不要在分别的道口，像普通青年男女一样，一起哭得泪水沾湿了手巾。
无为在歧路，儿女共沾巾。 上一页 [1] [2]
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来源：中国哲士网
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作品《送杜少府之任蜀川》译文原文赏析
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