那么我们设想一下，离别有各种各样的原因，他怎么能说所有的离别都使人“黯然销魂”呢？这个说法我们今天看起来是很难于理解的，比方农村里边，供起一个孩子上学，考上了北大、清华，这个父母送他上北大、清华去，是不是有一种黯然销魂的感觉，当然没有的。

但是在古代，就是从东汉末年，经过三国两晋南北朝这一段时期里边的离别，“黯然销魂”是一种典型的情绪，为什么呢？那是一种乱离的时代，是天下纷争、人民疾苦、四海都不安定，在这一种情况下，有各种各样不得已的原因要离别，相亲相爱的人离别，所以它表达的一种感情,当然是一种很感伤的感情，就是“黯然销魂者，唯别而已矣”。这是王勃以前的送别诗的基本情况。

那么我们了解了这一些情况呢，再来读王勃的这一首诗，我们就感觉到王勃的这一首诗，它是为传统的送别诗开拓了一种新领域，它表现了一种昂扬向上的一代时代的情感。

现在我给大家简单地介绍一下王勃。王勃生长于大唐帝国，经过李世民的贞观之治，走向繁荣昌盛的一个时期，比起动乱的三国、两晋、魏晋南北朝来，这是一个新时代。

当时的统治者打破了一种门第的观念，而实行科举考试，就是出身于下层的一些知识分子，通过考试这一条道路，他可以走上治国平天下的这一种光辉的坦途。所以当时的一些青年人，都具有一种积极进取的精神的，王勃本人十五岁的时候，就给宰相上书，提出了他治国平天下的主张。到十七岁的时候，他参加幽素科的考试，及第了，就是做了官，拜了朝廷的朝散郎，任沛王府的修撰，就是少年很得意了。

那么这一首诗呢，就是王勃少年的时代在京城长安送一位叫杜少府的到蜀川去做官的诗。

讲完了这一种时代背景的话，我们再来看这一首诗的本身，我们要鉴赏一首古诗，鉴赏一首古人写的诗，古典诗歌，那么首先要全部的、彻底的理解这一首诗歌，把这一首诗彻底弄清楚了，讲清楚了，在这个基础上才能够鉴赏。

要看一首诗，要以准确的、透彻的一种理解是不容易的。那么王勃的这一首诗就有各种各样的解释，连题目都需要考证，题目叫《送杜少府之任蜀川》，我的本子我选的是“之任蜀川”，但是这个题目有两个版本，一种版本是“之任蜀州”，不是“蜀川”，“州”，就是一个州，这是个行政区域，古代的州是一个行政区域，比方我的老家在古代叫秦州，现在叫天水，一个州可以管十个多县，这是一个固定的行政区域，到底是“之任蜀州”对，还是“之任蜀川”对？“之任”的“之”字, 一般是个虚词，“之”、“乎”、“者”、“也”，一般是个虚词，在这里是个动词，“之”者，往也，“之任”就是往那个任上去，那就是去做官，到哪里去做官呢？到蜀州去做官，叫“之任蜀州”。那么我们现在要考查呢，“蜀州”对，还是“蜀川”对？因为有两种版本，这就需要下一些考证的功夫。

根据讲唐朝行政区划的一部书，这个书叫《元和郡县图志》根据《元和郡县图志》的记载，唐睿宗垂拱二年（686）设置了蜀州，这个“州”是唐睿宗的垂拱二年（686）设置的，在以前没有这个“蜀州”，开始设置了，这么考查它这个“州”是什么时候开始设置的，这一点搞清楚了，它是垂拱二年设置的，也就是686年设置的。

而王勃什么时候死的？在高宗上元二年他就去世了，上元二年是公元的675年，那就是说王勃去世的时候，还没有“蜀州”，“蜀州”是王勃去世以后，经过好些年以后，才设置了这个“蜀州”，那么我就可以断定，做“蜀州”是错误的，应该是做“蜀川”，“川”和“州”两个词很相像，写的时候容易误把“川”写成“州”。“蜀川”是一个大的范围，不是一个具体的行政范围，“蜀川”就是蜀中、四川，就是在蜀中这个大地方范围里边，他讲的说“之任蜀川”，说到四川去做官了，比方我们说。他不是说在四川的成都，或者是重庆去做官。

那么杜少府是什么意思？少府不是姓杜的名字，这个人没有法子考查，历史上没有记载，不是一个名人，“少府”在唐朝是县尉的一种美称，它实际上就是指的县尉，县尉是县令下边的一个官，比县令要小。送这么一个杜少府，也就是说到蜀川去做县尉去，这个诗题的意思大概就是这样。

那么了解了这个诗题呢，我们就知道，一个开始做县尉的人，就是开始做官，这个姓杜的杜少府当时一定也是个年轻人，王勃是十七岁就做了官了的，在京城里边，他拜了朝散郎，任沛王府的修撰，这时候才十七、八岁，那么杜少府大体上,也就是这种年龄的一个青年人，所以他到蜀川去做县尉这一个官，王勃送他。那么王勃当时是很得意的，前途无量。

杜少府这个青年一开始就出任去做县尉，当然也不是失意的，所以这一首诗就不是以前的那一些表达一种黯然伤魂的感情的诗了。

下边我讲这一首诗本身。
这一首诗本身首先从大的方面来说，就有两种理解。

首联，就是头一、二两句，是 送杜少府之任蜀川

　　　　唐·王勃
　　城阙辅三秦，风烟望五津。

那么我们首先要考查“城阙辅三秦”是指的什么地方？这个“阙”，古代的解释是皇宫前头的一个望楼，就是皇宫开的城门，上边有一个楼，叫望楼，这个楼是可以瞭望远处的一个望楼，那么天子，皇帝是两个望楼，它是个“阙”这样的门，门的两边，这（边）上边一个望楼，这边上边一个望楼。有人考证，说天子有望楼，诸侯也有望楼，比方说成都，原来是一个诸侯统治的地方，割据的地方，成都也有望楼。所以有人就讲，说“城阙辅三秦”是指的成都，为什么要“三秦”呢？说是当时的记载里边说，成都这个位置可以跟陕西的作为皇都的长安、咸阳相比的。“三秦”是指的关中这一带。

“城阙辅三秦，风烟望五津”这两句诗，它有一种解释整个就是写成都、写四川的一种风物、景象的。
那么下边他就根据这一个要解释下去，他就认为是王勃这个时候在成都，这个诗是在成都写的，王勃后来因为犯了一个错误，曾经流放在四川过，现在我讲“城阙辅三秦”， “城阙辅三秦” 三秦：指现在的八百里平川，关中。为什么叫“三秦”呢？项羽占领、攻陷了秦的咸阳的时候，是把关中分了三部分，分给三个秦的降将了的，分了三部分，所以把秦叫做“三秦”，“三秦”是指的关中是没有问题，不是指成都。

“城阙辅三秦” 城：指京城的城墙 阙：指皇宫的望楼 辅：指拱卫起来,那么，“辅”是什么意思呢？长安的城阙说是拱卫着三秦大地，这个显然是解不通的，所以这个“辅”字, 在这里不是一个动词，不是说长安京城的城阙，来辅佐、拱卫这个三秦大地，而是相反，是三秦拱卫着城阙，“辅”在这个地方是一个补语，就是“辅以”三秦，就是以“三秦”来做它的拱卫的，这一句诗是应该这样讲的，许多人都讲错了。

“城阙辅三秦”
导读：
　　　此句写送别地点；
　　　辽阔的三秦大地拱卫着京城的城垣和望楼，气象雄伟。

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