2、师：诗歌的哪一联将国家命运和个人命运紧密相联。

颔联、它用哪些意象来进行抒情?（饱含情感的物象，一般是自然景物）

生：“柳絮”、“浮萍”。

师：柳絮，大家非常熟悉，微风一起，四处飘零，落在地上，任人踩踏。诗人为什么说山河破碎像柳絮呢?

生：因为国土遭到元军的蹂躏，山河破碎，南宋王朝覆亡在即，所以像风中柳絮。已经无可挽回了!

师：浮萍是什么？它与柳絮有什么共同之处？

生：不能主宰自己的命运、方向。

师：有一句诗是这样说的：“漂泊浮萍本无根”。何况这又是风雨中的浮萍，文天祥起兵抗元之后，多次兵败，两次被俘，数次欲自杀尽节而不死。如今国家将亡，自己身陷敌手，孤零一人，，岂不就像风雨吹打的浮萍，无所依托!

师：这两句诗句都用了什么修辞手法？

师：以比喻的方式（对偶）写国势和身世，作用是生动形象地写出了国势和身世的惨淡，那么它抒发了怎样的情感?

生：国破家亡的悲哀。

师：用怎样的语气和语调才能读出这种情感呢?

生：语调低沉，语速要慢。

师：你来试试。

3、师：哪一联可以看出国家当时的形势险恶，个人境况危苦？找学生读颈联

师：有谁听出来了，这里出现了两处地名，分别是什么?

生：惶恐滩、零丁洋。

师：诗人在惶恐滩和零丁洋都经历了什么?

生：兵败后从惶恐滩头撤退。（1277年兵败后途经此地，可见诗人在追忆往事）

生：被押解到零丁洋。（1279年，作为俘虏被押解途径此处，写现状）

师：“说惶恐”、“叹零丁” 里面的“惶恐”和“零丁”只指地名吗?

生：不是。

师：那还指什么?

生：“说惶恐” 表示自己当时，对国家举步维艰的忧惧不安。

生：“叹零丁” 是诗人慨叹眼前，说自己不幸战败，只身被俘，深感孤苦零丁。

师： 看来同学真正读懂了作者这两句中，往日的体验与今日的体验交错在一起， 回首当初的 “惶恐”，还看今日的“零丁”，而这一切又都是由于国家的危亡引起的。诗人忠贞报国，却眼看大好河

山沦入敌手，心中的悲愤自然是难以名状的。

师：请大家朗读，读出这种“悲愤”!

(学生读)“说惶恐”、“叹零丁” 应重读。

4、师：虽然国家的命运已经无可挽回，但面对敌人的逼迫，文天祥宁死也不屈服，报定了必死的决心。同学们，我们一起读尾联! (师生齐读尾联。)

师：你从尾联里读出了诗人怎样的精神?

生：誓死报国的精神。以身殉国的决心和崇高的民族气节。视死如归、大义凛然的精神。

补充故事：

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。

元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回！”赵显无话可说，怏怏而去。

从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥在写给自己妹妹的信中说：“人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽。”
  狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
后来，元世祖敬佩文天祥，自亲劝降，打算授予他高官显位，但遭到文天祥的拒绝。元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
    次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。

死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”

师：看着文天祥的诗，听着文天祥的故事，你的心中有何感受？

生：敬意

师：这是作者激情慷慨的绝唱，应该用怎样的语调来朗读?

生：由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。

师：老师请一位同学来读出诗人崇高的爱国情感。

(生读)

师：人固有一死，为拯救祖国而死， 一片爱国的丹心将永垂史册!这慷慨激昂的两句诗激励了无数的仁人志士为正义事业而献身!全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。

师：根据我们对作品的理解，以及刚才的朗读提示，来自由吟诵这首诗!

师：让我们听朗读录音，用心聆听诗人的爱国心曲。 (播放朗读录音。)

师：朗读需要我们做到以下几点。(课件展示)

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