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《外国诗四首》备课笔记
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党红英
一、课文悟读
1．《致大海》
《致大海》是一首对自由的赞歌，也是普希金自己的憧憬与苦闷的表白。自由是大海之魂，也是普希金一生的追求。他赞叹大海，“蔚蓝色的波浪”“娇美的容光”，并借大海的坦荡多姿、无拘无束来展示自己的性格特征。在诗中，诗人把大海比作“自由”的元素，借讴歌大海来表达自己对生活的热爱，对自由的向往。同时抚今追古，抒发自己的感想。全文自始至终以第一人称“我”来直抒胸臆，淋漓酣畅、洒脱自由，而且采用了拟人化的手法，使大海有了灵性，有了情感，并成为可以和作者对话的自由不羁的英雄，更有助于作者感情的抒发。
大海的美是永远也说不清说不尽的，每个人的心中都有属于自己的那片大海，而大海的魅力正是这样存留于每个人的心中。人与自然也正是这样和谐统一。联系写作背景来学习这首诗，就能更深切地体会大海的象征意义。
2．《孤独的收割人》
华兹华斯的诗歌大多描写大自然，他欣赏的是贫苦农民的辛勤劳动和朴素的习惯，以及“听天由命”的生活态度，这在本诗中体现得近乎完美。全诗的内容很单一——写一位年轻姑娘边收割边歌唱的情景．但读者在阅读时并不感到单调。这是因为诗中有跳跃的意象和丰富的想像，也因为这平时人人都曾遇到过的情景让读者产生了强烈的共鸣：偶然的相逢——与诗人主体相交融——永久地失落。这就是人生。人生的华美，正犹如少女唱的不知名的歌曲，犹如水仙在无人处的绽放，邂逅却注定不再拥有，因此才美得残酷，简直叫人来不及惋惜，而只有化作一声轻叹——那乐声虽早已在耳边消失，却仍长久地留在我的心上。
有人说，华兹华斯的诗不能读，只能唱，因为他的一字一句，不是造作的情感，而是对生命的真实的感悟，再加上他独有的艺术审美情趣，正像他自己所说的那样：“一切好诗都是强烈感情的自然流露。”这就是他永远不被人遗忘的原因所在。这首诗需要徐徐吟来，细细品味。
3．《篱笆那边》
说狄金森是“灵魂的风景画家”一点也没有错。人的灵魂是不一样的，若能在一首小诗中活画出所有人的灵魂，那真是罕见的文学天才了。一棵红红的草莓色泽鲜艳，圆润可爱，令人垂涎，却在篱笆那边；得到它是要付出代价的，可谁又不想得到它呢?连上帝都想。这其中的思想斗争正是人类灵魂的展现，复杂的情感，深刻的思想，蕴藉于这短短的一首小诗中，风格独特，耐人寻味。面对那一棵草莓，不同的人有不同的感悟，同一个人不同阶段感悟也会不同。人生观、价值观尽在其中，一览无余，那又何尝仅仅是一棵草莓。正如布莱克在《天真的预示》中写的那样：“一颗沙里看出一个世界／一朵野花里一座天堂／把无限放在你的手掌／永恒在一刹那里收藏。”
4．《我愿意是急流》
裴多菲是19世纪匈牙利的爱国诗人。他在短短的一生中写下了许多优美的爱情诗。本诗就是作者真切的爱情表达。既有缠绵的倾诉，又有坚定美好的信念。全诗情真意切，情味盎然，字里行间洋溢着诗人强烈的感情。
诗人运用意象群，以五组相互对立的意象来表现主题。急流、荒林、废墟、草屋、云朵这一系列事物具有男性的刚劲气质且略带苍凉，表现的是自己坎坷曲折的经历、充满风暴的战斗生活以及孤傲不屈的意志；小鱼、小鸟、长春藤、火焰、夕阳这一系列事物带有女性娇媚温馨的气息，表达了自己对爱情的渴望，期盼爱人能给奋斗中的自己带来抚慰、支持和希望。两组意象群意蕴深厚，耐人寻味。而且这五组意象之间还有一种内在的联系：由刚开始对爱人的呵护，到爱人成长后的甘居配角，充分显示了在爱情上甘愿为了爱人的幸福而献出一切的无私奉献的精神。在这一点上，与中国作家舒婷在《致橡树》中强调男女间的独立、平等是完全不一样的，显示了中西方爱情观的差异，中西文化沃土的区别。
二、亮点探究
1．面对汹涌的大海，你和普希金的感受有何不同?为什么?
探究学习：面对汹涌的大海，我们首先想到的是它的辽阔、深邃和喜怒无常，是表面的；普希金看到的大海除了蔚蓝色的波浪、娇美的容光外，更多的听到的是忧郁的怨诉、临别时的呼唤、悲哀的喧响、召唤的喧响、阴沉的声调、深渊的音响，感受到的是黄昏时分的寂静和反复无常的激情。他把大海看作自己心灵的投影，悲哀的喧响、召唤的喧响，都在诗人心中引起了强烈的共鸣。在当时的环境下，诗人与大海相遇，胸中涌动的是海一样的澎湃，他由观照海，到由海反观，最后与海融为一体，这时，海的方向就是诗人渴望的方向。而对大海，我们与普希金的不同，正是由生活经历、生存环境和思想意识所决定的，明白这些才能更深刻地理解诗人在本诗中所表达的感情。
2．前两节和后两节都是写诗人和大海的告别，其内容与感情有什么不同?诵读时应怎样区分?
探究学习：前两节写诗人向大海的告别，在诗人看来，大海以它的自由奔放展示它的美，并向世人召唤，而诗人也有自由奔放的精神，但并不能像大海一样自由地展示，不能随心所欲地应和大海的召唤，因这个愿望得不到实现而苦恼，所以他听到的是忧郁的怨诉、悲哀的喧响并无限神伤。但经过一系列的思考、回忆与联想，尽管在精神上感到忧郁和渺茫，但作者并没有绝望，因为自己的整个心灵被大海的形象和音响所充斥，他在再次告别大海时，表示永不忘记大海的形象和音响，决心把大海所启示的精神带向自己足迹所未到的地方。诗人就是这样，以高度的艺术概括力，来反映一个时代的精神以及人民的愿望、情绪和他们最关心的问题。作者把自己对时代的感受，化为诗的旋律，融合在大海的形象中，竭力渲染，达到了寓情于景和借景抒情的效果，使人与自然天衣无缝地交融在一起。
1、2节读时要舒缓，14、15节读时要激昂、坚定。
3．《致大海》第13节有一句话：“人们的命运到处都是一样：／凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫：／或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。”这句话应怎样理解?
探究学习：这是作者联想到拿破仑和拜伦之后的感叹。诗人依恋大海，大海的汹涌使他缅怀起举世震惊的英雄。显赫一时的拿破仑只能在荒凉的海岛上安息，他最为佩服的“天才”“我们思想上的另一位君王”“为自由之神所悲泣着的歌者”拜伦虽然倔强地奋斗过，但终为自己的祖国所不容而客死他乡，两位天才的离去使他觉得世界空虚了，增添了他前程的渺茫和壮志难酬的悲哀。这时候，欧洲的革命和民族解放正由高潮开始低落，几乎找不到一个自由栖息和歌唱的地方，一切福地都被人占有了，不知道哪儿“才是我要奔向的无忧无虑的路径”。诗人看清了现实，心中燃烧的自由之火反而更旺了，然而他并不沉沦绝望，他似乎更明白了自己肩上的责任和奋斗的方向，这在后边的两节中充分表现了出来。
4．是什么让一个村姑的歌声拥有这样大的魅力?
探究学习：应该是爱。①是村姑对生活的爱，所以在繁忙的劳动之中她才情不自禁地放歌。爱征服了一切。②是作者对生活细心的感悟，敏锐的捕捉。瑞士思想家阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”当然也是以一种爱来对待生活，用心感受生活的恩赐。
5．如何理解《篱笆那边》中“上帝”这一意象?
探究学习：上帝在人们的心中是号令一切，至高无上的权力的代表，权威和正统思想的化身，是别人思想的禁锢者。其实上帝又何尝不是被禁锢者呢?但只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，走下神坛，重新捡起纯真，他也会按自己的本性行事，去追求心目中美好的东西。生活中这样的例子还少吗?像父母和孩子，领导和部下，教师和学生，等等。
三、选题设计
1．中外诗歌中常用意象的研究。
研究方法：
(1)查阅相关的资料，收集中外诗歌中的常用意象。
(2)整理中外常用意象的异同。
(3)从意象的异同中研究中西方的文化特点，探究其异同的社会根源。
参读书目：
(1)《唐诗鉴赏辞典》。
(2)《新诗鉴赏辞典》。
(3)辜正坤主编《世界名诗鉴赏辞典》。
(4)《诗刊》。
(5)《中国现当代文学作品选读》，高等教育出版社1994年版。
(6)宗白华《美学散步》。
(7)《中国艺术意境之诞生》，上海人民出版社。
2．欧洲18世纪至19世纪浪漫主义诗歌流派研究。
研究方法：
(1)分小组探究，一个小组一项，然后综合。
(2)查阅资料，整理典型作品。
(3)经过小组讨论，以现代中学生的眼光确定审美观。
(4)网上查询。
参读书目：
(1)《外国文学史》。
(2)《世界名诗鉴赏辞典》。
(3)《外国诗歌名篇选读》，家出版社1986年版。
(4)《欧洲名诗人抒情诗选析》，北京出版社1985年版。
3．我眼中的普希金/华兹毕斯。
研究方法：
(1)广泛阅读普希金／华兹华斯的作品，不仅仅限于诗歌。
(2)查阅普希金／华兹华斯的传记。
(3)在广泛占有材料的基础上梳理自己对普希金／华兹华斯的独特感悟。参读书目：
(1)《解读普希金诗选》，京华出版社。
(2)《普希金与杜甫自然景观诗中的美感情态之三》，《名作欣赏》2000年第3期。
(3)《华兹华，斯诗歌精选》，北岳文艺出版社。
(4)《华兹华斯抒情诗选》，上海译文出版社。
(5)《诗人：“孤独的收割人”——华兹华斯的名诗赏析》，《名作欣赏》2000年第1期。
摘自《中学语文教学通讯》2002年7月
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来源：中国哲士网
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