设本页为首页　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　加入收藏
中文域名: 古今中外.com　　　　　　 英文域名：www.1-123.com　　　　　教师学生公务员学习进修工作资料大全
您现在的位置： 中国哲士网 >> 资料 >> 高中 >> 二年级第二学期 >> 教学课堂实录 >> 正文
Uint7  Sports
美国贪吃松鼠变成大胖墩
二年级阅读指导课教案
Unit 1  That must be a…
阅读课教案
松鼠
梅岭三章
周总理，你在哪里
古代诗词五首
《我的空中楼阁》教法指…

 

《人生的境界》备课笔记


中学语文

单海波  胡丕忠

一、课文悟读

仔细品味冯友兰先生的《人生的境界》，探究人生境界的4个等级，想到下面的文字。

山区放羊娃的人生

有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?"放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。

芸芸众生皆为利

“五一”将过，儿子吵闹着要去公园，并要我给他买卡布达、铁甲小宝、鲨鱼辣椒、蜻蜓队长等玩具。我和妻带儿子乘公共汽车来到日新月异的聊城。欲转乘无人售票车到南环路，一出租车司机见我一家三人步行，戛然停车，热情相请：“上车吧。”妻还在问多少钱时，我已打开车门，儿子就爬了上去，舒舒服服地到了姜堤乐园，快快乐乐地玩到下午三点。出了公园，上了公交车，往城里返。车子开动了，我看到车往东走，一会儿就到了汽车站的南北大路——贯穿聊城的中心大街。咦，这么近?来时的“夏利”走西路有十公里路，现在走东路，才五公里……

大无大有周恩来

周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个“大无”，说到底是一个无私。公私之分古来有之，但真正的大公无私自共产党始。1998年是周恩来诞辰一百周年，也是划时代的《共产党宣言》发表150周年。是这个宣言公开提出要消灭私有制，要求每个党员只有解放全人类才能最后解放自己。梁衡说，150年来，实践《宣言》精神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者，周恩来是第一人。因为即使如马恩列也没有像他这样长期处于手握党权、政权的诱惑和身处各种矛盾的煎熬之中。总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。

遥想《逍遥游》

仰望茫茫宇宙，遥想庄子《逍遥游》。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶手待哉?……

二、亮点探究

1．“人之战”和“蚁之战”的区别是什么?

探究学习：冯先生认为，有觉解才是人与禽兽的根本区别，才是人生最特殊最显著的性质。人只有觉解到了“觉解”这种人的本性，人生才真正有意义。道德也必须以觉解为前提，凡可称为道德的行为，必同时也是有觉解的行为。无觉解的行为，虽亦可合于道德，但严格地说，并不是道德的行为。蚂蚁打仗时，每个蚂蚁都各为其群，奋不顾身。从表面上看，与军人为国打仗，奋不顾身似无区别。但人打仗是很危险的，在这种前提下他仍能奋不顾身，其行为是道德行为。蚂蚁打仗时奋不顾身只是一种本能，它对于打仗及其危险并无觉解，所以严格地说，其行为并不是道德行为。

2．若把曹丕和曹植相比，谁的成就大，谁的境界高?

探究学习：我们不能把一个人的境界与一个人的成就等同起来。境界的高低，以觉解的多少为标准。成就的大小，在艺术上有艺术的标准，在事功上有事功的标准，我们不能认为一个人有很高的境界，就一定有很大的事功。其成就的大小，不能以境界的高低为标准。

3．关羽的人生境界是道德境界吗?

探究学习：在功利境界中的人，其合乎道德的行为是为了求自己的利。功利主义者以为道德不过如此，这是对于道德没有完全的了解。功利境界中的人做道德的事，只是合乎道德的行为。他们的境界是功利境界，而不是道德境界。

4．怎样理解道德境界?

探究学习：“我”有自私义和主宰义。就“我”之自私义说，道德境界中的人无“我”；就“我”之主宰义说，道德境界中的人真正有“我”，亦即有“真我”。这就是说，道德境界也就是无“小我”之境，或曰有“大我”之境。道德境界中的人以社会为“我”，所以他们不自私，不利己。他们为社会做事，为社会谋利时没有任何个人目的。他们的行为被“真我”所主宰，所以其行为虽无个人目的，但却有觉解，他们的行为是出于“真我”自觉选择的行为。

5．《庄子》之“游”和冯先生之“游”有什么区别?

探究学习：“游心”说来源于《庄子》。《庄子》所谓“游”即游动、飞翔之意，如鱼游于水，鸟翔于天，都叫做“游”。《庄子·逍遥游》中讲了4种“游”：一是蜩与学鸠之游，“决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣”。二是大鹏之游，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。三是列御寇之游，“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”。四是神人之游，“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”。在庄子看来，前三种游都不是理想的游，因为它们都需“有待”。“有待”就是有条件限制，有条件限制的游不是真正的自由。什么样的游才是最好的游呢?庄子说：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?”真正的自由是无条件的，这当然是一种“心游”“神游”，是一颗无牵累的心在宇宙间的自由自在的遨游。冯先生常说，他所谓天地境界就是“游心于物之初，有之全”。“游心于物之初，有之全”就是庄子式的心游、神游。不过，庄子的心游是游于“无何有之乡”，游于混沌的宇宙；冯先生的心游是游于理世界，游于大全。所以庄子的游是“无心而顺有”，冯先生的游是“顺理以应事”。“顺理应事”是即世间而出世间的精神自由，是即道德而超道德的精神自由。“无心顺有”是离世间的自由，是超道德的自由。

三、选题设计

1．三种境界的区别是什么?

(1)近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。

(2)中国的禅宗认为成佛需经三种境界：

第一种境界是“落叶满空山，何处寻行迹”，这是寻找禅的本体而不得的阶段。

第二种境界是“空山无人，水流花开”，这是似已悟道而实未悟的阶段。

第三种境界是“万古长空，一朝风月”，这是描写悟到了瞬间即永恒，刹那成终古的心态。

(3)冯先生的人生境界。研究方法：比较法。参读书目：

(1)李泽厚《中国古代思想史》，人民出版社1986年版。

(2)王国维《人间词话》。

(3)冯友兰《三松堂全集》第四卷。

2．冯友兰和牟宗三文化观的本质区别是什么?

研究方法：

从什么是文化，中西文化的差异和中国文化的现代化，三方面比较研究。

参读书目：

(1)牟宗三《道德理想主义重建》。

(2)梁漱溟《东西文化及其哲学》。

(3)蔡仁厚《新儒家的精神方向》。

(4)林毓生《面对未来的关怀》《中国论坛》。

(5)冯友兰《三松堂全集》第四卷，《梁漱溟与胡适》，中华书局。

(6)唐亦难《从的新旧编看冯友兰先生哲学思想的辩证发展》，《冯友兰研究》第一辑。

摘自《中学语文教学通讯》2002年7月

来源：中国哲士网

学校教育教学 教学课堂实录教师备课考试，试卷试题 公务员考试，大学生就业

各类 《人生的境界》备课笔记，教学资料
  • 上一篇文章：
  • 下一篇文章：
    •  

     
    相关文章
    《词七首》备课笔记
    咬文嚼字
    六国论
    《宽容》序言
    逍遥游
    长亭送别(论坛精华帖)
    促织
    哀江南
    窦娥冤
    闺塾
    雷雨
    《外国诗四首》备课笔记
    林黛玉进贾府
    《渡荆门送别》《秋词》
    《卧看牵牛织女星》第二课时
    《卧看牵牛织女星》第一课时
    《莺》第二课时
    《莺》第一课时
    《写作》教材之素材篇(论坛精华帖)
    胡同文化
    沁园春·雪
    《勾践灭吴》备课笔记
    装在套子里的人
    世间最美的坟墓
    《重新创造的艺术天地》备课笔记
    《庄子：在我们无路可走的时候》备课…
    鸿门宴教学材料和设计
    《蜀道难》备课笔记
    《阿Q正传》备课笔记
    《孔孟》备课笔记
    茶馆
    米洛斯的维纳斯
    《杜鹃枝上杜鹃啼》备课笔记
    说说教学模式(论坛精华帖)
    《外国散文两篇》备课笔记
    《烛之武退秦师》备课笔记
    《胡同文化》备课笔记
    《在庆祝北京大学建校一百周年大会上…
    阿Q与教改(论坛精华帖)
    《中国现代诗四首》——（《再别康桥…
    《中国当代诗四首》备课笔记
    我的空中楼阁
    《人是什么》备课笔记
    《近体诗八首》备课笔记
    黄鹂
    《灯》备课笔记
    《花的话》备课笔记
    读《伊索寓言》
    《静夜》备课笔记
    《现代诗三首》——《纸船》《色彩》…
    《现代诗三首》——《纸船》《色彩》…
    装在套子的人
    教育者，请做一根会思考的芦苇
    希望的田野上
    一问一答见性情(《林黛玉进贾府》网友…
    陈情表
    咬文嚼字
    我与地坛
    梵高传
    黄鹂
    死海不死
    林黛玉进贾府
    季氏将伐颛臾
    《乡愁诗两首》教学设计
    记念刘和珍君
    《汉魏晋五言诗三首》备课笔记
    《呐喊》与《彷徨》
    高三语文专题复习（词类活用）
    语文专题复习教案（同义词辨析）
    语文专题复习教案（修改错别字）
    背影
    语文专题复习教案（虚词的使用）
    工之侨献琴
    六国论
    咬文嚼字
    沁园春
    金黄的大斗笠
    用多媒体教学《沁园春.长沙》
    灯(第一课时)
    灯(第二课时)
    假如给我三天光明
    灯下漫笔
    灯下漫笔
    孔乙己
    继续保持艰苦奋斗的作风
    《再别康桥》只有一种“基调”吗？
    陋室铭
    Uint7  Sports
    边城
    荷花
    2001年高考语文（全国卷）现代文阅读…
    群英会将干中计
    伶官传序
    沁园春·长沙
    边城(网友来稿-吐血推荐)
    《过万重山漫想》备课笔记
    “兴趣”话题写作指导（教案）
    祝福
    离太阳最近的树
    高二（下）语文（上海H版教材）《人物…
    摆渡
    智取生辰纲
    语文教学中小说应该怎样教？——谈谈…
    陈奂生上城
    《荷花淀》
    “口语与交际－－即席发言”教学实录
    在庆祝北京大学建校一百周年大会上的…
    雷雨(站长力荐)
    陈奂生上城
    杜鹃枝上杜鹃啼
    师说
    小说人物形象鉴赏实践
    死海不死
    高一教材写作同步（第三册）
    包身工
    梦游天姥吟留别
    赤壁赋
    《荷塘月色》（第一课时）说课稿(论坛…
    咬文嚼字
    伶官传序(论坛精华帖)
    谏太宗十思疏
    谈《水浒》的人物和结构（导读）
    关于《智取生辰纲》
    智取生辰纲
    智取生辰纲
    高中新教材第三册第一单元教学
    高中新教材第三册第二单元教学
    《我的空中楼阁》教法指要
    《蒲公英》导语设计例谈
    致橡树
    古诗文中的特殊词语
    归去来兮辞
    《醉翁亭记》授课提纲
    《诗经》三首
    孔雀东南飞
    《醉翁亭记》“课前作业导学”设计的…
    杜鹃枝上杜鹃啼
    再别康桥
    畏俱错误就是毁灭进步
    有的人
    美国贪吃松鼠变成大胖墩
    荷花淀
    滕王阁序
    俭以养德
    石钟山记
    我们只有一个地球(班会课)(论坛精华帖…
    一剪梅(论坛精华帖)
    高二语文读本学习辅导
    风景谈
    我与地坛
    在庆祝北京大学建校一百周年大会上的…
    短文三则
    过万重山漫想
    《鲁提辖拳打镇关西》第二课时课堂实…
    七根火柴
    俭以养德
    “友邦惊诧”论
    记一辆纺车
    理想的阶梯
    从三到万
    想象作文说课稿
    故乡
    项链
    怀疑与学问
    老杨同志
    古代诗词五首
    周总理，你在哪里
    梅岭三章
    松鼠
    阅读课教案
    Unit 1  That must be a record!
    二年级阅读指导课教案
    马说

    2004-2010　 中国哲士网版权所有　引用本站内容请指明来源　 给本站投稿　 　备案序号 蜀ICP备05009253号