设本页为首页　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　加入收藏
中文域名: 古今中外.com　　　　　　 英文域名：www.1-123.com　　　　　教师学生公务员学习进修工作资料大全

 

药

神的肯定和对革命者业绩的赞许。《药》所表现的浪漫主义精神决不是仅仅在于花环的位置，在于这个所谓添上的光明尾巴，我们应该与革命者夏瑜的英雄形象联系起来考察，找出它内在的线索，看出它历史的必然。从夏四奶奶的心理活动文字中，我们发现这个花环不是自生自长的，不是小孩编着玩的，不是亲戚本家送的，也不是夏瑜“特意显点灵”，只有一种可能，即同情夏瑜、支持夏瑜的人送来的，这是对夏瑜的一个最完全的赞美，表明革命者是杀不尽的，革命还是有后来人的。鲁迅先生通过“曲笔置花环”寄寓了他对先烈的悼念，也寄寓了自己的理想。由是我们坚信鲁迅还是以一种较积极的态度投入到小说创作中的。
《呐喊•自序》中说“……你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”。《呐喊》本身的意向是积极的，作为其中的一篇不应该就此消沉下去。鲁迅之所以说是“凭空添上”的，那是因为资产阶级民主党人的弱点注定他们不可能“唤起民众”，不可能彻底完成反帝反封建的任务。但这些人的革命精神就象闪电一样划破黯淡的夜色，打破了“五四”前夕一切使人压抑的精神枷锁，显示出作者清醒的现实主义精神。
当时的“主将不主张消极”，“但为达到这希望计，是必须与前驱者取同一步调的”（《自选集自序》），革命的形势也注定鲁迅这些文学巨匠不会作消极的沉默。“……然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来……”，不管鲁迅当时怎样寂寞、苦闷、怀疑，但他始终没有失去希望。再说，“为了忘却的记念”就是“为了战斗的记念”。鲁迅先生认为，沉默、忘却不是对死者的最好的记念，只有战斗、斗争才是对革命者最好的记念。同样，对于这些革命者，最好的记念形式不是消极对抗，只能积极唤醒民众，使他们加入到战斗中来，才有“毁坏铁屋”的希望。这才是鲁迅先生的一贯主张。
鲁迅先生用积极的心态为夏瑜这样一个革命者添上了一圈美丽的花环，这是对夏瑜英勇斗争精神的肯定和赞美，其积极性就在于寓意革命者是不会被杀绝的。虽然一个夏瑜被杀，但还有许多后继的人赶上。这样达到呐喊的真正目的——“聊以慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，激励和鼓舞民众加入到推翻旧世界的斗争之中。正是《药》这部作品装点“欢容”，增加“亮色”，主张“积极”的地方。
四、关于乌鸦的意象分析
关于《药》的结尾的氛围，许多人都是从《中国新文学大系小说二集序》中“也分明的留着安特莱夫式的阴冷”一句来理解乌鸦的，认为乌鸦的叫声增加了白发人送黑发人的悲剧性，表现着两个母亲的生活的暗淡和内心的痛苦。其实这是一种脱离文章主题来理解情节，造成认识的片面性。
　
乌鸦的出现在本文来说有两种作用：
（1） 增加了小说阴冷的氛围
鲁迅在1935年致肖红信中说“至于老王婆（肖红作《生死场院》中的人物），我却不觉得怎样鬼气，……安特莱夫的小说，还要写得怕人，我那《药》的末一段就有些他的影响，比王婆鬼气”。这是针对借鉴安文《默》来说的。
《默》写的是牧师伊革那支的女儿因其父专横而卧轨自杀，老伴因受其刺激太大，终日僵卧不语。因此周围的人都非议伊革那支。伊革那支看到老伴及女儿生前的房间，感到一阵空寂，渐生悔意。因此到女儿坟地上去忏悔。他连叫数声女儿的名字“威罗”，感觉到一阵应答的声音从坟中悠然而出，牧师感到了无穷的沉寂与恐怖，飞一样地逃回家中，跪在老伴面前请她原谅。可是女人已死去，永远保持了沉默。
《药》最后一部分，即第四部分情节发展上明显带有《默》的烙印，乌鸦的叫声作为最阴冷的事物象征的本义明显增强了小说氛围。尤其是小说最后乌鸦“‘哑’的一声……张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了”。“哑”、“张”、“挫”、“飞”、“箭也似的”，造出一种非常阴森恐怖的小说氛围。加之第四部分描写的是坟场情节，其若有若无的声息，时缓时快、时简时繁的笔墨更是增添了一种悲凉、凄惨的环境气氛。小说是讲究氛围的，但我们不应忘了这氛围就是当时中国官地上的社会环境，也是当时华夏两家母亲生活的范围。这种凄残的小说氛围揭示了华夏两家人物悲剧的根源，有力地控诉了当时万恶的旧社会。这种巨大的社会革命色彩，也使鲁迅“战斗的革命民主主义”与安特莱夫“虚无主义、悲观主义”者有一个显著的界限。
（2） 是一种呐喊的象征
乌鸦这个意象不能仅仅从小说氛围上来理解，应该从整个《呐喊》的主旨中去理解。
《呐喊自序》中有这样一句话：“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”这乌鸦的叫声正是这种“寂寞里的呐喊”，一种“陌生人群中的呐喊”，带有一种明显抗争的意味。
鲁迅先生在《坟写在〈坟〉里面》中说：“偏要使所谓正人君子也者之流多舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷，到我自己厌倦了，要脱掉了时候为止”。这抗争的形象和《药》中的乌鸦带有极其相似的地方。《药》中的乌鸦是“缩着头，铁铸一般”“站在一株没有叶的树上”，“张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了”。这是一种革命者的雄姿、力量在阴森恐怖社会中的具体反映，是为了给这世界“多有点缺陷”，让“那些正人君子也者之流多舒服几天”，是一种“穿着甲”，“站着”对抗这个社会的一种战斗形象。
小说最后，乌鸦“‘哑’的一声大叫……张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了”。这“哑”的一声是对夏四奶奶的“这是怎么回事呢”疑问的最直接的回答，同时也是在陌生人群中的“呐喊”。
夏四奶奶在排斥了花环“自生自长”、“孩子们编着玩的”、“亲戚本家送的”以后，看到一只乌鸦站在“一株没有叶的树上”，便说：“我知道了。——瑜儿，可怜他们坑了你，他们将有报应，天都知道；你闭了眼就是了。——你如果真在这里，听到我的话，——便教这乌鸦飞上你的坟顶，给我看吧”。夏四奶奶已感到自己的儿子是被坑害死的，这是她最大觉悟的地方。但她把敌人的结果放在“天报应”上，想通过乌鸦“显灵”来证实自己的看法是封建迷信的，也是由于革命者脱离了群众，使群众处在相对愚昧的地步。我们可以看出群众是可以教育的，也是急切需要教育的。倘若乌鸦这时飞上夏瑜的坟顶，则夏四奶奶对自己的看法就会深信，最终达到一种“觉悟”的地步。但作为一个唯物主义者的战士、一个反帝反封建的斗士，鲁迅是不会通过这种唯心宿命的方式来教育群众的。
乌鸦没有飞到坟顶上显灵，夏四奶奶又陷入了一片迷茫的境界中了，她对自己刚刚所获得的片刻思想又感到了怀疑和苦闷，陷入了一个“这是怎么回事”的“不理解”之中。在不几步远时，乌鸦“哑”的一声叫，实际上就是在这不理解的（夏四奶奶）、麻木（华大妈）这些陌生人群中的呐喊。这呐喊正是对群众的呼唤，正是对“昏睡入死灭”群众的大嚷，借以“惊起较为清醒的几个人”，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”，从而达到“毁坏这铁屋的希望之计”。因为，通过“坟场情景”，我们透过阴森发现了许多悲剧，发现了华夏两家母亲愚昧与呆滞，发现了“这人肉的筵席现在还排着，有许多人还想一直排下去”。而“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！”（《坟灯下漫笔》）。读者从中可以窥视出鲁迅的一颗炽热的战斗的心依然在跳动。
 
 
                        二○○○年十一月十一日
 

上一页  [1] [2] [3] 

来源：中国哲士网

学校教育教学 学校课程教案教师备课考试，试卷试题 公务员考试，大学生就业

各类 药，教学资料
  • 上一篇文章：
  • 下一篇文章：
    •  

     
    相关文章
    .必修1《赤壁赋》
    基于网络环境下的《念奴娇.赤壁怀古》…
    《艰难的国运与雄健的国民》新课标教…
    师  说
    读《师说》的师说
    《杜十娘怒沉百宝箱》教学后记
    《杜十娘怒沉百宝箱》
    苏教版教案《周总理，你在哪里》
    周总理，你在哪里？
    《赤壁赋》教案
    十给我的孩子们(节选)
    《辨析病句专题》教案
    音乐巨人贝多芬（教案）
    《艰难的国运与雄健的国民》练习题与…
    愚溪诗序
    沙漠里的奇怪现象
    错过
    窗
    《陈情表》网络教室教学设想
    祭十二郎文
    《松鼠》教案
    《赤壁赋》说课稿
    九送行
    《地毯下的尘土》教学设计及反思过程
    十一、台阶
    《祝福》创新教案[5课时]
    五、藤野先生
    17、《陈情表》
    项链
    林黛玉进贾府
    8杜十娘怒沉百宝箱
    失街亭
    《念奴娇·赤壁怀古》  （苏轼）
    紫藤萝瀑布
    作文教案
    《关雎》教案
    边城
    《愚公移山》教案
    《爱是人类最美的语言》教案
    庄周买水（教案）
    不平静的课堂——《离骚》课堂实录
    《巩乃斯的马》教案
    《考场作文快速拟题》教案
    有的人
    五故乡
    爱祖国爱和平——纪念抗日战争胜利60…
    纪念刘和珍君
    狼
    《秋水》教案
    活动课《朋友》教学设计
    给我的孩子们(节选)
    乡愁
    第1课《祝福》教案
    灯下漫笔
    10那树
    《屈原》教案
    峡江风流——屈原、昭君——综合性学…
    三块钱国币(教案）
    《生命生命》教学设计
    6我若为王
    《紫藤萝瀑布》教学简案
    苏教版《语文》七年级下第五单元（信…
    苏教版《语文》七年级下第五单元（信…
    智取生辰纲
    《与朱元思书》课堂教学设计
    让青春飞扬——语文综合性学习案例
    《归去来兮辞》教案
    《我与地坛》（第二部分）课堂教学实…
    《现代文阅读专题（一）〈春天的声音…
    《师说》教案
    《死水》教学设计（详案）
    1石榴
    话题作文讲评课案
    祭十二郎文
    《我与地坛》教学设计
    木兰诗
    《阿房宫赋》学习辅导
    5、敬业与乐业
    墨池记
    黎明的通知
    外国诗两首
    神奇的极光
    愚溪诗序
    始得西山宴游记
    热爱生命
    短文两篇
    泪珠与珍珠教案
    伶官传序
    《诗两首》教学设计：《假如生活欺骗…
    《师说》教案
    诗歌欣赏拓展课《茅屋为秋风所破歌
    《中招备考---古诗词曲赏析》教案
    我也追“星”
    20赤壁赋
    千淘万漉虽辛苦吹尽黄沙始到金
    复习教案文言实词
    《等待散场》教学设计
    往事依依
    语言的表达与运用
    高一备课记录
    12人生
    《长亭送别》第二课时
    鄂教版八年级下口语交际：《我们说诚…
    人教版九年级语文(上)教案
    祖国啊，我亲爱的祖国
    外国诗两首——《祖国》和《黑人谈河…
    九年级下教案《孔乙己》
    6蒲柳人家(节选)
    7变色龙
    8热爱生命(节选)
    文言文综合阅读（一）
    高考作文赋形思维模型（“重复”与“…
    11地下森林断想
    边城（节选）教学设计
    17灯下漫笔（节选）
    病梅馆记
    登泰山记
    石钟山记
    《哀江南》
    五人墓碑记
    兰亭集序（教案）
    我们的知识是有限的
    九年级下教案全集《诗两首》
    白色鸟
    沙漠里的奇怪现象
    《促织》教案
    议论文的结构
    《我的呼吁》教案
    雷雨
    《雷雨》教案第二课时
    《祭十二郎文》
    《祭十二郎文》
    <安塞腰鼓》教案
    高考古典诗歌鉴赏复习讲义
    10那树
    《拿来主义》课堂教学实录
    漫话清高
    山坡羊——潼关
    《陈毅市长》选场
    《我们的知识是有限的》教学设计
    鄂教版《长河落日扁》教案
    《窦娥冤》学案
    《中国石拱桥》教学设计
    《胡同文化》教案
    9谈生命
    湖心亭看雪
    《赤壁赋》第二课时
    《生命与和平相爱》教案
    《闻一多先生的说和做》教学设计
    《浪涛沙赤壁怀古》教学设计：
    《石壕吏》教案
    小石潭记
    《专题•长城》教学设计
    古代英雄的石像
    《济南的冬天》教学简案
    《故都的秋》教学设计
    《罗布泊，消逝的仙湖》教学设计
    《我的呼吁》教案
    《土地的誓言》新课标新教案
    听听那冷雨
    南京大屠杀
    桃花源记
    《人是什么》教学案例
    苏教版：《低层的光芒》简案
    赤壁赋---第三课时
    《寂寞的春天》教案
    高三文言文总复习课之散文阅读与解题…
    《木兰诗》新课标教案
    《酬乐天扬州席上见赠》教案
    《诗经•邶风•静女》课堂…
    我们的知识是有限的
    亲情话题作文——《我的父亲母亲》
    《朋友》教学设计
    《杜十娘怒沉百宝箱》教案
    《藤野先生》教学设计
    《鲁提辖拳打郑关西》教学设计
    诵读欣赏：周总理，你在哪里
    《赤壁赋》教案
    《陈奂生上城》教案
    沙漠里的奇怪现象

    2004-2010　 中国哲士网版权所有　引用本站内容请指明来源　 给本站投稿　 　备案序号 蜀ICP备05009253号