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关于《 归去来兮辞》
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. 陶渊明的艺术影响
自从南朝文人鲍照、江淹作了学陶体的诗歌以后，历代“拟陶”“和陶”相沿成风，人们对他追慕不已。兹语录几则如下。
李白：“何时到彭泽，狂歌五柳前。”杜甫：“焉得思如陶谢手。”白居易：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”陆游：“我诗慕渊明，恨不造其微。”清代沈德潜则谓：“陶诗胸次浩然，其中有一段渊深朴茂不可到处。唐人祖述者：王右丞（维）有其清腴，孟山人（浩然）有其闲远，储太祝（光羲）有其朴实，韦左司（应物）有其冲和，柳仪曹（宗元）有其峻洁，皆学焉而得其性之所近。”
（ 录自游国恩主编的《中国文学史》，人民文学出版社1985年版）
三.扩展阅读
1.下面是陶渊明的《始作镇军参军经曲阿作*》，请与课文作比较阅读，并回答诗后问题。
弱龄寄事外，委怀在琴书①。被褐欣自得，屡空常宴如②。时来苟冥会，宛辔憩通衢③。投策命晨装，暂与园田疏。眇眇孤舟逝，绵绵归思纡④。我行岂不遥？登降千里馀⑤。目倦川途异，心念山泽居⑥。望云惭高鸟，临水愧游鱼⑦。真想初在襟，谁谓形迹拘⑧？聊且凭化迁，终返班生庐⑨。
[注] *始作，开始就任。镇军参军，即镇军将军的参军。曲阿，今江苏省丹阳县。①弱龄，年轻时。寄事外，把自己的感情寄托在世事之外。②被褐，穿着粗麻做的衣服。欣自得，欣然自得，自己觉得很高兴。屡空，盛食物的器具经常空着。宴如，安乐的样子。这两句指他出仕前家里生活虽然贫穷，但精神却很愉快。③这两句说，偶然碰上了出仕的机会，只得委屈车马息于仕途。④这两句说，我独自乘着小船远远地走了，怀念家乡的思绪是那样曲折连绵。⑤登降，指经过高高低低的道路。⑥这两句说，我看厌了路途上的异乡景物，心里想念的是山水田园中的旧居。⑦这两句说，我仰望在云中自由飞翔的鸟儿，俯视在水中自由游玩的鱼儿，心中不由得感到惭愧。⑧这两句说，我的纯真自然的隐居思想早就在心里，谁说已被出仕的形体所羁缚呢？⑨班生，班固。这两句说，姑且听其自然而生活吧，我最终要回到仁者的住所隐居。
[阅读提示]
（1）作者在《归去来兮辞》中说：“富贵非吾愿。”本段则用哪些话表明他安贫乐道、不愿出仕的特有天性？
（2）既然天性如此，他为什么还要出仕？请引用《归去来兮辞》中的原话及前面“备课资料”中萧统的《陶渊明传》中的原话作答。
（3）同样是在行路途中，诗人出仕和归隐时的心情却完全不同，请分别引用本文和课文的原话作答。
（4）从这首诗中，已经可以看出作者后来归隐的必然性。请找出这些表明心迹的句子。
[参考解说]
（1）“ 弱龄寄事外，委怀在琴书。被褐欣自得，屡空常宴如。”（2）“既自以心为形役”“亲老家贫”（3）“眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。我行岂不遥？登降千里馀。目倦川途异，心念山泽居。”“舟遥遥以轻yáng（此字打不出，“飚”字中的“焱”换作“扬”的左半部分即是），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。” （4）“暂与园田疏。”“真想初在襟，谁谓形迹拘？聊且凭化迁，终返班生庐。”
2.下面是张衡的《归田赋》，请与课文作比较阅读，回答文后问题。
游都邑以永久，无明略以佐时①；徒临川以羡鱼②，俟河清乎未期③；感蔡子之慷慨，从唐生以决疑④。谅天道之微昧⑤，追渔父以同嬉；超埃尘以遐逝⑥，与世事乎长辞。
于是仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣⑦；交颈颉颃⑧，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘⑨。仰飞纤缴，俯钓长流；触矢而毙，贪饵吞钩；落云间之逸禽，悬渊沉之 shāliú 。（这两个字电脑上打不出，写法分别是：鱼+少 鱼+留）
于时曜灵俄景⑩，系以望舒⑾。极般游之至乐，虽日夕而忘劬⑿；感老氏⒀之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔⒁之图书；挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安之荣辱之所如？
[注] ①没有高明的谋略来辅佐当代的君王。②意为空有理想而无法实现。③意为等黄河变清（政治清明）不可预期。④蔡子是蔡泽，战国游士，久不得志，请唐举给他看相，后发奋，入秦为相。⑤谅，的确。微昧，幽隐难知。⑥埃尘，指污浊的现世。遐逝，远离。⑦王睢、仓庚，都是鸟名。⑧颉颃，上下翻飞。⑨这两句比喻归隐之后，适得其所，就像龙虎归于大泽山丘，得以从容吟啸，自由自在。而乃，于是。⑩曜灵，太阳。俄，斜。景通影。⑾望舒，月亮。⑿劬，劳累。⒀老氏，老子。⒁周孔，周公和孔子。
[阅读提示]
唐代李善注云：“《归田赋》者，张衡仕不得志，欲归于田，因作此赋。”它是赋史上第一篇抒写田园隐逸之乐的名作。 请你写一则200~300字的小短文，就《归去来兮辞》与《归田赋》的文体语言、思想内容（或其它你认为可比之处）的异与同作一深入的比较分析。
[参考解说]
文体语言上，两者都由诗演变而来，句式比较整齐，韵律比较和谐。但前者是辞，后者是赋。前者更接近诗，后者则进一步散文化了，长短句增多，是有韵的散文。
思想内容上，两者都描述了大自然充满诗意的景象，表达了自己的神往。同时都抒发了对官场黑暗的厌恶之情。但前者是真正逃离了“樊笼”，回到了自然；而后者只是抒发了“归田”的殷切愿望而已，他希望远离污浊险恶的官场，投身于大自然明丽幽静的环境，但他实际上并未能真正归隐。尽管他把归隐生活想象与描述得十分幽雅闲适，但只是在表明自己的一种高洁志趣而已。因此，相比较而言，陶渊明的心情舒坦得多、悠然得多，他已彻底回归自然，放弃杂念了。而张衡的心情则矛盾得多，惆怅得多。而且他仍然不能忘怀对理想的政治模式的探究，仍流露出他对社会、对民生的深切关注
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来源：中国哲士网
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