板块过渡。
 一种丰富的情感在娓娓道来的叙事中无声无形地流淌着,不断积淀,直至喷发。 通过我们的朗读、理解、品味,我相信你们一定有许许多多的感想,一定有对作品更深层次 的感受甚至有超越作品的感悟。
 四、感悟
 学生讨论、交流,按句式说话:“对于       ,我想 说:       。”
 1对于作品中的“我”,对于“我”妄下断语打死可怜的事件,我想说:
 凡事不能单凭印象,主观臆断,更重要的是弄清事实;对人对事不存偏见私心,要宽容、 要仁爱,要同情弱小者。
 教师赠格言:关爱生活中的“可怜”!
 
2对于作品中的我想说:
 在不合理的社会中,弱小者总是饱尝着生活的不幸,不受欢迎的人往往会成为冤案的牺牲 品;
它的死除了作者的错外,它自己有错吗?我们应从第三只的悲剧中吸取哪些教训呢?
人的个性需要自我完善,才能避免不幸。 
 学生自拟格言:
 A努力完善自我!
 B弱小就要挨打!
 C努力拼搏,奋发向上。
 D你想得到幸福吗?唯一的方法就是努力。
 小结:这些对作品深层次的感悟,其实就是作品的主题。有许多作品,从不同角度看,对 主题会有不同的理解,这就是所谓主题的多义性。
 五、升华
 课堂结语:同学们,有时候我们读郑振铎的《猫》会有这样的感慨:这哪里是在 写猫呢?分明是一幕世态人情的写真!那渗透在字里行间的一种真情,一种感人肺腑的力量, 就是文学作品艺术上的美的体现。(播放美丽可爱的猫的视频)请欣赏这些可爱而又可怜的猫 ,请关爱生活中的“可怜”!
13 斑羚飞渡师:上课之前先讲个故事。假日到了,有个男人带着一家人――他的母亲,温柔的妻子和可爱的儿子去划船游玩。不料船翻了,全家落入水中。这家人中只有这个男人会游泳,而他的能力只能救一个人。请问:他该救谁?为什么?



生:我认为应该先救儿子,因为儿子是未来,是希望。



生:我认为应该先救母亲,因为母亲养育了他。



生:我也认为应该先救母亲。因为妻子没有了可以再娶,儿子没有了可以再生,但是母亲没有了就再也不会有了……



师:呵呵,女同学注意听,以后要小心这个人了。



生:先救儿子。因为儿子小,容易救。然后再来救另外的人。



师:怎么没有人想到救妻子的呢?(笑)



(学生在下面众说纷纭,莫衷一是。上课铃响。)







[教学过程A:从紧贴文本的地面起飞]







师:其实这个我们当作笑语来听的故事,里面还真包容了一个人类的难题呢。这个问题究竟该如何解决?也许我们学了课文《斑羚飞渡》,能够帮助我们找到想要的答案。



【出示幻灯片一】《斑羚飞渡》:作者沈石溪,上海人,生于1952年10月,原籍浙江慈溪,动物小说作家。



师:前些天老师要我到这里来上一堂课,我说到慈溪来,就上一篇慈溪人写的文章吧。相信我们上这篇课文,也会格外地亲切一些。



听你们江老师说,大家已经作了充分的预习。大家读了几遍?(大多数学生说读了5遍)能够讲这个故事吗?(学生说能)



好,这样,也就是说我不用再为熟悉课文而费更多的时间,我们可以直接进行到对课文的深入的探究中去了。



不过我还是得检验一下。现在,我们来一个故事接力,我们请五位同学来这我们讲一讲这个精彩的故事。讲故事的同学不能看课本,按幻灯上的提纲讲故事,一人讲一部分;其余的同学可以再对照课文看一看。



【出示幻灯片二】



五个学生举手进行讲故事接力。对其中斑羚如何跳过悬崖的细节教师点拔学生进行了补充复述。



课文故事提纲:



◇身陷绝境--



◇准备飞渡--



◇试跳成功--



◇成功飞渡--



◇走向彩虹--



师:五位同学顺利地完成了高难度的“空中接力”,很精彩。现在请大家来说说读了这个故事后的感受。随便说,说真话。



生:我觉得这是一个悲惨的故事。



师:为什么说它是个悲惨的故事?



生:因为斑羚们被逼到悬崖上,老斑羚不得不牺牲自己去救小斑羚。



生:我的感觉是“悲壮”,因为老斑羚的牺牲很感人,很壮烈。



师:好啊。刚才一个同学用了“悲惨”已经很不错了,这个同学改一个字“悲壮”,更贴切了。语文就是咬文嚼字,不错。



生:给我最深的感受是斑羚们的自我牺牲精神。



师:他们为什么自我牺牲?



生:为了斑羚集体的生存。



师:对。这是一种团队精神,值得我们学习。







[教学过程B:从课文走向互文,从中心走向话题]







生:我的感觉是这群斑羚很有智慧,你看他们至少能够懂得奇数与偶数,而且飞渡的时候也组织得井井有条。



师:你估计一下,这群斑羚数学能够考几分?(众笑)大家有没有不同的感觉?



生:我觉得这个故事不真实。这些动物的智慧也太厉害了,我觉得虚假。



生:我觉得是在真实的基础上,有一些想象与夸张,这是艺术加工。主要不在于它的真实性,而是在于给人的启示,给人以震撼。(听众掌声



师:哦。是虚构的,这是一篇动物小说,故事是虚构的。我这里给“艺术上的合理虚构”作作一个描述吧:这就是它是一个本应该发生也可能发生的虚构故事。但是“斑羚飞渡”这个故事应该发生,可能发生吗?



生:不可能。



师:对啊。斑羚本身并没有牺牲老斑羚拯救小斑羚的生活习性,它也不可能具备武侠小说中描写的那样空中接力的本事。那么,既然故事中的斑羚不是现实生活中的斑羚,文章讲的又是谁的故事呢?



生:斑羚的故事。



生:镰刀头羊的故事。



生:通过斑羚来写人,是人的故事。



【随上述问题点击幻灯片三】



这个故事是真实的吗?



作者虚构这个故事是为了告诉我们什么?他想说什么?



文章写的是“谁”的故事?



文章写的是什么故事?



师:对呀,既然不是斑羚,那可能真是反映“人”的故事了。什么故事呢?



【点击幻灯片四】



人类面临灾难时的选择:



弱者?强者?



遗弃谁? 老者?幼者?



他人?自己?



师:这个问题我们也可以视之为一个面临灾难时放弃谁的难题。面临灾难,人类中的哪一部分首先应该被遗弃?为什么这样做?谁规定必须这样做?(学生小声地议论纷纷,各有不同的选择,大多数的声音倾向于选择保护弱者、幼者和他人。)



师:这是一个亘古的难题,我这里提供一些材料,我们来看看人们是怎样选择的。



【出示幻灯片五】



材料一:人类的“弃老”传统――


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