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智取生辰纲
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走不易被人发现的山路，中午热得再很也不休息，以至于挑担的军健们怨声连连。也正是在这样的背景下，这一行人来到了黄泥冈。
这是被劫的一方事前的情况。那么，打劫的一方又做了哪些准备呢？
首先，是刘唐来东溪村向晁盖报信，说有一套富贵，请晁盖劫取。接着是吴用考虑，干这件大事人多了不行，人少了也不行，于是，他就去石碣村联络了阮小二、阮小五、阮小七。这三个人是标准的渔民，社会底层人士，天不怕，地不怕，有胆量，讲义气，与吴用一拍即合。再后来，就是摸清生辰纲的押运路线，本想派刘唐再去大名府打听的，这时却有公孙胜找上门来说具体路线已经知道，就是路过黄泥冈。接着就是具体的战斗部署了。这次行动的方针，按吴用的话说，就是“力则力取，智则智取”，当然，最后还是采取了智取的办法。
智取最好。首先是节省人力。杨志一方15人，晁盖方8人，双方力量对比，基本上是二比一，晁盖方人少势弱，靠硬拼是很难取胜的。其次是避免伤亡。如果硬拼，死伤肯定小不了。智取呢，把杨志等人用蒙汗药麻翻，不费吹灰之力，就可以看着这些军汉们“倒也倒也”，公然拿走他们的东西。为了做好智取的文章，晁盖等人联系了白胜，并让白胜在黄泥冈上做了一番巧妙的表现。新版电视剧《水浒》把白胜写成一个很不堪的人物，在麻翻军健后，因为一个军健瞪眼看他，他就把那个军健杀死了，这样修改很没道理，在原著中，整个事件没有伤害一个人。
《水浒传》用了那么多的笔墨，使故事一步步走向了高潮。现在，双方相遇，又是怎样智取的呢？
到了黄泥冈，运送生辰纲的军健终于耐不住又热又累，任凭你鞭子打，还是一个个倒在松林里休息。这个时候，杨志看到对面松林里有人张望，就赶过去对话。原来，林子里的七个汉子正是晁盖等人，他们赤条条地在松林里休息，骗杨志说是从濠州去东京贩枣子的客商，才免除了杨志的怀疑。
杨志回到自己这边的时候，白胜就担着酒上来了。他口里还唱着那首反映阶级差别的著名的歌谣：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”。
众军汉想买酒解渴，被杨志制止，他怕酒中下蒙汗药。为了打消杨志等人的顾虑，晁盖等七个男子有意走过来，先喝了白胜一桶酒。然后，借机在另一桶酒中下了药。看到晁盖等人吃了没事，杨志带的这帮军汉也就接着买来吃，这下，自然被麻翻了。
有人纳默，咱们喝酒，越喝越渴，白胜的酒怎么能解渴？咱们的酒都是用酒杯喝，酒量大的也喝不了多少，这白胜的酒，怎么论瓢喝？原来，他们喝的不是咱们现在看到的白酒，而是米酒，用小米酿造的，酒精度比较低，大体在十度上下，所以，才可以一次喝许多，并且还能适当解渴。
我们应当怎样看待智取生辰纲这个故事呢？
黑帮论者否定水浒好汉的英雄性质，说晁盖等人是黑帮，是罪犯，以他们的观点说，这次智取生辰纲就是犯罪了。这种观点是错误的。无论什么事，都要联系它的背景去看。晁盖等人智取生辰纲，劫取的不是穷苦百姓辛辛苦苦挣来的钱财，而是赃官污吏搜刮的物品，这些物品，不是用来为国家为人民服务，而是用来供达官贵人们挥霍。这一点就说明，晁盖等人与一般的土匪有着原则区别。所以，晁盖等人才说：“梁中书在北京害民，搜刮钱财，这一等不义之才，取之何碍”？其实，《水浒传》中，有两句诗写得很分明：“取非其有官皆盗，损彼有余盗亦公”！
关于杨志他们行进的路线，有不少学者质疑，京城开封在大名府的正南偏西一点，大名往开封送东西，往南走是很顺的，为什么却走到了位于东南方向的黄泥冈？先往东南，再往西南，本想早早送到的，却绕了一个大圈子，这不是傻瓜吗？
有位先生说：梁中书是北宋著名状元梁灏的孙子，东平人。梁中书送的礼物，都是搜刮的民脂民膏，怕被别人知道了，所以，不敢从大名发运，而是先藏到东平老家，然后，从东平送往开封。东平在郓城东北，开封在郓城西南，从东平去开封，正好经过郓城。这是能够自圆其说的。不过，小说上明明写的是从大名出发，不是从东平出发。查东平府志，该地考取功名的名单中，确有梁灏，但梁世杰连影子都没有。二人的祖孙关系，只能算是一种猜测，无法证明。
其实，智取生辰纲，还有一个版本。在《水浒传》的蓝本《大宋宣和遗事》上，就把押运路线写得很顺，那里面，智取生辰纲的地点，不是郓城的黄泥冈，而是南洛的五花营。南洛，现在叫南乐，是河南省濮阳市下属的一个县，在河北大名正南很近的地方，从大名去开封，正好路过那里。
五花营这个村子是实际存在的，现在仍然有。历史上，曾有五个县的乡军在这里集中演练。这个地方离郓城也只有百公里左右的路程，那时虽然没有现代化的交通工具，但，即使是徒步行走，两天多的时间也能从郓城来到这里。那么，晁盖等人来这里流窜作案，是情理中的事情。《大宋宣和遗事》上是这样讲述的：大名府的知府梁世宝，派县尉马安国押送生辰纲出发，来到五花营的时候，晁盖等八人等在大堤上，担了两桶酒卖。马安国等人又渴又累，于是，拿钱买了酒吃，很快被麻翻，那些金银财宝就被晁盖等人劫去了。梁中书派人破案，发现两只桶在，上面写有四个字“酒海花家”，于是，顺藤摸瓜，在酒店找到店主花约。花约承认借酒桶给别人，并供出嫌犯是郓城县石碣村（记住，不是东溪村，也不是晁家庄）的晁盖等八人。逮捕文书下到郓城县，押司宋江为晁盖通风报信，晁盖等人不得已，就投梁山泊去了。
那么，《水浒传》的作者，为什么把智取生辰纲的地点，由南洛的五花营改在郓城的黄泥冈呢？
我感觉，这可能是有意为之。这不是地理常识的错误。如果不犯地理错误，保留《大宋宣和遣事》的写法也就是了，何必要改地点！比较合理的解释，应当是为了使故事更紧凑。晁盖等人是郓城的，那，把他作案的地点改在郓城境内，显得更自然，更容易让人信服。这类情况，在其他地方也有。比如，鲁智深从五台山到开封大相国寺，无论如何也走不到山东省的青州，戴宗从九江去开封送信，无论如何也走不着郓城的梁山泊。但，作者还是这样写了。因为，《水浒传》是由许多传说故事加工而成的，这些传说，开始的时候可能是并不关联的，《水浒传》把他们整合成一个整体，不可能把每一处都写得很合实情。于是，也就只好重点顾及故事性，而把地理问题放一边了。
智取生辰纲，在水浒故事的发展脉络上，具有重要的作用。生辰纲被劫了，杨志无法向梁中书交待，谢都管等人为了摆脱自己的责任，污陷杨志，向梁中书说是杨志勾接贼人劫了生辰纲，杨志走投无路，只得上山落草。晁盖等人被官府追捕，投奔梁山，迈向了反抗官府的第一步。更有那为晁盖等人通风报信的宋江，因为这件事，押司也做不成了，从此改变了一生的命运。
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来源：中国哲士网
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