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劝学
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教学目标
1．认识课文相关论述在当今学习中的借鉴意义。 2．学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 3．积累一些文言知识及相关文学文化常识。 4．明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重难点
1．重点：理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系；运用多项比喻论证同一论题的特点及作用。 2．难点：不同形式、不同类别比喻的识别。
教时安排
2课时
教学过程
第一课时
一．导入新课
“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。
1．介绍《荀子》
学生看课本注①，教师补充。
荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。他是先秦时期最后一位儒家大师。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人“恶”的本性，所以他重视教育的作用，强调教育功能的重要。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
2．解题
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉、鼓励”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
二．课文诵读
1．抽学生朗读课文，检查预习情况。
学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。
2．学生自由朗读课文
3．检查学生字音掌握情况
给下列加点字注音，并注明通假字
4．指名2～3名学生再次朗读课文（分节读）
教师作朗读提示：
为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。
5．分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）
三．课文分析
1．讨论、分析全文的思路结构
（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？
引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
（2）结合板书，引导学生理清全文思路结构。
组内讨论，全班交流，教师归纳板书：
| 中心论点： 学不可以已 |
| 分论点 |
比喻句 |
| 学习的意义：提高自己 改变自己 |
青，取之于蓝，而青于蓝 |
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| 学习的作用：弥补不足 |
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 |
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| 学习的方法和态度：积累 坚持 专一 |
积土成山，风雨兴焉 |
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四．布置作业
1．背诵全文。
2．整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。
第二课时
一．检查背诵
二．整理、归纳文中重要文言知识
A．字词解释 （1）通假字
輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者
则知明而行无过矣 君子生非异也
（2）词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉
③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也
④形容词用作动词：假舆马者，非利足也
（3）一词多义（结合“思考和练习”二）
B．特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）
（l）判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
（2）固定格式
无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）
（3）定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
三．组织学生讨论，鉴赏本文的论证艺术。
（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？
点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
（2）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
点拨：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
（3）论说文容易写得枯燥乏味，但本文运用各种各样的比喻，使文章读来饶有趣味。本文运用的比喻有哪些类型？
点拨：本文有：①正面 设喻。如：“青出于蓝”、“冰寒于水”，“輮木为轮”，“金就砺则利”等，从正面阐明学习的重要性。②正反对比设喻。如蚓和蟹，骐骥和驽马，“锲而舍之”和“锲而不舍”等，通过正反对照的手法，把所要说明的道理说得更具体、明白。③反复设喻。如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用多个不同的比喻，说明一个共同的道理，阐明学习的重要作用。④有的运用借喻，单说喻体，而把道理隐含其中，留给读者思考。如“青出于蓝”、“冰寒于水”等。⑤有的运用暗喻：或先说道理，再用比喻证明，如“吾尝终日而思焉，不如须臾之所学也；吾尝跂而望焉，不如登高之博见也”。或先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也，而见者远……假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”。⑥有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻作进一步论证。如第三段先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德 ，而神明自得，圣心备焉“的道理，再用“不积跬步”、“不积小流”作进一步论证。
（6）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？这对我们今天如何把论说文写好，具有一定的借鉴价值，但我们能否以这种形式写现代文章？
点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。本文运用比喻代替议论、寓议于喻的方式进行论证，以这种形式写现代议论文显然不行。古人写文章特别简练，今人如此作文，人们就看不懂了。今人写文章也常用比喻形象说理，但运用比喻后要有具体分析的文字，否则别人就莫名其妙。（鲁迅《拿来主义》）
四．小结
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
五．课后作业
以《新劝学》为题，结合当前实际，借鉴本文的写法，写一篇文章，600字以上
教学说明：
《劝学》是《荀子》的开篇，本文是节选，着重论述了学习的重要意义、学习的方法和应持有的态度。文章紧扣中心论点，反复阐明人的知识、能力、品德均不是与生俱来的，而是由学习积累取得的。学生通过对此文的学习，可以对自己的学习作一番重新审视，这也就是我们为何将本文作为本学期第一篇课文的原因。 同时，《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明。文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而进行类比，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们学生借鉴和学习的。
蔡雁斌
〈荀子〉
教学目标与要求：
学习明确荀子关于学习的意义、作用及方法的论述，认识学习的重要性。
理解并掌握本文比喻论证方法，学习铺排、对偶整饬语言的运用。
教学重、难点：
熟练掌握“劝、青”等文言词语。
重点掌握荀子关于学习的方法、作用和意义的论述。
教学过程：
布置预习：请学生结合注释熟读并初步理解课文。
第一课时
指导学生阅读注释1并简介作者：
荀子：名况，战国后期著名思想家、文学家。是先秦儒家的代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。〈荀子〉一书是后人编的，大部分是他自己的作品，小部分是他的门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，本文是其中的第一篇。
串讲第一自然段，注重讲解以下知识点：
学不可以已：已，动，停止。
青：一个是名词，靛青；一个是形容词，颜色深。
为：凝结。
曲：弧度。
金：古，金属；今，黄金。
或：古，有的人；今，或者。
参：古，验、检查；今，加入。
串讲第二自然段：
思：空想。
不如登高之博见：之，相当于“而”。
而绝江河：江：古，长江；今，泛指。河，古，黄河；今，泛指。此处为泛指。
君子生非异也：生，通“性”，资质、禀赋。
串讲第三段：
焉：前，语气助词；后，兼词，相当于“于此”。
而神明自得：达到高的境界。自得：自然而然。
无以……：固定结构，没有用来……的（办法）。
爪牙：古，爪子、牙齿，中性；今，帮凶、走狗，贬义。
蚓无爪牙之利，筋骨之强：之，定语后置的标志。
小结：
布置作业：1、背诵全文；2、完成课后习题二、三、四。
第二课时
检查作业：
检查生字生词：
给文章划分结构：
第一段：谈学习的重要意义。
第二段：谈学习的重要作用。
第三段：谈学习的态度和方法。
文章的思想内容：
中心论点：“学不可以已”，包括两方面的意思：
一是学习有重要的意义，所以“不可以已”；二是学习应有的态度和方法是“不可以已”。
文章的写作特点：
本文是阐述学习道理的散文，为使道理明白浅显，通篇设喻，使所讲的道理形象生动，深入浅出，有很强的说服力和感染力。设喻的特点如下：
以日常生活中常见的事情或现象设喻：靛青的提取、车轮的制造。
设喻方法多种多样：
正面设喻：靛青、车轮、冰水。
正反设喻：蚓与蟹、骐骥与驽马。
反复设喻：“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”“假舆马”、“假舟楫”。
设喻与说理结合紧密，形式灵活：
单说比喻，道理隐于其中：靛青……
先设喻，再得出道理：第二段五喻之后得出“善假于物也”的道理。
先设喻，再得理，再设喻：第三段第一层。
小结：
布置作业：完成〈课课练〉；背诵全文。
教后感：
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来源：中国哲士网
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