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《陈奂生上城》教学设计

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东西,脸上嘴上,都不惬意,想找块毛巾洗脸,却没有,。心一横,便把提花枕巾捞起来干擦了一阵,然后衣服也不脱,就盖上被头困了,这一次再也不怕弄脏了什么,他出了五元钱呢。----即使房间弄成了猪圈,也不值/”

                                       ----------任意糟践。

2.这些表现又揭示了什么?

  ----他的狭隘、自私。

3.更可笑的是什么?

住一夜掏了五元钱:“这等于出晦气钱------譬如买药吃掉/”

“现在别的便宜拾不着,-----那就再困吧,困到足十二点走,这也是捞着多少算多少。”

“虽然还剩得有二三个钟头,又带不走,忍痛放弃算了。”

“有此一番动人的经历,这五块钱花得值透。”

“仅仅花了五元钱就买到了精神的满足,真是拾到了非常的便宜货”

                                ------------自欺。

如何认识陈奂生的精神满足?

 ---他的精神满足,并不是出于建立在自己人生价值意义的实现,而是一种“阿Q”式的虚幻的精神满足。从他在招待所的懊恼心态和报复性行为中可以看出:他确实能感知的自我欲求还是钱,他最关注的也还是单纯的生存环境;县委书记的汽车和高级房间的一夜享受,不但对他的命运不能产生任何实质性的改变,也没有给他带来真正的生命愉悦;他的自豪不过是因为事情的结果已经无法挽回之后的自我抚慰,是把客观上的受挫幻化为主观的满足罢了。同时,他由此获得的自尊也是虚妄的,因为他的自尊不是建立在自我价值实现的基础上,而是建立在他人钦羡的目光中。

从他身上可以看出谁的影子

   鲁迅笔下《阿Q正传》中阿Q的影子。------精神胜利法。尽管他们所处的时代环境和阶级地位不同,两种精神胜利法有本质上的差别,但不可否认,陈奂生与阿Q的心理有某些相通之处,它们都来源于封建等级观念和落后愚昧心理。

其实这种封建等级观念和落后愚昧心理岂止陈奂生有?机关门诊室的那位医生、招待所的那个大姑娘、大队干部、村上的人、农机厂的采购员等人都有。如果不是吴书记送来的,那位医生和招待所的那个大姑娘能对一个农民这样热情吗?不是因为他坐过吴书记的汽车,住过五元一夜的高级房,大队干部、村上的人能对他改变态度甚至羡慕不已吗?

作者不仅塑造了一个陈奂生,也表现了他所生活的社会环境和思想行为产生的土壤。可以说,在本文中,作者把一个普普通通、平平常常、头脑简单、淳朴勤俭的农民,投进千变万化、万花筒般的纷扰世界,表演出一幕幕悲喜交织、正邪脚交赋的活剧来,从而把一个新旧交错、的历史转折时期的农村生活面貌、农民的精神世界展示在读者面前。

作者从不避讳长期个体经济地位和封建残余思想给农民带来的历史局限。他笔下的人物,善良与软弱、淳朴与无知、憨直与愚昧、诚实与轻信、追求实际与狭隘自私等,常常是揉合在一起的,即使在物质生活获得满足,新生活开始的时候,他们也仍然不能完全突破历史的制约,换言之,在应该做主人的时代,却还不是做主人的料子

4.作者为何这样表现他?

  “我希望我的作品,能够面对着人的灵魂,面对着自己的灵魂。我认为我的工作,无论如何只能是人类灵魂的工作。我的任务,就是要把人的灵魂塑造得更美丽。当然,表现人的灵魂的美质,并不是脱离了实际去加以美化。人的灵魂扎根于历史的现实的社会生活之中,它受历史社会生活的制约,但又无时无刻不想突破这种制约前进。不反映出灵魂所受的制约,也就反映不出灵魂突破制约的意义;也就无从知道什么是真、善、美。-----《陈奂生上城》里的陈奂生,他的灵魂,就是受到制约和突破制约的,所以他只能是那个样子,惟其如此,才给人以亲近贴切之感。”

在此之前,作者还说“我还要进一步说,我对陈奂生们的感情,绝不是什么同情,而是一种敬仰,一种感激。这倒并非受过他们特殊的恩惠,也不是出于过分的钟情,而是我确确实实认识到,我能够正常地度过那么艰难困苦的二十多年岁月,主要是从他们身上得到的力量。正是他们在困难中表现出来的坚韧性和积极性成了我的精神支柱。和他们长久在一起使我常常这样想:‘我有什么理由应该比他们生活得更好些呢?’是的,没有理由,没有任何理由。于是我就泰然了,觉得天老爷对我并无不公平,我也就没有什么可抱怨。于是我就和他们融合在一起,我就理解他们和我有一样丰富的精神,这精神支持了他们自己,支持了我,也支持了整个世界。”

五.比较学习

1.如果鲁迅在〈祝福〉中善用外貌描写表现人物的话,本文用的是什么方法?

主要是心理活动的描写和行为动作的表现。(见课文)

2.叙述故事的方式有什么不同?

〈祝〉:以“我“的所见所闻将人物的命运故事串联起来。

《陈》:作者以一个旁观者或一个心理解剖师的身份去揭示人物的性格与思想。

3.两文阅读后的效果有什么不同?

《陈》:含泪的笑,冷静的思

《祝》:深切同情,满腔愤慨

4.为什么有这样的不同?

主题不同:《祝》通过祥林嫂的不幸命运揭露礼教吃人的罪恶,激起人们对封建社会的憎恶以奋起反封建。

         《陈》通过陈奂生上城的经历表现农民的生活和思想,以引起社会对农民问题的关心和重视,有揭出病苦,以引起疗救的注意之目的。

语言风格不同:《陈》信手拈来,涉笔成趣,嬉笑怒骂,皆成文章。

             《祝》运用反语,冷峻犀利,深沉深刻,耐人寻味。

六.布置作业:课外阅读:

1。高晓声其他“陈奂生系列小说”:《“漏斗户”主》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生出国》、《书外春秋》等。

2.《读者》2004年第六期上《一个农民工打工的遭遇》

作者邮箱: zhfl3@yahoo.con.cn

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来源:中国哲士网

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