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《孟子》两章 李金贵

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对比:对重义轻生、舍生取义的人赞扬,对苟且偷生、临难苟免的人斥责。不受“嗟来之食”,“万钟则不辨礼义而受之”起到了突出中心的作用。
排比:有助于逐层深入地阐明道理,又能增强文章的气势和论辩力量。这一特点使本文充分体现了孟子文章气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格。
2、运用比喻论证、举例论证和对比论证的方法来说理,以生活中人们熟悉的、常见的现象将抽象的道理阐释得通俗易懂。
(四)、讨论对“舍生取义”的认识:
本文阐明了“义”比“生”更为重要,更为可贵,如果“义”和“生”不可得兼,那就该舍生取义。但孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容,是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序,提倡重“义”的目的,也是为了维护封建统治者的根本利益。但在后世,特别是在民族矛盾尖锐的时候,不少仁人志士奉“舍生取义”为行为的准则,坚持民族气节,坚持正义事业,他们的壮举曾彪炳史册,为人称道。这中间,人们所坚持的“舍生取义”已突破孟子当时的规范,成为正义事业、正义行为的代称。现在,我们把“义”赋予共产主义精神的具体内涵,那么“舍生取义”就是十分高尚的一种品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益,直至生命。
这就是辩证地认识“舍生取义”这一命题,我们要吸收古代文化中的精华。
四、作业:
1、背诵《鱼我所欲也
2、预习《庄暴见孟子》

第二课时
教学要点:学习《庄暴见孟子》,总结课文
教学步骤:
一、串讲课文:
庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴  以好乐,暴未有以对也。” 曰:“好乐何如?”
接见             被      告诉  把           回答               怎么样
“王以好乐语暴”   有以:有什么可以用来
孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎。”
如果  非常    该差不多了吧
好乐甚:甚好乐  其:表推测    庶几:差不多
他日,见于王,曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎 色曰: “寡人非能好先王之乐也,
另一天                 庄暴       这件事吗     了  脸色      不   古代圣王制作
诸:合音词,之乎乎:助词
直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎。今之乐犹古之乐也。” 曰:“可得闻与?”
只   时下流行                               像一样(这道理)            可以让我听到吗
之:取独                 犹:像……一样              与通欤
曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人(乐乐)” 曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”
一个人欣赏音乐快乐别人哪一种更快乐  不如
乐:名作动,欣赏音乐   乐:形容词,快乐
曰:“不若与众(乐乐)。”“臣请为王言乐。    今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管龠之音,
请允许我给讲什么才是真正的欢乐,(假如)奏乐   你的钟、鼓、管、龠的声音
举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,   夫何使我至于此极也! 父子不相见,兄弟妻子离散!’
全都头痛皱眉头互相议论    爱好   怎么我们落到这样的地步啊   不能          流离失散
蹙:收紧  頞:鼻梁  之:助词无义
今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告日:‘吾王之好田猎,夫何使
打猎                             仪仗
田通畋:打猎                    羽旄:装饰着羽毛的旗子
我至于此极也!父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于此,百姓闻王
没有别的原因  一同欢乐
钟鼓之声,管龠之音,举   欣欣然有喜色而相告:‘吾王庶几无疾病与,    何以能鼓乐也?’
                    都   兴高采烈                大概    生病           怎么
今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,

何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。
                                           就可以统一天下了
王:名作动:称王
二、课文简析:
第一段:通过庄暴和孟子的问答,引出话题。
齐国大臣庄暴对孟子说:齐宣王告诉庄暴,说他自己爱好音乐,庄暴大概跟当时一般人看法一样,认为齐宣王好乐是贪图享受,会妨碍政事,所以不知怎样回答。他征询孟子的意见,孟子认为,如果齐宣王真的很爱音乐,那么齐国就治理得不错了。这个回答十分新颖,颇有吸引力。君王爱好音乐,对治理国家怎么会有这样大的作用呢?这和一般人见解相反,正说明孟子见识不凡。他不纠缠枝节问题,而是抓住事物的本质,把齐宣王的好乐和齐国的政治直接联系起来。向齐宣王宣扬了自己的政治主张,这就为下文的展开埋下伏笔。
第二段:写孟子与齐宣王讨论欣赏音乐的问题,孟子借题发挥,因势利导,将“好乐”与治国的道理联系起来,说服齐宣王要关心人民,“与民同乐”,实行仁政。
1.写孟子与齐宣王谈论“好乐”的事,为孟子宣扬自己的政治主张建立前提。
齐宣王接见孟子,孟子抓住这个机会,单刀直入,询问齐宣王是否告诉庄暴说自己“好乐”,由于当时君王好乐,遭到社会非议,所以齐宣王面有愧色,不好意思地承认自己“非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳”,而孟子却不责难,却肯定和安慰齐宣王,使他从困境中解脱,而想知道其中的道理。孟子趁势提出两个问题,步步诱发,使齐宣王不得不承认“不若与人”“不若与众”。“与众乐乐”只是一个比喻,孟子想用它来劝说齐宣王实行仁政,“与民同乐”。
2.用对比方法,从正反两方面论述了“与民同乐”“实行仁政”的必要性和重要性。
对比说理,是孟子善辩的特点。孟子为了宣扬自己“与民同乐”的政治主张,促使齐宣醒悟而对齐国施行仁政,用对比的技巧,从正反两方面具体地描绘了两幅形象生动、色彩鲜明的面,阐明在两种截然相反的政治措施之下,有两种截然相反的后果和反映。
三、写作特点:
1、抽象事物形象化,抽象

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