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高中新二册第四单元唐代散文
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营造这种雄直峭兀之势，最为韩愈所长。本文灵活多变的散句，于流畅中含顿挫，参入对偶与排比(本文中指句中词语的排比)，又于灵活中见整齐。奇偶骈散交错运用，自然配合，错落有致，亦增势不少。
【语言揣摩】
1. 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也
评析：劈头提出“古之学者必有师”的论断，紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。然后句句顶接，推论出“道之所存，师之所存”的观点。同时，一开头郑重提出“古之学者必有师”，就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味，很自然地为第二段埋下了伏笔。本句翻译时要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含义和作用。
运用：(翻译)古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理、交授学业、解答疑难的。
2. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而
已。
评析：这一句是在前文已用老师的职能作出了理论论证和用孔子言行作了事实论证之后，顺理成章水到渠成地得出了进一步的结论。这个结论，是对“道之所存，师之所存”的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。说明了师生关系是相对的，教与学是可以相长的。这一句由“是故”引出，用“如是而已”结尾，化繁为简，既显见解的深辟透彻，又有一种高瞻远瞩的气势。
运用：(翻译)因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有先有后，学问技艺各有专长，如此罢了。
【名题讲析】
阅读下面一段文言文，然后完成如下问题(1990年全国高考试题第二题)
田单①将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也?”上车弗谢而去，遂攻狄。三月而不克之也。田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉②，立则丈插③，为士卒倡曰：‘可往矣!宗庙亡矣，魂魄丧矣，归于何党矣!’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气。闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。当今将军东有夜邑④之奉，西有淄上⑤之娱，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃厉气循城，立于矢石之所，乃援桴鼓之，狄人乃下。 《战国策·齐策六》
[注]①田单：战国时齐人，以功封安平君。②蒉：草编的筐子.③丈插：即“杖锸”，拄着铁锹。④夜邑：地名.⑤淄上：地名。
17．以下例句中的“所以”，和“此所以破燕也”中的“所以”意义、用法相同的一组是
①师者，所以传道受业解惑也
②君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也
③亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
④此所以学者不可以不深思而慎取之也。
⑤此世所以不传也
⑥天地之所以养人者，原不过此数也。 ，
⑦此吾所以为治平之民虑也。 ；
⑧所以遣将守关者，备他盗之出入与非常幽
A．①⑥⑦ B．③④⑤⑦⑧ C．①②⑥ D．②③④⑤⑧
解析：“所以”是复音虚词，《师说》一课出现较多，应在本课积累掌握其用法。常见用法有二：一表“原因”，二表“根据、依靠、凭借”。题干“所以”表原因，选项中①②⑥属“根据、依靠、凭借”，③④⑤⑦⑧表“原因”，因此取B。
19.“明日乃厉气循城”一句的正确意思是
A． 第二天就激励士气，巡视城中。
B．第二天就激励士气，沿城墙巡视。
C．第二天就振作精神，巡视城中。
D．第二天就振作精神，沿城墙巡视。
解析：按文句意思，是田单振作起精神不是激励士气，且攻狄城是在城外进攻，所以B项不妥，AC二项也不妥。 答案：D
20．鲁仲子在战前预言：“将军攻狄，不能下也。”从原文本意来看，他这样说的主要依据是(3分)
A．先前田单织蒉杖锸，贫困窘迫；而今黄金横带，四处游乐，已经丧失斗志。
B．过去田单城廓狭小，背水一战；如今东有夜邑，南有淄上，因而尾大不掉。
C．眼下情况已和破燕时不同。现在情况是田单享有厚俸，溺于欢娱，只有士卒奋臂欲战，当时情况完全相反。
D．目前情况已和破燕时不同。当时情况是田单有死之心，因而士卒无生之气，现在情况完全相反。
解析：本题考对整体文意的理解，要注意分析理解鲁仲子所讲的那一长段话。攻城，关键在将帅和士兵能上下一心，有高昂的士气和必胜的决心。A项的因物质生活改变而“丧失斗志”，B项的因国土势力改变而“尾大不掉”，C项的将帅无心作战，“只有士卒奋臂欲藏”，这三项虽然都属作战胜负的重要因素，但不是关键，所以都不可取。答案为D。
【风景剪辑】
剪辑1：
剪辑2：
唐宋八大家系由明代朱右、唐顺之、茅坤等人提出。元末明初朱右“尝选韩柳欧阳曾王三苏为八先生文集”。《明史·茅坤传》说：“坤善古文，最心折唐顺之。顺之喜唐、宋诸大家文，著文编，唐、宋人自韩、柳、欧、三苏、曾、王八家外无所取，故坤选《八大家文钞》。其书盛行海内，乡里小生无不知茅鹿门(茅坤别号鹿门)者。”明代还形成了以唐顺之、茅坤、归有光为代表的“唐宋派”作家群。
韩愈为唐宋八大家之首，倍受宋人推崇。欧阳修《书旧本韩文后》称：“ 道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，亦其理有当然者。而孔、孟惶惶于一时，而师法于千万世。韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今。此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。”苏轼《潮州韩文公庙碑》称：“自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，……而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎。”苏洵《与欧阳执事书》称：“韩子之文，如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟丸，万怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自露；而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自畏避，不敢迫视。”王安石在《上人书》中称：“自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。”
能力演练题库
【跟踪试题】
一． 选择题：
1. 下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：
①古之学者必有师。 ②师者，所以传道授业解惑也
③今之众人，其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗，吾未见其明也
⑤ 弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ⑥年十七，好古文
A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同 &n上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页
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来源：中国哲士网
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