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为学

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津沽高中 田克君

教学目标:明白事在人为的道理。
教学要点:1明白事在人为的道理。
          2进一步积累古代文言文词汇。
教学课时:2
第一课时
要点:通过自学解决字词,教师提示个别难句。
一简介作者情况
——彭端淑,清代学者,著有《白鹤堂文集》
二正字音
迄qì   屏bǐng弃      僧sêng     钵bō   
三通过自学掌握字词。
学:1学习2学问     资:天资   材:通才,才能    怠:懈怠    道:学问   卒:最后   鲁:愚钝    鄙:边境   语:告诉   之:1的2他或它,代人或代事3前往,到   恃:凭借,依靠   买舟而下:攒钱坐船,顺流而下.    越:到了  去:距离   顾:难道  是故:因此
四学生表演二僧至南海一段,加深理解记忆.
五作业,抄写课文.
第二课时
一提问字词,复习旧课.
二分析
1明确这是一篇议论文,结构是提出论点,进行论证,得出结论.找出本文论点.
——由天下一般事(一般)引出做学问(个别),论点是“人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”由一个普遍真理推导出本文论点,合乎逻辑推理,都用一问一答,句子对称整齐。
2第二段如何论证?
——从正反两方面说明昏庸与聪敏的辩证关系,是可以互相转化的,再用曾参传圣人之道加以佐证,非常有说服力。
3第三段如何论证?
——通过故事比喻论证。故事的内容主要写对话,对话最能表现两个和尚不同主观因素,最能证明论点,证明主观因素对于事业成败的作用。
4分析二僧之南海之事。找出去之困难的体现,僧贫者能至和僧富者不能至的原因分别是什么样?
——不知几千里远也说明去的难度。“吾一瓶一钵足矣”表现出僧贫者的艰苦卓绝的奋斗精神,把他在困难面前无所畏惧的坚强意志,把他实现远大志向的坚定信心表现出来了,为下文“贫者自南海还”作了伏笔。贫者的关键在于他志向远大,信心十足,意志坚定,毫不动摇,并且有实际行动,终于征服一切艰难险阻。
——僧富者虽有有利条件,但他只是“欲”,停留在愿望上,却畏缩不前,并不会诸行动,愿望只是愿望,这样“易者亦难矣”。在他的心目中,只有客观条件,没有主观能动性,自己无所作为,还以嘲笑的口吻断定贫者也寸步难行,显示出他的自以为是的傲慢与偏见。两相对比,立意明显。最后“有惭色”的态度的改变,使本文论点更有说服力。
5最后一段怎么样扣住论题再论证?
——先将故事概述一下,对比更加强烈,论证更加有力。末句回到论题上来,能上能下出结论,用反问句式更有激励作用。最后议论回应第二段,进一步说明聪敏与昏庸的辩证关系。
三谈启示并结合自己实际谈谈感想。
1难事做于易,繁事做于细。再难的事情,只要去做,总会完成,而再易的事情 ,如果水去做,也不会有什么收获,2是天资聪明与愚钝并没有本质上的差别,惟在勤奋努力与否。如果努力了,必将有所收获,否则一事无成。
四板书
为学
清  彭端淑
一提出论点
天下事:为之:难→→易                   人之为学   学之,难→→易
        不为:易→→难                              不学,易→→难
(普遍真理)                                (本文论点)    

二道理、举例论证
1道理:资,材  学而不怠→→不知昏庸
                屏弃不用→→无异昏庸
2举例:鲁传圣人之道

三比喻论证
二僧:贫者:为之→→至
富者:不为→→不至

四总结结论:
人之立志:恃材自败
          恃勤自力                     需“为”需“学”

来源:中国哲士网

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