巢父先生冤枉了许由先生，不单单是巢父先生，包括后来的很多人都冤枉了许由先生，他们认为许由先生洗耳朵是在作秀，如果不愿意做官直接拒绝不就可以了吗，为什么还要做出那么怪异的行为来呢？洗耳朵本身就是一个宣扬的过程，如果真不在乎功名利禄，何必要弄得沸沸扬扬呢？

　　大凡隐士都有一些怪异，而许由先生的洗耳行为不只说明他的怪异，更说明他是一个简单的人，他洗耳就是洗耳，他洗耳就是告诉尧帝他不愿意做官，他根本没有多想洗耳还可以起到宣传炒作的效应。如果他真的想做官，想玩欲擒故纵的把戏，拒绝尧帝一次两次就够了，为啥每一次都拒绝呢？以至于最后一次，当尧帝说出那么决绝的话来时，他依然不去挽救。至于巢父先生，许由先生完全可以用一句话来反驳他："你也是隐士，你说我不选择更远的地方隐居，那你为什么不选择更远的地方隐居呢？"

　　但是，许由先生没有这样做，那一天，他没有再回山洞，不是他没有脸面回去，而是他要为他选择的生活方式做最后一次努力，他要证明给巢父先生看，他没有骗巢父先生。他隐居就是为了隐居，他隐居就是为了过自己的生活，绝对不是沽名钓誉。于是，他决定去更远的地方，去南方的蛮荒之地，去九嶷山。然而不幸的是，许由先生终究没有到达九嶷山，由于年事已高，他饿死在了途中。悲哉。

　　但民间传说许由先生是到了九嶷山的，现在的九嶷山深处，还有个许由村，村边有一条许由河。据说许由先生活了很久，甚至舜帝死了之后他都还活着，最后骑着仙鹤升天了。

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