隐士的生活是清贫的，他们却怡然自得，没有山珍海味，但有粗茶淡饭，他们享受生活的每一个细节。吃什么、穿什么都不重要，关键是心情，心情好了，啥都好。

　　可偏偏有人自作多情，看见许由先生用手捧水喝，以为他穷得连水瓢都买不起，就送他一只木瓢。许由先生把木瓢挂在树枝上，风一吹，木瓢就摇晃起来，这一摇晃影响了他的休息，于是就把瓢摔在地上。这就是许由弃瓢的故事。据说送瓢的人知道后大为光火，想要前去理论，被家人阻止了，于是许由先生因为一只瓢成为人们眼中的怪人。

　　许由先生对自己的生活很满意，他希望自己这一辈子就在箕山优哉游哉下去，可是他的愿望很快就落了空。

　　颍水洗耳

　　自从许由先生出逃后，尧帝一直对许由先生念念不忘。人就是奇怪的动物，你越不想做什么他就越让你做什么，许由先生越不想做官尧帝就越要他做官。尧帝命令手下的人四处打听许由先生的下落，活要见人，死要见尸。二十多年过去了，当尧帝快要忘记这件事情的时候，他的手下突然来报，他们发现许由先生了，他就在不远处的箕山。

　　尧帝大喜，二话不说，整理一番，亲自去箕山请许由先生出山。

　　尧帝赶到箕山的时候，许由先生正和巢父先生自弹自唱："皇帝老爷啊，多么辛苦，劳心九州，我们啊，多么逍遥，无忧无虑。"

　　唱着唱着，许由先生突然不唱了，因为尧帝和一大批随从站在了他的面前。巢父先生还没有见过尧帝，也不知道许由先生和尧帝有那么多复杂的渊源。他很纳闷，正想发问，这时候尧帝开口说话了："许老弟啊，我找你找得好辛苦哇。你为啥要躲着我呢？我有那么恐怖吗？看在我这么辛苦找你的分上，你就跟我回去吧，你不想做皇帝，我答应你，你就做我的九州长官吧。这样，你总该满意了吧。"

　　许由先生太不给尧帝面子啦，他听了这番话之后，飞也似地跑下山，尧帝也跟着跑下山，巢父先生不知道出了什么事，也跟着跑下山。

　　跑到山脚下的颍水边，许由先生停住了，他捧起水，把耳朵洗了一遍又一遍。

　　尧帝见此情景，惊问："你这是干啥？"

　　许由先生高声说："刚才你那番话玷污了我的耳朵，所以我用水洗干净。"

　　脾气再好的皇帝遇到这样的事情都不免龙颜大怒，尧帝没有发火，却被许由先生的话气得半死。他就不明白，世上哪有这样的傻子呢，荣华富贵送到手中都不要！许久，尧帝一句话也不说，最后他似乎终于明白了许由先生的内心的感受，说了一句"从此以后我再也不会来打扰老弟你了"，然后就离开了箕山。尧帝说到做到，果真从这以后再也没有来骚扰许由先生。

　　可是，尧帝走后，许由先生最好的朋友巢父先生却生气了，他突然指着许由先生的鼻子大骂道："我有眼无珠结识了你这样一个伪君子，原以为你是真的来隐居，没想到你醉翁之意不在酒。你做的是沽名钓誉的勾当，目的是想把皇帝老爷引到这里，然后把你请回去做官。如果你真的想隐居，为啥不跑到更远的地方，而偏偏选择这样一个离皇帝不远不近的地方隐居？"

　　巢父先生说完这些话就拂袖而去，也不给许由先生解释的机会，他无法接受这样一个现实，他最好的朋友一直在欺骗他。

　　天下最痛苦最悲哀的事情莫过于此，谁都可以不理解他，可为什么连自己最好的朋友也不理解自己呢？许由先生看着水底的鱼儿在游动，不无悲伤地说："鱼儿啊，你快告诉我，我是清白的吗？如果我是清白的，就请吐一个泡泡。"

　　巢父先生冤枉了许由先生，不单单是巢父先生，包括后来的很多人都冤枉了许由先生，他们认为许由先生洗耳朵是在作秀，如果不愿意做官直接拒绝不就可以了吗，为什么还要做出那么怪异的行为来呢？洗耳朵本身就是一个宣扬的过程，如果真不在乎功名利禄，何必要弄得沸沸扬扬呢？

　　大凡隐士都有一些怪异，而许由先生的洗耳行为不只说明他的怪异，更说明他是一个简单的人，他洗耳就是洗耳，他洗耳就是告诉尧帝他不愿意做官，他根本没有多想洗耳还可以起到宣传炒作的效应。如果他真的想做官，想玩欲擒故纵的把戏，拒绝尧帝一次两次就够了，为啥每一次都拒绝呢？以至于最后一次，当尧帝说出那么决绝的话来时，他依然不去挽救。至于巢父先生，许由先生完全可以用一句话来反驳他："你也是隐士，你说我不选择更远的地方隐居，那你为什么不选择更远的地方隐居呢？"

　　但是，许由先生没有这样做，那一天，他没有再回山洞，不是他没有脸面回去，而是他要为他选择的生活方式做最后一次努力，他要证明给巢父先生看，他没有骗巢父先生。他隐居就是为了隐居，他隐居就是为了过自己的生活，绝对不是沽名钓誉。于是，他决定去更远的地方，去南方的蛮荒之地，去九嶷山。然而不幸的是，许由先生终究没有到达九嶷山，由于年事已高，他饿死在了途中。悲哉。

　　但民间传说许由先生是到了九嶷山的，现在的九嶷山深处，还有个许由村，村边有一条许由河。据说许由先生活了很久，甚至舜帝死了之后他都还活着，最后骑着仙鹤升天了。

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