人都有一种虚荣心，“光宗耀祖”更是每个中国人胸中浓得化不开的情结。实际上，能不能光宗耀祖谁也没有把握，但扛着祖宗的招牌来“光耀”自己却是很多人想做或正在做的事。
　　记得在向博士生导师进行自荐的时候，因为可夸耀的资本没有那么多，只好拿自己的姓氏说事儿，在行文中连用了五个许字:“生，狷介人也。出许都之许田，许由之地；得许师授许慎之学，亦何如之幸也！”初用文言，模仿得虽然有些生硬，但所说的事倒也不算生凑，每一个“许”字都可以说道一番，就是这样一封自荐信，赢得了导师的好感，这让我对自己的姓氏很是骄傲了一番，甚至还曾经下过一番工夫，去考证了一下许姓的历代先祖。
　　在考证的过程中，我发现，不仅是我，先祖们和我一样都有“扯虎皮，拉大旗”的嗜好，其中作《说文解字》的许慎，更是追寻这样的“虎皮”溯源而上，终于把许姓的先祖追溯到洪荒时代。
　　甫吕申许是一家
　　许慎在《说文解字·叙》中说:“曾曾小子，祖自炎黄，缙云相黄，共承高辛，太岳佐夏，吕叔作藩，俾侯于许，世胙遗灵。”他说自己是炎帝的后裔，其后先祖缙云氏辅佐黄帝，先祖共工氏辅佐帝高辛，夏禹时有太岳封吕侯，周武王时封文叔于许地，许姓自此立国。清代著名文字学家段玉裁在为这段话作注时说，炎帝，神农氏也，居姜水，因以为姓，其后甫、许、申、吕皆姜姓之后。这就是许姓播衍的大致脉络。
　　据郑州大学博士生导师、古文字学家王蕴智先生考证，秦汉以前没有许可的“许”字，这时候用的多是“？”，向前追溯到商代，甲骨文中连这个“？”字也没有，只有一个“甫”字。“许”字直到许慎的《说文解字》中仍然不用作姓氏字，只作许可意。估计到汉末魏晋时代，许字才被假借来做了姓氏字。因此，最早的“许”字只是“甫”字。《说文解字》“？”下认为古许国是炎帝太岳苗裔甫侯受封的领地，说明“甫”、“许”是有历史渊源的。
　　“甫”字在甲骨文中乃是会意字，从田上叠加草旁，乃“苗圃”之“圃”的本字，在卜辞和铭文中皆用为族名和地名。甫族人善于狩猎，而甫地则是商王朝一个重要的农业区，其地即后世称作甫田(或称作圃田泽)者。据著名姓氏研究专家谢钧祥、李立新研究发现，文献中所记载的“尧朝许由于沛泽之中”的“沛泽”当是圃田泽，并非江苏的沛县，而是在登封与许昌之间，也就是古代颍川郡的所在，颍水的两岸。
　　何光岳在《楚灭国考》中说:“当六七千年前，黄河自郑州以下，广泛分布着许多季节性的沼泽和湖泊，是温暖期的冰川带来了融化的洪水，这就是尧时代的洪水为患。直至春秋时期，这一带尚遗留有甫泽、逢泽、大陆泽、孟渚泽、萑苻之泽以及多条自西向东入海并行而相隔甚近的河流，如河水、济水、濮水、洧水等。当虞夏之交，洪水退后，淤积了大量的肥沃泥土，草莽林木丛生，引来了多种多样的食草动物，随之而来的是食肉动物；也滋生了众多的昆虫，引来了无数的禽鸟。残存的纵横交错的沼泽河道里也生长着繁茂的水生植物，引来无数鱼类，这种食物丰富的自然环境，给原始社会的人类带来无比优越的生活条件。”
　　据谢钧祥、李立新推测，许由在当时能够显名于世，绝不会是什么不食人间烟火的隐逸之士，很可能是许地的方国首领。许部族在许由的带领下迅速崛起，便由其祖居之地(登封箕山一带)沿颍水向东南迁徙，来到今天的许昌一带，看到这里土地肥沃，草木丰茂，物产丰富，最后在此处定居下来。
　　今天许昌市东北的许田，传说就是当年许由耕种之地，古代亦作“甫田”、“圃田”，在许田附近曾发现属于龙山文化的射鹿台遗址，与尧舜时代相当，因此这些遗址大概就是许由及许部落的遗存。而我的原籍，离许昌县的许田镇不到五里。
　　从许由两字来看，古文当作“？繇”，“？”字本义是林木丰茂，居民成聚，“繇”字的本义为草木丰茂，与“？”字本义暗合，因此有人说，许部族大概是以草木为图腾的，他们希望草木丰茂，因此称自己的部族首领为？繇(许由)，并将定居之地称为许地。因此，后世许国、许昌、许姓之许皆出于许由。
　　开国之君许文叔
　　西周初年，周武王访三皇五帝之后，封之以奉祀，找到炎帝之后，四岳伯夷(也有人考证说这就是许由)的裔孙文叔，把他封在许地，建立男爵许国，世称许文叔(封国)，又称姜文叔(姓)、吕文叔(氏)。其疆域“以今地言之，则北起中牟，南抵上蔡，俨然为东诸侯之最”。开国之初，许国与周朝保持着密切的关系，主要负责监视和控制商的遗族宋国，防止其叛乱。许国在西周末年还是强国，曾经参与操纵周朝的政治，扶立平王，建立起东周王朝。
　　古许国都城遗址，位于许昌县张潘乡古城村东南。东汉建安元年(公元196年)，汉献帝迁都于此，为一代帝都。现存遗址，仍依稀可见，故城城垣蜿蜒起伏，状如小丘。在遗址内先后出土有玉璧、青铜器、陶器及建筑构件等。1986年被河南省人民政府公布为河南省级文物保护单位

[1] [2] 下一页