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从商代马车看奚仲作车

,社会发展的需要。即是说,当客观上需要马车这种交通工具出现的时候,它才有出现的可能;2,各种手工技术达到一定水准,使制造这类马车成为可能;3,马匹的驯养已有可能用来驾驭车辆。

对第一个条件,奚仲所处的夏代初期,大致己经具备。人群间的交往是人类最正常的一种活动。早在五、六千年前的仰韶文化时期,在这块东亚大陆生活的人群之间,就有了许多往来。诸如产自南海的货贝,在黄河流域的一些遗址中己有出土,这是交流与交往的结果。到了龙山文化时期,各地居民之间的交往更为频繁。

夏代作为我国的第一个王朝,它的出现标志我国进入了历史时期。《史记·夏本纪》中所记的的夏代世系与商代世系一样清楚,夏代的存在是不容怀疑的。

夏代世系的存在,还反映了社会划分为阶级,使统治与奴役成为社会的主要矛盾。夏王室为了统治与奴役广大民众,需要有力的国家机器去实施其内外政策,进行有效的统治,也需要快捷的交通工具。当时,在城市与城市之间,城市与农村之间,中央与地方之间,夏王室与诸侯国之间,都需要有比较快捷的交通工具进行联络。所以,从理论上说,如果在夏王朝时期的遗址中发现马车,不会使我感到惊奇。

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