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奚仲 -- 造车鼻祖奚仲

在今天这样一个科技改变人们生活方式的时代,汽车已成为人类生活越来越重要的组成部分。那么,回溯 

历史,是谁创造和发明了这一重要的交通工具呢?《说文解字》载:“车,舆轮之总名,夏后时奚仲所造 

。”《世本·作篇》云:“奚仲作车。”这位人类造车鼻祖,即夏王朝的车正。关于这位发明家的身世, 

《山海经·海内经》和《路史》上均有记载:“帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺……番禺生奚仲。 

”奚仲的始祖就是彪炳千秋的黄帝。春秋时薛宰在追忆自己的祖先时说:“薛之皇祖奚仲居薛,以为夏车 

正。奚仲迁于邳,仲虺居薛,以为汤左相。”奚仲生活于夏禹之时,因为有功被夏天子封于薛(即今枣庄 

西南部“薛国故城”一带),为夏禹掌车服大夫。奚仲的故乡,就在今天的山东省枣庄市。奚仲造车之处 

奚公山,今又称奚山,古时属滕县,今归薛城区,在夏庄乡北不远层峦叠嶂处。奚公山在许多古代地理著 

作中都有记述。北魏郦道元《水经注》云:“郭水又西南经蕃县(即今滕州)故城南,又西经薛县故城北 

。《地理志》曰:‘夏车正奚仲之国也……城南山上,有奚仲冢’。《晋太康地记》曰:‘奚仲冢在城南 

二十五里山上,百姓谓之神灵也。’”唐李吉甫《元和郡县志》载:“奚公山在(滕)县东南六十六里, 

奚仲初造车于此。”《太平寰宇记》上说:“奚公山在(滕)县东南六十里。”《徐州记》(薛故城一带 

在春秋时又称徐州)云,“奚仲造车处,山上有轨辙见存。”《后魏书》,“薛县有奚仲庙。”《中国古 

今地名大辞典》上,有“奚公山,在山东滕县东南六十里,奚仲初造车于此处。山上有奚仲墓”的记述。 



<P>奚仲最初的发明当然是马车。这种最早的马车形制我们虽无法见到,但应该与甲骨文中“车”的象形 

文字形制相近。成书于春秋战国时的《管子》一书,称赞奚仲发明的马车“方圆曲直,皆中规矩准绳,故 

机旋相得,用之牢利,成器坚固。”奚仲造车且造车于奚山的记述,在众多的古代典籍文献中言之凿凿; 

这些记述使得原本在鲁南群山峻峦中并不高耸、奇崛的奚山平添了许多悠远、神圣的色彩。人们要想探寻 

人类“造车遗址”,便不能不将目光投向独具秀色的奚山。它是一座状似馒头但并不高峻的石山。隔山远 

眺,平地上忽然矗起一脉岗峦,迤逦起伏,自西向东延伸出百多里。在周围平畴的原野上,峰峦连绵,松 

立柏昂,岗断岭连,自有一种灵动和超拔。山下古时建有车服祠,又称奚公祠,是专门祭祀奚仲这位令人 

仰慕的大发明家。岁月悠远,沧海桑田,而今祠堂已杳然无存。古时候,不少官员专程来奚山访谒车服祠 

,祭奠奚仲留下的文字,而今依然存在《滕县志》里,有首《谒车服祠》长诗,其中有句: 初阅车服祠 

,云峦楚楚长。 
岩根堆雁塔,溪角架虹梁。 
好鸟巢危树,孤猿叫断岗。 
雨过闻幽磬,云开见上方。 

我们今天可以从诗中感受到当时奚山景致的独特魅力。山下清溪潺潺,古塔屹立,山上寺观磬声 

,幽径苔滑,林中岩隙泉涌,猿鸣阵阵。据有关史料记载,明清时期的奚山仍林木葱茏,漫山苍翠欲滴。 

为了保护山林,官府曾在山顶竖立一通严禁村人上山樵采的告示碑。奚山顶上,有两个封土堆,南北相连 

。两个土堆均高约1米,直径约3米。冢前残存着两个碑座,碑身已经破碎,上面残存“公为奚冉二墓修 

筑”八个大字。南面那座是夏车正奚仲墓。北边那座堆是冉子墓。冉子,名有,是孔子七十二弟子之一, 

曾任鲁氏三桓季孙氏宰,死后葬于奚山。 

来源:中国哲士网

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