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骆宾王
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赞扬。他被看作忠臣义士的代表，政治地位急剧上升，以致文学上的成就反而居于次位了。清人陈熙晋，是研究骆宾王诗文的著名学者。他集多年的时间，对骆宾王文集加以整理，并以翔实的资料，详细笺注。所花工夫之深，为后人所匪及。即便是这样一位学者，在为他自己笺注的骆宾王文集作序时，开宗明义写道：临海志士也，非文士也。杨用修有言，孔北海与建安七子并称，骆宾王与垂拱四杰为列。以文章之末技，掩立身之大闲，可惜也。陈熙晋认为骆宾王是一个“志士”而非“文士”。将其列为文坛四杰，是用“文章之末技”，掩盖“立身之大闲”，是十分错误的。可见在陈熙晋的心目中，骆宾王的政治地位，不知要高出文学成就多少倍。这种观点，在明、清时期的骆宾王评价中，具有相当的代表性。他们看重骆宾王的文才，也为他的诗文成就而喝彩，但他们更推崇的是骆宾王的气节，是他参加扬州起兵的义举。特别是讨武檄文，更是赞颂备至，褒赏有加。甚至认为“唐之中兴，兴于一檄可也”，把中宗复位，李唐中兴，功劳都记在这篇檄文账上。这时的骆宾王，简直成了人们政治上崇拜的偶像。明朝兰溪人胡应麟，是著名的诗歌评论家，他在高度评价骆宾王诗歌成就的同时，对骆宾王的人品更是推崇备至。他不仅为骆宾王写了热情洋溢的《补〈唐书〉骆侍御传》，而且两次上书州、郡督学，建议将骆宾王的塑像迎入州、郡的乡贤祠奉祀。他对唐宋以来，人们对骆宾王政治上的不公正待遇，非常不满。在《补〈唐书〉骆侍御传》中，他称骆宾王“大节高风，瑰材卓行，词华冠代，学业超群。……伟哉器量无双，讵曰文章寡二！”虽然也把骆宾王的人品、文品结合起来评价，但在其心目中，作为“忠臣义士”的骆宾五的人品，仍然占据头筹。明末颇有文名的义乌知县熊人霖，亲自主持为骆宾王重修枫塘古墓。在其撰写的《骆临海墓碑记》中，对骆宾王的人品、气节大加推崇。认为他在扬州的义举，可与历史上博浪椎击秦始皇的张良、左袒入北军诛杀诸吕的周勃相提并论。他还为骆宾王建了一座“唐杰流风坊”，并赋诗其上曰：武功高去天三尺，骆子才登第一峰。革檄能扶唐社稷，祠君可但作诗宗！乡贡进士、兵科给事中吴之器，也为新墓修成题诗一首云：飒飒松风吹墓门，遗忠堪为表乾坤。百年论托千秋定，六尺孤从一檄存。幸有青山理烈士，更怜白屋认仍孙。鲁连逝后先生往，东海何人解报恩！这类颂扬骆宾王的活动，声势越来越大，最后连晚明的统治集团也卷了进来。吴三桂引清兵入关以后，福王朱由散在南京即位。在政权发发可危的情势下，想借骆宾王匡扶唐室的忠义志节，以维护自身的统治地位。于是在兵部尚书兼东阁大学土东阳人张国维的表荐下，封骆宾王为“文忠公”，并亲赐象赞一道。张国维本人，则为骆宾王写了《唐文忠公碑文》，以及律诗二首，楹联两副。碑文对骆宾王的扬州檄文大加褒扬，认为中宗复辟之功皆由檄出。同时对欧阳修、司马光等人在撰史时对骆宾王没有秉公立论，大为不满。他写的《谒骆文忠公祠诗》二首，其中之一云：文雄四千辟初唐，忠岂工杨敢颉顽！笔凛董狐六尺固，椎惊博浪五龙骧。擒华有用今同仰，表洁无人昔自伤。此日九泉如可作，定知传檄尽秋霜！君臣一唱一和，为骆宾王歌功颂德。不管他们的政治动机如何，但的确说明了当时整个社会对骆宾王的推崇程度。但明、清两代颂扬骆宾王的真正高潮，却是在传说南通发现骆宾王墓以后。据明人朱国桢撰的《涌幢小品》记载：明正德九年（1514），南通城东的黄泥口，有个姓曹的农民在挖地时，发现一座古墓。同埋的墓碑上刻有“骆宾王之墓”几个字。曹某把泥土堵住墓穴，只是把墓碑带回家中。后来想想又怕惹麻烦，就把墓碑破碎，丢回原处。当这则消息真正传开的时候，已是明朝末年。有个名叫邵干的南通人，写了一组《骆宾王遗墓诗》，诗前的序中，记录了黄泥口骆墓发现的经过。然后寄往各地，广泛征求和者。诗云： 浙江潮远隔秋烟，吊古伤今事悄然。 灵隐篇终人不见，谁知抔土落崇川！（其一） 传闻七岁便能诗，一檄贤于十万师。 难道失人非相国，转成知己是娥眉？（其二）。 待入天台上石桥，无如霞起赤城遥。 月中桂子香还在，魂断黄泥未可招！（其三）。 家开汲郡有奇书，今睹衣冠俨若初。赖有郄卿文集出，断云野鹤想村墟。（其四）这组诗的思想内容和艺术表现都甚平平，但一经寄出，却产生了轰动的效应。全国各地步邵干原韵奉和者络绎不绝，仅《骆临海集笺注》附录现收录的就有44人，计197首，可见盛况空前。一则未经证实的消息．牵动了整个社会，引起如此强烈的反响，充分说明了人们对骆宾王的钦敬，以及对他命运的同情和关注。此后，人们纷纷涌向南通，在传说发现骆宾王墓的地方，拜谒凭吊，赋诗寄怀。不久，墓址被水淹没，人们只能望洋兴叹。到了清乾隆十三年（1748），福建人刘名芳，利用冬天水涸的时机，着人在下面翻挖寻找。结果发现几处“枯骨查牙”，就把它作为骆宾王的骸骨，浩浩荡荡地迎至狼山东南麓，和随文天祥抗元殉职的金将军葬在一起，取其“忠臣义士同处一堂”之意。迁葬典礼办得很隆重，地方官佐也纷纷参与。但坟墓的真实性是值得怀疑的，多半也只是一座纪念冢而已。一直到本世纪初，骆宾王的形象始终在千千万万人的心目中，占有崇高的地位。成年人通过《古文观止》，朗读他的讨武檄文，浩然的正气加上巨大的艺术感染力，使得这篇文章成了人们爱不释手的精神食品，往往达到熟记能背的程度。而他7岁写的《咏鹅》诗，又以奇特的儿歌特点，紧紧地吸引了千千万万的小读者，几乎达到家喻户晓的地步。这骆宾王一生中开头与结束时写的两篇诗文，是他思想、才华的高度凝结，也是他高大形象的象征，使得他始终拥有众多的崇拜者。解放以后，在左倾思潮的影响下上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页
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来源：中国哲士网
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