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骆宾王
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亲情温暖的同时，又不免产生了物是人非的悲哀。亲友中年长的都已“化为异物”，长眠地下。少年朋友，如今也都成了白发苍苍的老翁。问起自己的子侄，也已“凋零”。此情此景，使他伤情悲恸，不禁老泪纵横。接着他又提到下一步的打算：取此月二十日，栖桐成礼，事过之后，始可得行。祗叙尚赊，仰挚何极，各愿珍勖，远无所诠。他选定七月二十日，为母亲举行葬礼。丧事结束以后，就去临海赴任。上次出差燕齐，他是以戴罪之身，以随员的身份同行。博昌扫墓，只能匆匆停留，不可能携回父骨与母亲合葬故乡，致使父亲“松槚千秋，有切维桑之里”。但骆宾王向父亲祝告，待他生活安定下来以后，一定重上博昌，移灵枢南归。但事态的发展，使他的这宗心愿始终没能实现。作为恪守孝亲之道的骆宾王，只能成为永远的遗憾了。七月二十日那天，骆姓合族以及其他的亲朋好友、乡绅贤达都来为骆宾王的母亲送葬。这位贤淑聪慧、深明大义、然而又伴随骆宾王愁苦一生的老母亲，栖桐之仪却举办得甚为隆重。这于她也算是得到一丝最后的安慰了。大约八月中旬，骆宾王来到临海。这里傍山依水，一条大江婉蜒流过城外，山明水秀，风景十分优美。它虽是台州州治所在地，属大县。但因地处东南边隅，远离中原，当时交通不甚方便，轩冕冠盖少有经过。倒是一批文人学土、高僧隐逸，被这美丽的山水形胜所吸引，经常远道来这一带探幽猎胜，有的甚至结庐长居。现在诗名赫赫的骆宾王谪贬到这里，浙东文士自然欢欣鼓舞。人们纷纷慕名前来求见，或邀游山水，或饮酒联诗，或切磋诗艺，或乞求文墨。州县的官佐，似乎也没把他当“案犯”看待，大都以和他结交为荣。骆宾王为人，自来跌宕不羁，官场的几度挫折，并没使他的本性改变。相反，内心的郁勃已使他视宦职为草芥。大县的县丞为从八品下阶，职位比侍御史低多了，它是县令的副手，办理县令交办的事务。曾经沧海的骆宾王，对官场的繁文缛节已经毫无兴致，对名分的高下自然更不在意。几十年的宦海生涯，对一般事务的处置了如指掌，县令交办，瞬息可成，而且秉公处置，决不苟且。如果别人不让染指，他也求之不得，自有山水可寄兴，何必扰扰多烦忧！但临海县令似乎和骆宾王相处得还不错，许多事情都请他出面处理。所以他在临海任上还是为民办了不少实事，得到百姓的拥戴，视为贤官。骆宾王的原意，是离开长安以后，即追随商山四皓的足迹，遁隐山林。但到临海以后，秀丽的山水把他深深地吸引住了。加上天高皇帝远，朝廷似乎也对他失去监控。在长安，他的文名早列“四杰”之冠，现在来到浙东，地方士绅，更以他的名字为光荣。日常生活中他没再受多少窝囊气，心精较为舒坦，因而也就没有立时弃官他去，而是把临海视作“世外桃源”，隐居其中。《旧唐书·骆宾王传》，根据他出狱前后在诗文中流露的思想，加上几年以后他参加扬州起兵的事实，就断定他到临海后“快快不得志，弃官而去”。此后几乎所有记载骆宾王生平的文字，都依循此说，其实是一大错误。骆宾王文集中，现存有在临海写的诗数首，其中之一为《久客临海有怀》。这“久客”两字，就说明他在临海的时间不短。诗云：天涯非日观，地岜望星楼。练光摇乱马，剑气上连牛。草湿姑苏夕，叶下洞庭秋。欲知凄断意，江上步安流。作者在临海江边漫步，脑子里翻腾的是对国事的忧伤，并预感到一场政治风暴将会降临。其时唐高宗李治已经病重，皇后武则天独掌朝柄，大下愤怨。骆宾王虽然遁迹边城，纵情山水，但思想却时刻关注着朝廷的风云变幻。以“利用宾于王”为已任的骆宾王，也和当年的商山四皓一样，秀丽的山水并没有把他的忧国之情化解。在国难深重的时候，在一种强烈的使命感的驱使下他又准备行动了。公元683年腊月，高宗驾崩。第二年一月遗诏皇太子李显即位，号为中宗，尊武则天为皇太后。但武则天是一个权欲极旺、野心很大的人。高宗在世的时候，利用其性格的懦弱和身体多病，经过一系列阴险残酷的斗争，她早已把朝柄攫夺在手。“天下大权，悉归中宫，黜陟生杀，决于其口，天子垂拱而已。中外谓之‘二圣’。”（《通鉴纪事本末》卷三十）而今要把皇位让给儿子，自己依循惯例做一个有名无实的皇太后，这是武则天所决不甘心的。于是李显即位还不到三个月，就借故把他废为庐陵王，幽禁于别所。另立小儿子李旦为皇帝，号为睿宗。“政事决于太后，居睿宗于别殿，不得有所预。（《资治通鉴·唐纪》）通过这次母子间的宫廷政变，武则天又把政权紧紧地掌握在自己手里。为了防止天下反对，她一方面大肆诛杀李唐宗室和元老勋臣，另一方面重用武氏宗族和自己的心腹。同时大开告密之风，凡是她不合意的人，只需以“谋反”罪着人密告，立即予以诛杀。一时间，每天都有朝廷大员遭受诛戮的消息。弄得李唐宗室，无不人人自危，天下惶惶，笼罩着一派恐怖气氛。公元684年春节过后不久，骆宾王在临海任上因事进京。到了长安之后，当时任左骁卫大将军的程务挺，着人和骆宾王联系，要举荐他在朝中任职。程务挺因这次皇帝废立时，拥兵上殿，帮助武则天夺权，所以眼下地位颇显。他和骆宾王原来就有交情，所以才有这种打算。但骆宾王在京期间，正好亲眼目睹了武则天废帝夺权，大开杀戒，武氏势力四处横行无忌的种种恶行。骆宾王恪守儒家的清规，对武则天的所作所为，当然视为叛逆，决不会与她同流。何况几年前自己清白遭诬，受尽磨难，主使的正是这股恶势力。所以他写了一封《与程将军书》声称自己才能低下，不能治国安邦。而且言行不端，容易招祸，万一惹出事来，岂不连累荐举者、书的最后，骆宾王充满感情地写道：所恨禁门清切，造别无缘；官守牵缠，程期有限。某尚期辞满，优泛孤舟；万里烟波，举目有江山之恨；百龄之事，劳生无晷刻之欢。嗟乎！流水不穷，浮云自远；沾襟此别，把袂何时？恃以平生之私，忘其贵贱之礼，幸勿为过，谨不多言。从这段话中，我们知道骆宾王此时尚在临海任上。他要等“辞满”之后，再泛孤舟，浮云野鹤，任其漂荡。他对世事的感慨，和与程务挺道别的深情，实际上也是对程的一种隐晦的示戒。可惜程处在权力的峰圈内，一时当然不会有所感悟。不久程就被武则天所疑，诛杀京市，身首异处。就这点而言，骆宾王对形势的认识，比程务挺要深透得多。骆宾王带着满腔的国事忧伤和在京中所见所闻滋生的郁勃之气，离京南下。但没有再回临海，而是在扬州停留，和徐敬业等人聚合密商，准备武装讨伐，推翻武则天。徐敬业是唐代开国元勋英国公徐世勣的长孙。徐世勣因开国上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页
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来源：中国哲士网
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