的思想内容和艺术表现都甚平平，但一经寄出，却产生了轰动的效应。全国各地步邵干原韵奉和者络绎不绝，仅《骆临海集笺注》附录现收录的就有44人，计197首，可见盛况空前。一则未经证实的消息．牵动了整个社会，引起如此强烈的反响，充分说明了人们对骆宾王的钦敬，以及对他命运的同情和关注。此后，人们纷纷涌向南通，在传说发现骆宾王墓的地方，拜谒凭吊，赋诗寄怀。不久，墓址被水淹没，人们只能望洋兴叹。到了清乾隆十三年（1748），福建人刘名芳，利用冬天水涸的时机，着人在下面翻挖寻找。结果发现几处“枯骨查牙”，就把它作为骆宾王的骸骨，浩浩荡荡地迎至狼山东南麓，和随文天祥抗元殉职的金将军葬在一起，取其“忠臣义士同处一堂”之意。迁葬典礼办得很隆重，地方官佐也纷纷参与。但坟墓的真实性是值得怀疑的，多半也只是一座纪念冢而已。一直到本世纪初，骆宾王的形象始终在千千万万人的心目中，占有崇高的地位。成年人通过《古文观止》，朗读他的讨武檄文，浩然的正气加上巨大的艺术感染力，使得这篇文章成了人们爱不释手的精神食品，往往达到熟记能背的程度。而他7岁写的《咏鹅》诗，又以奇特的儿歌特点，紧紧地吸引了千千万万的小读者，几乎达到家喻户晓的地步。这骆宾王一生中开头与结束时写的两篇诗文，是他思想、才华的高度凝结，也是他高大形象的象征，使得他始终拥有众多的崇拜者。解放以后，在左倾思潮的影响下，有人为了肯定武则天的政绩，作为其对立面的骆宾王，一度受到贬低。直到“文革”结束，他的形象才又闪发出灿烂的光辉。如今他的《咏鹅》诗编入小学生读本，得到亿万儿童的朗声高唱。文集一再整理出版，研究他的论文、著作，每年都达几十篇（部）。作为一位著名的诗文大家和具有传奇色彩的历史人物，骆宾王重又成为万千人关注的对象。作为骆宾王的故乡，65万义乌人深以自己的土地上曾经养育出骆宾王这样的杰出人物而自豪。他们不仅为骆宾王修复了枫塘古墓，而且还在他的出生地骆家塘建设了一座骆宾王纪念公园。国内外知名的义乌小商品市场，也以骆宾王的名字命名，称宾王市场，还有宾王路、宾王大桥等等。人们怀念他，纪念他，目的是弘扬他的高风亮节，学习他的道德文章。他的形象作为义乌人文荟萃的象征，将永远给后人以精神的滋养，促进长久的文明建设。杜甫《戏为六绝句》之二云：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫作为一代诗宗，他以强烈的责任感为“初唐四杰”正名。斥责那些讥笑“四杰”为文轻薄的人，说你们自己身名俱灭的时候，“四杰”的诗文仍像不废的江河，万古长流。其实，这首诗也可用来作为骆宾五个人形象的评价。在骆宾王的生前身后，也有一些人从不同的角度讥哂低毁他，但他的道德文章、志节高风，有如滔滔江河，永远奔流，万古不衰。

经过1300多年历史风雨的洗刷，骆宾王的形象益发光彩夺目了。

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