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骆宾王

种感应。于是写下了著名的五律《在狱咏蝉》:西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心!整首诗托物寄兴,借蝉自喻,以抒发自己的心志,使长期郁积在心头的忧愤再一次喷发出来。蝉儿居高饮洁,品性高雅,但却受到秋风秋露无情地摧残、使它欲飞不得,欲响无声。自己一生高洁,耿介自许,但无端受辱,絷身囹圄,长达一年之久。物我相融,同声相应,使得这首诗的感情分外真挚,寄意十分深刻。“无人信高洁,谁为表予心!”这扯心裂肺的呼喊,喷射出骆宾王的一腔愤怒,读后令人心神为之震撼。差不多在同一时间,运用同一创作手法,托物寄兴、借物明志的名作还有一篇《萤火赋》。在秋风落叶、四运将衰的季节,诗人累身牢狱,面对漫漫长夜,辗转反侧,怎么也不能入睡。于是起身独坐,见窗外萤光点点,在黑沉沉的夜空中不断闪烁。此情此景,不禁触发他的感慨。萤火虫彻夜忙个不停,在无边的黑暗中发光自明,虽然点点微光不能把整个昏暗的大地照亮,但这种顽强不屈的奋斗精神是多么可贵啊!于是他借物自励,先对萤火虫的品质作了一番热情赞颂。然后笔锋一转,由彼及己,表明自己不屈的心志:“彼翾(xuan)飞之弱质,尚娇翼而凌空;何微生之多踬,独宛颈以触笼?……倘余光之可照,庶寒灰之重燃!”小小萤火虫,尚能“娇翼而凌空”,自己作为堂堂大丈夫,为什么总是“宛颈以触笼”?于是愤然表示,只要一息尚存,定要叫“寒灰重燃”。骆宾王入狱以后,悲愤之余,一再表示要使自己这堆“死灰重燃”。但在那样的政治背景下,凭借个人的实力,要实现“死灰复燃”的理想,几乎是不可能的事。他出狱后不久就走上扬州起兵的道路,力图打破权力的框框,重整朝廷秩序,大概就是受这种思想的驱使。永隆元年(680)八月,也就是骆宾王入狱将近二年的时候,高宗皇帝立英王为皇太子,大赦天下。此前有些同情骆宾王的官员曾分头为他申辩,要求平反。在《在狱咏蝉》诗序中,作者有“闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏;见螳螂之抱影,怯危机之未安”的话,说明确有人为他呼喊平反。但正如他担心的那样“怯危机之未安”,诬陷者不肯轻易罢手,平反的动议没有结果。现在皇帝大赦天下,像骆宾王这种“赃犯”,自然在赦免之列。但掌权者并没有赦他的罪责,让他复官,而是贬放到离京城很远的边县临海,去当一个小小的县丞。上次从军边塞,也有戴罪立功的意思;这次贬职临海自然也是降级处分。骆宾王的一生,坎坷多灾,命运实在太凄凉了。朝中派人来监狱宣布大赦的决定,骆宾王才知道自己可以出狱了。但他并没有感恩戴德,脑子的第一个反应是不屈服,也不准备和朝廷合作。《畴昔篇》在获知自己遇赦的消息后,他愤笔写道:涸鳞去辙还游海,幽禽释网便翔空。舜泽尧曦方有极,谗言巧佞愧无穷。谁能局迹依三辅,会就商山访四翁!我这条行将枯死的小鱼,终于离开了车辙,可以回到大海上去邀游了。我这只撞入网罗的小鸟,现在脱离羁缚,可以凌空翱翔了。皇帝大赦之类的恩泽次数是有限的,奸佞的谗陷却可以无穷无尽。我不愿再羁留长安,再受他们的摆布,我要像商山四皓一样遁迹山林,避开污泥浊水,过自己长期追求的理想生活。到此,骆宾王对官场的混浊腐败已经看透,他不想再同流合污。决定离开这个是非之地,回归大自然的怀抱,和商山四皓一样,过一种洁身自好的生活。但是,还没让他“会就商山访四翁”,一场突如其来,然而又是波澜壮阔的政治风暴,再一次把他卷了进去,而且很快就把他吞没了。除了他在风浪中的表现,招来阵阵喝彩之外,作为人的个体,从此销声匿迹。世人再没有见到他的踪影,也没有人再听到他那充满怨愤的吟唱。

扬州起事 兵败逃亡

骆宾王出狱以后,朝廷没有立即安排他的工作,他只有在家赋闲,等待处置。一直到冬天仍未有动静,他在孤寂不安中度过春节。春天,总算让他以随员的身分出差燕齐。想到此行可以路过博昌,拜扫父墓,吊唁亡友,寻觅旧游踪迹,心境也就开朗起来。在河北易州的易水河畔,诗人在送别一位朋友时,写下《于易水送人》诗一首:此地别燕丹,壮发上冲冠。昔时人已没,今日水犹寒!站在易水之滨,看到滔滔的江水,想起当年燕太子丹在这里送荆轲入秦行刺秦皇时,荆轲临行慷慨悲歌,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的情景,场面是何等悲壮。而今,这一切都成了历史的陈迹,只有奔流不绝的江水,仍使人感到寒气逼人!骆宾王利用易水送人的机会,借古喻今,抒发内心的感慨,其用意是十分清楚的。他最终走上武装反抗的道路,这首诗流露出来的郁勃之气正是前兆。骆宾王到了博昌,旧地重游,物是人非,使他感慨万千。县城早已迁往新址,当年的旧城,眼前一片衰败。他先祭扫了父亲的坟墓,然后寻访旧时的游踪。结果“张学士溘从朝露,辟闾公倏掩夜台。故吏门人,多游蒿里;耆年宿德,但见松丘。”他想拜见的师长、学友,故吏门人,以及当年的乡贤闻达大都已经去世。自己长期生活的学馆,也是“荒径三秋,蔓滋于旧馆”,一派荒凉。特别是父亲的一茔孤冢,在凄风苦雨中长年经受吹打浇淋。茕茕孤魂,漂泊他乡,始终不能返回故里。作为孝子,骆宾王内心的疚痛,无法名状。骆宾王于四月底返回长安,即接到贬任临海丞的任命。于是匆匆打点行装,于五月初携家眷扶母棺南下。虽然是戴罪出京,但长安城内的文人学士、故友知交,还是纷纷前来为这位文坛领袖送行。人们把酒举杯,握手言别,离情依依,别意浓浓。场面的壮观,使骆宾王深受感动。作为长期在仕途碌碌奔走的小官吏,骆宾王遭受的始终是排挤打击和无尽的痛苦。但作为一颗冉冉上升的文坛巨星,他却时时处处受到人们的热爱与崇敬。才高位下,名显身微,崇高与低贱,伟大与渺小,在骆宾王身上总是奇怪地交织在一起。在世俗混浊、人情冷落的同时,骆宾王也得到真情的抚慰。他在险风恶浪的袭击下,仍能放声歌唱,傲然屹立,坚贞不渝,除了秉性使然,也是因为得到这种精神的支持。故乡亲友听到骆宾王诬赃下狱的消息,大家都为他提心吊胆。现在听说他已离京南下,任职临海,于是都松了一口气。他们派人携带故乡父老的问候信北上迎接。骆宾王见信后深受感动,于是写了一封《与亲情书》,着来人返回,向亲友报告平安。信中提到自己长年在外奔波,历经凶险,没有机会和亲人聚面。而今奉命赴临海上任,得以返回故里,和大家共叙亲情。不想亲人竟远道送信,询问平安,“虽未叙言,暂如披面”。说自己一切均好,祝大家暑期康泰。话虽不多,感情却十分浓烈。七月初,骆宾王回到故乡,亲友乡贤对他表示热烈欢迎。家乡的亲人并没有因为他在外的遭遇而冷待他,相反却因自己的故乡有骆宾王这样的文坛巨学而欢欣鼓舞。使这位少小离家、老大归来的远地游子,沉浸在一种从未有过的纯情抚慰之中。于是又写下了《再与亲情书》一封,抒发自己的感慨。内云:某初至乡闾,言寻旧友,耆年者化为异物,少壮者成为老翁。山川不改旧时,止垄多为陈迹。感今怀古,抚存悼亡,不觉涕之无从也。询问子侄,彼亦凋零,永言伤情,增以悲恸。骆宾王回到故乡,在深感

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