到宋真宗大中祥符五年（1012年），柳永31岁，在京城度过了整整十年，写下了大量的艳词与俗词，也写下了不少歌颂朝廷与国事的谀词。他讴歌帝皇圣明，营造祥和气氛，格调神圣，用词雍容华美。宋真宗设道场纪念圣祖赵元朗，庆贺“天尊下降”，他写下了《玉楼春》庆贺。这首谀词竭尽歌功颂德之能事，但没有进入宋真宗的法眼。到宋真宗天禧二年（1018年），宋真宗的儿了赵祯被立为太子，时年九岁。柳永又写下了华美的《玉楼春》，祝贺皇家立储，国家长治久安，江山稳固万年，但这篇祝词也没有引起皇帝的关注。宋真宗天禧三年（公元1019年），朝廷开科考试，这一年他的大哥柳三复高中进士，而柳永38岁，依然没有考中。

到了宋仁宗天圣五年，柳永46岁再次应试，这一年他时来运转，上了进士名单。宋仁宗御笔圈点进士时，见到了柳永的名字，本能地想起了京城到处颂唱的《鹤冲天》。看来，这首词给宋仁宗留下了太深刻的印像，使得他耳熟能详，几乎全篇能背。柳永在词中对仕途充满怨恨之情，认为朝廷遗忘了他这样的贤良之才；他虽是一个“才子词人”，却是一个“白衣卿相”。他平生最感畅快的事是“恣游狂荡”，“偎红倚翠”，而不是金榜题名；他是“忍把浮名，换了浅斟低唱”。宋仁宗对他极为恼怒，大笔一挥，将柳永的进士功名勾掉，说道，“此人好去浅斟低唱，何要浮名？且去填词”。从此以后，柳永自称“奉旨填词柳三变”。到1034年，柳永53岁，再次考取进士。从21岁首次赴考到53岁中进士，柳永花了32年。

柳永是官宦子弟，一个有才华的人，也写了不少颂词，为什么始终得不到朝廷赏识，在科举道路上屡屡受挫呢？根本原因是他的艳词俗词及所作所为与封建道德伦理格格不入。儒家思想是封建社会的指导思想，是一切行为的准则，“正心、修身、齐家、治国、平天下”是读书人的奋斗目标，讲究“存天理、灭人欲”，鄙视轻薄浮躁之人。当时的皇帝与士大夫大多有双重性格，公余在酒楼寻欢作乐，听淫词艳曲比柳永有过之而无不及。在政务活动时，这些人又以正人君子的面目出现，满口仁义道德，讲究高尚风雅，并按这一标准开科取仕，选拔人才。柳永没有伪装的假面具，是个坦率得很可爱的人，他赤裸裸地写秦楼楚馆，写男欢女爱，甚至写歌伎胴体，如同唐伯虎的春宫画；他也赤裸裸地写他的嫖妓生涯，写肌肤之亲，甚至将与他有染的歌伎一一写入词中。在士大夫心目中，他就是一个甘愿堕落之人，考不取进士是必然的事。

小官当了整十年

柳永考取进士后，得了一个浙江睦州（管浙江建德、桐庐、淳安三县）团练使推官的小官，后改任余杭县当县令，上任不到一年，改任浙江昌国县（今浙江镇海县）晓峰盐场盐监，官是越当越小，离京城越来越远。他没有放弃重回京城的心愿，要当京官的唯一道路就是求得皇帝的赏识，颂词成了他升官进爵的敲门砖。他打听到宋仁宗爱好词曲，每次喝酒定要侍姬歌词助兴，于是乘机进献了祝仁宗皇帝圣寿的《醉篷莱》。他求官的心情太切，颂词不合皇帝心意。宋仁宗生日是四月十四日，是春天所生的龙儿，柳永不写早春勃发的美景，写的却是“素秋新霁”的景色，宋仁宗看了就不高兴。词中还有“宸游凤辇何处”一句，本意是圣驾驶向何方，恰恰与悼念宋真宗的挽词暗中相合。他写的祝贺寿诞的颂词有了挽词的痕迹，宋仁宗更加不快，他把柳永的词掷在地下，拂袖而去。从此，柳永再也不受重用，地方小官当了整整十年。

青楼歌榭写名篇

柳永的词不入皇帝的法眼，也不入另一位婉约派词人晏殊的法眼，但他入了民间的俗眼，受到民间的喜爱。他的词在教坊酒楼茶馆到处传唱，“上入宫廷，下入田舍”，“凡有井水饮处、即能歌柳词”，可见柳永词的流传之广。

北宋教坊是主要的歌舞培训基地与演出团体，每逢官员喜庆或招待重要客人，就请教坊上门演出助兴，因此教坊乐工要不断地推出新节目。每得新腔，教坊必请柳永填词，使新腔新词能流行于世。柳永是最为重要的新词原创作者，是京城演艺界的第一“大腕”。

青楼是重要的演艺场所，歌伎们如有柳永填词的新曲，身价提高百倍。为求得柳永新词，歌伎们愿以身相许，赠金银贵重物品。柳永生活在青楼歌榭之中，不少名篇就是在那里写出来的。

不管后人如何看待柳永，认为他是无拘无束、常喝常醉的酒鬼，出没秦楼楚馆、放荡不羁的浪子，浪迹江湖的游客，不修边幅、居无定所的市井撰稿人，不得不承认他的词有极高的造诣。据说住在东北的女真人看了他写的《望海潮》，引发了发兵南侵的野心，导致了开封的沦陷，北宋的灭亡。他写男女相思之情到了出神入化的地步，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”就是他的名句，直到现在还常被人引用。他写情人分别的难舍难分之情，传神得让人伤感，“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，这一佳句流传了一千多年。他的词写的大多是民间生活的小题材，但有极强的感染力，使得柳永的词成为中国文学史上的一块瑰宝，至今

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