由人物的类型表现到自我表现。所谓自我，就是创作主体。唐五代中，敢于、勇于、善于表现自我的很是罕见。柳永在自我形象和自我感情的介入方面有了新的突破。在他的羁旅词、蔑视功名词和部分恋情词中均有表现。如他的《传花枝·平生自负》：“平生自负，风流才调。口儿里，道知张陈赵。唱新词，改难令，总知颠倒。……遇良辰，当美景，追欢买笑。剩活取百十年，只恁厮好。若限满，鬼使来追，待倩个、掩通著到。”“平生自负，风流才调”，八个字写出了他一生的品性与形象。

    由喻情写作到直情写作。古代文人写自己的情爱大都采用了喻情手法。写得是美人，说的是自己，常作美人芳草之喻。柳永词一改旧风，表现的是一个“直”，追求的是一个“真”。《秋蕊香引·留不得》是一首悼亡词，写得更直白，更真切：“留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的……向仙岛，归冥路，两无消息。”起头写“留不得”，撕心呐喊，响云裂帛；结尾写“向仙岛，归冥路，两无消息”，忧思深重。柳永的词很容易寻绎出一条直抒心声的主线，这正是柳永的首创。

    由写女性为主到男女平分天下。柳永之前的花间词，是以写女性为主体的，大多记述思妇怀人、女子伤春、相思离别之事。而柳永词中有自己的思想和感情。如《忆常京·薄衾小枕凉天气》：“薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。……万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地，系我一生心，负你千行泪。”流畅、自然地表现了词人与所爱之人别后的刻骨相思和落拓风尘之感。此外，柳永还有一些蔑视功名利禄的词，突破了情景交融的传统手法。这些词迥异于唐五代词所叙写的那种“春女善怀”的情意，表达的是“秋士易感”的哀伤，构成雄浑阔大、苍茫凄凉的景象。

    柳词在创作主体介入方面的变化，对后世词人也产生了深远的影响。创作主体的介入，是自我价值意识的强化。柳永于《鹤冲天?黄金榜上》一词中呼出“才子词人，自是白衣卿相”的呐喊，自是一代才人的心声，更是个体人格力量的觉悟。

    柳永大量填写慢词并取得极大的成功，致使“东坡、少游、山谷辈相继有作，慢词逐盛”⑤；他大量创制新调，符合了人们的审美需求，所以“变旧声作新声，大得声称于世”；柳永词俚俗浅近，易于被接受，使得“天下咏之”、“传播四方”，开创了俚俗词派；柳永词在创作主体介入上的创新使词真正成为表情达意的利器，苏轼评价达到了“不减唐人高处”的境地。柳永的“三变”对两宋词坛的贡献是独特的，其创新精神对后世的影响是深远的。

    （作者单位：金陵科技学院）

    注释

    ①夏承焘：“唐宋词叙说”，《浙江师范学院学报》，1955年第1期。

    ②③④⑤柳永著，薛瑞生校注：《乐章集校注》，北京：中华书局出版社，1994年，第20、24、269页。

    《人民论坛》
 

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