冯友兰的释古说

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冯友兰的释古说

20世纪30年代中期，冯友兰从东欧返国后，曾表现出由新实在论向唯物史观转变的趋向。但在严酷的政治环境下，生性谨慎的冯友兰没有实现这一转变。全国解放以后，冯先生试图用唯物史观重新阐发他的“释古”思想，却又遭受到来自极“左”方面的严厉批评。“抽象继承”的提法尽管有些不准确，但它确实击中了当时颇为猖獗的极“左”思想，关于经典文本中的语句具有双重(甚或多重)意义的提法显然比简单地把传统分为精华与糟粕要更富于哲学智慧，它同冯关于古代例证具有“双面刃”品格的提法一样，为传统的创造性转化开拓了宽阔的道路。这是那些被极“左”思想箍住头脑的批评家们所不能了解的。

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