陶渊明

结庐在人境，②
而无车马喧。
问君何能尔，
心远地自偏。
采菊东篱下，
悠悠见南山。
山气日夕佳，③
飞鸟相与还。
此中有真意，
欲辨已忘言。④

【作者】
　365－427，字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九
　江西南）人。曾祖陶侃曾任东晋大司马，父祖均曾任太守一类官职。渊明八岁
　丧父，家道衰落，日渐贫困。曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一
　岁时弃官归隐，从此躬耕田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗
　派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。清陶澍注《靖节先生
　集》是较好的注本。

【注释】
　①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。　②人境：人类
　聚居的地方。　③日夕：近黄昏的时候。　④末二句用《庄子》语。《庄子·
　齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《庄子·外物》：“言者所以
　在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，
　也无待言说。

【品评】
　　　本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学
　“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏
　味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的
　境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到
　“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵
　调也更显得隽秀深长。
　　　宋代朱熹说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，
　那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”这首诗正刻
　画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结
　庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因
　何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。无求名求利之心，
　即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。
　　　诗歌巧妙地运用了象征手法。“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来
　的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自已的
　归宿。

清晨开叩门，
　倒裳往自开。①
　问子为谁欤，
　田父有好怀。
　壶将远见候，
　疑我与时乖。
“褴缕茅檐下，②
　未足为高栖。③
　一世皆尚同，④
　愿君汨其泥。”⑤
　深感父老言，
　禀气寡所谐。⑥
　纡辔诚可学，⑦
　违己讵非迷！
　且共欢此饮，
　吾驾不可回。

【注释】
　①倒裳：《诗经·齐风》：“东方未明，颠倒衣裳。”此句用其意，言急起迎
　客，不及正着衣裳。　②褴缕：同“蓝缕”。《方言》：“楚人谓贫人衣破丑
　敝为蓝镂。”　③高栖：指隐居。　④尚同：言以同于世俗为贵。　⑤汨（音
　骨）：挠乱也。《楚辞·渔父》：“世人皆浊，何不倔（左应为三点水旁）其
　泥而扬其波？”“倔其泥”就是和世人同浊，不要独清的意思。以上四句是田
　父的话。　⑥禀：受。　⑦纡辔：犹“回车”言违背本意，曲道而行。

【品评】
　　　本篇是《饮酒》第九首。陶诗大多具有散而能庄，亦庄亦谐的特点，这首
　诗正是如此。诗的开端六句写田父清晨造访，文字如行云流水一般，将极难入
　诗的日常琐事信笔写下，娓娓叙来，丝毫不以篇章结构、遣词造句为念。这是
　表现形式的“散”。再看：清晨便来叩门，倒裳即去迎客；携酒远道访友，开
　口责人不合时流——由此可以看出主客均为不受俗礼世情羁绊的人，言谈举止
　间具有一种悠闲潇洒的情韵。这是内在情调的“散”。而诗人与田父的一段对
　话则表现了诗人在隐与仕问题上的矛盾和最后抉择，内容是严肃的。全诗先以
　散缓的文字敷出散漫的生活、散淡的心境，最后却以庄重之辞收篇，见出诗人
　心中一团刚正不阿之气。散而庄，构成了这首诗的特色，也画出了诗人的完整
　形象。
　　　此诗夹叙夹议，有问有答，转换自如，只觉笔锋矫变，不见斧凿之痕。诗
　歌的语言简而能深。象“倒裳”二字，刻画出诗人匆匆迎客的形象；“壶忧远
　见候”二句，漾出一派亲切和洽的气氛；“纡辔诚可学，违己讵非迷”于委婉
　的反问中见出坚定的信念。这些诗句不见绳削之工，而有天然之趣，是后人难
　以学步的。

故人赏我趣，
挈壶相与至。
班荆坐松下，①
数斟已复醉。
父老杂乱言，
觞酌失行次。
不觉知有我，
安知物为贵。
悠悠迷所留，
酒中有深味。

【注释】
　①班荆：铺布荆棘杂草。班，铺列。指以荆棘杂草铺于地面，人坐其上。

【品评】
　　　本篇原列第十四首。诗人怀着一种艺术的心情来描述饮酒的无上情味。诗
　歌的前六句写松下饮酒这件事本身所具有的情趣。诗人招饮，其情自然不俗；
　故人“赏”此趣，其情亦雅。——非但有雅趣，还有清趣：松下围坐，铺荆于
　地，没有几案可凭，没有丝竹相伴，唯有风吹松叶的“天籁”之音。——非有
　清趣，还有真趣：围坐的是故人， 面对的是清景， 此情此景令人陶醉；于是
　“数酌已复醉”，脱略形骸，随意言笑，欢然白得，任真率，全然忘却了世俗
　的礼仪。
　　　诗歌的后四句描述饮酒后的感受：在醉意朦胧中他的自我意识消失了，外
　物更不萦于胸间，他进入了物我两忘、神游象外的境界。而酒的“深味”正在
　于此。
　　　显然陶渊明之所以“性嗜酒”，是为了追求一个“自然”境界，是为了追
　求一种“真”的意趣。唐代白居易说渊明“归来五柳下，还以酒养真；人间荣
　与利，摆落如泥尘”，颇能得陶公饮酒之意。