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《中国人失掉自信力了吗》教学设计 浙江省温州市同德中学 朱 盛 【教学目标】
１、知识与能力：
整体感知课文内容，解读文本，进行探究性学习。学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法。
２、过程与方法：
自主、合作、探究的学习方式。
３、情感态度与价值观：
领会文章所表现的鲁迅先生爱憎分明的思想感情，增强民族自信心。
【教学重点难点】
１、重点:
反驳论证的方法。
２、难点：
论据的理解──“中国的脊梁”；辨析文中“中国人”的含义。
【教学准备】
１、预习查字典扫除文字障碍。诵读全文，了解文章大意。
２、了解驳论文的知识。
【媒体】
多媒体计算机。
【设计意图】
本文编排在人教版教材九年级（上）第四单元。本单元是全套书惟一集中编排的议论文单元，从单元要求来看，学生应达到以下目标：要区分观点和材料，辨析两者之间的联系，并通过自己的思考，对作者的论述做出判断；还要学习准确、严密、生动的论述语言。本文的反驳势如破竹，无可抵挡，学习本文，要结合时代背景理解课文内容，着重学习作者分析问题的立场、观点和方法，品味、分析尖锐犀利、富于战斗性、带有嘲讽意味的论述性语言。
【教学过程】
一、整体感知
１、导入：
“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，居然承认日本在中国东北的特殊利益，对日本的侵略不采取任何制裁的措施。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今”。因此，当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
针对上述情况，鲁迅于１９３４年９月２５日，正是“九一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族自信心而写了《中国人失掉自信力了吗》这篇文章。
２、整体把握：
请同学们结合课文注释听全文的朗读，思考以下问题（多媒体显示）：
１、对方的错误观点是什么呢？支撑对方观点的论据是什么呢？
２、作者自己的观点又是什么呢？有何根据呢？ 同学发言，教师总结：同学们读书是非常认真、细心的，能够把握好文章的论点和论据。
二、深入探究
１、作者是如何直接反驳对方的错误观点的？请注意圈画关键词句。
⑴ 引导学生抓住“失掉了他信力”“发展着自欺力”直接批驳敌方观点；重点理解求神拜佛的本质：“玄虚之至”、“麻醉着自己”即自欺欺人。
⑵ 引导学生抓住２～６段三个“中国人”的不同含义，理解敌方以偏概全的论证错误。 （同桌两人讨论。）
２、作者是如何从正面提出自己的观点进行间接反驳的？
朗读文章第６、７、８段，重点理解“自古以来”“中国的脊梁”。 ⑴ 明确己论点：
我们有并不失掉自信力的中国人在。 ⑵ 论据：
从古至今有脊梁。 ⑶ 重点理解（多媒体显示）：
文章写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……你能说出对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的理解吗？能从中国历史上举出这样的实例吗？请以前后四人为小组分组讨论，每小组的代表准备发言。 （学生分组讨论，教师巡视、总结。）
３、拓展迁移：
“中国的脊梁”在今天是什么样的人呢？有何现实意义？
（学生畅所欲言，纷纷表述自己的看法，略。）
三、赏读课文
这篇课文思想内涵丰富，语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。请同学们声情并茂地自由朗读课文，并用“ 用得好，好在 ”的格式进行说话训练，体会本文的语言风格。
如：“一味求神拜佛”中的“一味”用得好，好在讽刺了国民党官僚和“社会名流”的愚昧成习，顽固不化。
四、布置作业
谈古论今，说说中国的脊梁。
（练笔。）
【教学反思】
１、鲁迅的文章因为年代久远，用语晦涩，一向解读为难；再加上这是初中阶段唯一的一篇驳论性的政论文，所以我在学生理解文本前就有意识地把课文注释整合成背景资料，并要求学生结合课文注释通读全文。
２、语文课程标准中提出，在教学中要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。
这节课中既有同桌两人之间的探讨，也有前后四人为小组的探讨，加大了小组合作学习的探讨力度，老师参与其中，对各小组的学习情况给予必要的提示与点拨。学生的合作意识得到了较好的培养。
３、通过“读”让学生整体感悟。语文教学中应当重视的是培养学生良好的语感和整体把握的能力，而不是对课文进行逐段串讲。这堂课，较好地体现了语文课程改革的新理念，突出了语文课程标准对学生阅读的基本要求，通过学生与文本的直接对话，让他们在阅读的过程中整体感悟，受到情感的熏陶。
４、在理解分析“自古以来”“中国的脊梁”的过程中引导学生整合各学科信息。
５、如何引导学生创新的思维是应该考虑的。 |
来源：中国哲士网
中小学语文教学 中国人失掉自信力了吗,鲁迅教案，教学设计 参考资料，课文
作品《中国人失掉自信力了吗》教学设计原文赏析
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